地球的时间poklov /正统.ru

伟大的帖子的日子,时间很特别。如果我们懒得这七周没有懒惰,我们会定期访问寺庙 - 我们会发现很多,你会感觉比以前更深,我们在这个世界上的常任指导将告诉,副教萨拉夫精神神学院,Alexey Carmin,将判断很多。

-aleksay sergeevich,让我们从大帖子的第一周开始。为什么突然在早上早上?毕竟,晚上毕竟。

- 每日圈子的神圣服务的大帖子的周(平日)日由特殊等级进行。这部分原因是,在上半年的神圣礼仪未完成的事实,部分原因是大村庄在晚上演出的伟大村庄,伟大的村庄与圣安德里·克鲁斯基的佳能 - 服务是连续和自给自足。在第一周,从周一到星期五,早上开始早上,然后第一小时被读,那么第三,第六个和第九个时钟,被认为是(我们回忆起:祷告,在没有礼貌的时候完成;喜欢它描绘了它)和晚上。然后,在伟大的帖子的其他几周,服务序列正在发生变化:在晚上,伟大的村庄,早上和第一个小时,早上 - 一个良好的手表,图画和晚上。

- 为什么在帖子的周(每周)天不是由礼仪制作的?

“这是一个古老的练习,它与礼仪的事实有关,圣餐是一个庆祝,这是一个快乐,以及大岗位的日子,特别是鞍座的日子 - 这是悔改,悲伤的悲伤堕落的人关于罪:所有崇拜的悲伤日都有一个重复的性格。此外,圣餐是一种神圣的膳食,并且在第一个基督徒的日子里,它也与录像带有关通常的,相当大的。最后一天,只有晚餐依靠修道院包机,直到晚上吃饭被取消。因此,礼仪被取消了。唯一的例外是周三和星期五的限制礼物,当奉献(肉体中的面包和葡萄酒和耶和华的血液的喜悦)没有发生,但人们被圣洁礼物欺骗,奉献充满礼仪(更多关于付费礼品的礼仪,我们将专注于以下谈话)。

- 请告诉我,关于我们注意立即上诉的大神圣服务的特点。

- 一个伟大的神圣服务的大幅征在早上“艾莉利亚”而不是“主的上帝挥舞着我们......”;在宪章中,即使这些服务本身也被称为“与allylujia的服务”。然而,在实践中,最明显的特征可以被称为大量弓箭。在每位神圣的服务结束时,地球弓随着圣地亚法里纳的祈祷来表演:“君主和弗拉迪科的腹部,懒散的精神,悲恋,爱情和庆祝活动并没有消失......”。但这不是唯一的祈祷,伴随着陆地弓。用弓箭,每小时的小径,大村庄的祈祷诗歌进行。在早上,在唱歌“诚实......”期间,地弓进行了表演。除了瓦尔,大量的皮带被规定 - 每个三巴比比比线,“值得”。

- 有一个很棒的漩涡?这几天为什么要犯下?

- 除了伟大的帖子的最多日子外,举行村庄,只有在基督和骨骺的诞生刺痛的组成中。与小村庄相比,大村庄更庄严的崇拜(当假期的前夕在夏娃上完成时),同时越来越长,提交内容。他在美好的日子里致力于对东正教基督徒这些天的特殊含义。村庄分别是在晚上在晚上表演的名称,即晚餐后。巨大的村庄庄严的吟唱包括一个庄严的颂歌“与我们上帝,情报,语言和纠正”。然而,重复了他的诗篇和祈祷的主要内容。这也表现在第一个部分(4,6,12,24,30,90)的诗篇内容中,特别是在第2部分中,犹太人王的10,101诗篇和曼西祷告:“主上帝的全能,上帝的父亲,亚伯拉罕和伊萨克夫,和jaclog ......”然后悔改的troaries“快乐,啊,耶和华,很好......”。在愿景的第三部分的第一部分和祈祷中,要求祝福夜晚。

- 你必须在一个星期天经历哪些活动?

“伟大的帖子的每个星期天都是你的记忆 - 毕竟,每个鞍都队都带有某个名字并具有它的含义。根据特殊情况,帖子的前五个复活是由Liturgy Vasily巨大的 - 作为特别庄重的,不经常进行。在激情的悲伤,她将进行两次 - 伟大的星期四和伟大的星期六。事实上,这是在伟大的帖子的第一个星期日进行的这个礼仪,谈到他们对正统基督徒的含义。

- 我们正在等待异常服务的Evant Post,与他们从早期的基督徒时代来到我们的海关连接:请告诉我们它。

- 伟大帖子的安息日的介绍是蒂龙圣菲奥多的记忆。众所周知,他死后的神圣烈士Feodor,在朱利安搬迁的时代,出现在Konstantinople大主教教育的困倦中,并警告他所有的可食用,在当地市场上销售在当地市场上被信息丰富的血液洒。基督徒没有在市场上购买产品,并在煮小麦上喂食:从这里 - 这是习俗在这一天奉献。

在伟大的帖子的第一个星期天,我们致力于正统的庆祝活动。我们将提醒这个记忆的起源,这次庆祝活动。 730年,拜占庭皇帝狮子III ISAVR禁止了神圣图标的荣誉 - 这是Iconoborets运动的暂时胜利,这在偶像崇拜图像的敬畏中被观察到。只有在龙骨牧师牧师的皇后大区的843年,恐怖症终于克服了,永远拒绝了教堂。与此同时,下巴是由永恒记忆宣言的,对正统的所有狂热者和尸体化的异教徒。

- 它在教堂和今天完成了吗?

- 在神圣礼仪之后的星期天有一个特殊的选择器随访 - 正统庆祝活动的等级; Anathema,使徒,福音(Troparies,Prokimen,使徒,福音)被添加到常规祷告的元素中(管道,Prokimen,使徒,福音(但它只是主教徒WOB),“永恒记忆”圣洁,保留了正统和多奈特的纯度。

- 但大帖子的第三个星期天来到这里:在十字架寺庙中心的一个模拟......

-clto克隆周 - 唯一一个,其中的记忆不仅限于周日下午,而是延伸到下一个,伟大的帖子的第四周。星期五星期五,一条十字架位于模拟上的寺庙的中心,只有在星期五的敬拜十字架上,他们被带到祭坛上。这一传统也有古代根源:在拜占庭,有一场盛宴的颗粒的颗粒 - 耶和华的十字架 - 从Apamei到君士坦丁堡。现在这个假期被遗忘,但是这一周仍然是一架跨平面,而且她有一个新的意义:第四周是中间的帖子,环境是他的宝贝,我们厌倦了这种艰难的方式,而且十字架服务,需要纪念神灵,以加强我们的精神力量并激励我们。

- 我们更接近帖子的第五周:我们正在等待与伟大的动力悔改的会面......

- ......然后是最神圣的处女。在第五周,我们有两个特殊的日子,拥有完全独特的崇拜服务。星期四第五周 - 大佳能的服务,以及周六 - Akathist的服务。星期四,克拉茨基安德烈·克里特甘佳师,他在伟大的帖子的第一个Saddemice上阅读,再次完全阅读,并阅读玛丽亚埃及的生命被添加到它中 - 作为每个人的例子,完全悔改的人。

为什么在星期四到第五周的伟大佳能读取?这一天大约是7世纪,记得其中一个可怕的地震,发生在拜占庭的一次。在VIII世纪结束时,发生了地震,但修女读了大佳能,懦夫停了下来。之后,佳能开始阅读上帝的愤怒被记住,地震 - 周四,大帖子的第五周。这一天成为一个顽皮悔改的一天。

星期六的Akathist,或记忆祝福处女, - 当前玛利亚的Akathist的那一天,它出现了关于千世纪的;据推测,Rev. Roman Sladkopevets写了它的基础,然后添加了上诉“Enjoice”。 Akathist最初被致力于祝福的圣母玛利亚的通告,在这个假期,那么(x-xii世纪)他在大帖子的第五个星期六担任第五世。因此,我们记得这篇文章两次报告的事件。

- 支持,蒂弗周,或口头......

- SEDMIAN - 特别。在她的日常生活中,有两个假期的记忆,这是一个接一个地追随:星期六 - 拉撒路的复活和周日 - 耶路撒冷主的入口。言语周的平日是一种预处理:我们期待星期六和周日。随着Lazareva Sedmian开始纪念基督的地球生活的纪念。毕竟,拉撒路的复活是我们未来的耶和华本身复活和一般复活的保证。最后,耶路撒冷的入口是它对“自由激情”的游行,自愿痛苦。

朱莉娅rakina照片 报纸“正统维拉”第4号(528) Marina Biryukova

关于伟大的timeri。

记得Zaschikovo使徒: 倒置祈祷 (1盐。5,18)并模仿Rasporok David的方法,用他的泪水(ps.8,7),嫉妒祈祷 - 古老的奉献者,在最后晚上寺庙在寺庙里,否则如何仍然仍然自制奖学者祷告。在这种情况下,教堂的开始可以看到普通的脚。在这样一个开始时,Trehierii表示定制,根据其居留力的居住地进行的,由每个inok和kellyi [1]进行。来自Kelliy和Skitov,这个虔诚的条例很快通过了教会的一般一致,它被遗露俘虏,它被介绍给教会的宪章,今天是日常俄罗斯欧洲人之一。在东正教教堂的正统教堂,两棵树很大,小[2]。大震颤,关于它的杆,在正统教堂里都是在所有SV完成的。美国,为不包括安息日和复活,而且在永远的基督和骨骺的诞生中的伟大假期[3]。此外,教会的宪章导致致命的野兔和帖子的两篇文章:英雄圣诞节和SVV的假期。使徒彼得和保罗,在上帝的主祝愿亚利亚州(蒂珀隆掀起11月14日)。

一般来说,一个良好的服务的性格 - 疯狂和umenesekayuchagosya克里斯蒂安人被主权所作。通过这种高自我自我自我诱捕的共同特征和伟大的计时器;只有在我这个悲伤是我们的 像一个bost. 它表达了,一天的相应时间仍然很强劲:这里聚集在诗篇和祈祷中,万腹和Troaries,在即将到来的夜晚,可以在他大大高尔基哭泣的核心中产生和维护Ghohah。但是这个哭泣不允许这个教会去咔嗒一种绝望的绝望尖叫。三个奖励,其中伟大的洋顶可以分开,在一个重要的内心提醒我们关于最神圣的三位一体,让我们世界和精神上的精神,提供从悲伤和哭泣到和平与和平哭泣的步骤如何,并导致我们会沮丧,哭泣和骑在一起的哭声如何变得越来越小,而且世界和优雅的沉默和博尔·尔在我们的灵魂中浇灌,终于,宁静的灵魂,我们的拨款代祷和天堂女王的诉讼和婴儿,在母亲的作物上重点关注她。只有他的克里斯蒂安人召唤灵魂,它也在思考Snѣtѣlesnogo让他从主中询问他。

VelikagoTimerіya的第一个悔恨由6篇诗篇(4,6,12,24,30,90)组成,均呈现给Khivnoye Khristianine,这对他的凹槽的原因并不混淆和恐惧。死亡的形象被他的眼睛携带,以陈述来到他睡觉,谁是肚子和死的主人的意志,可以轻松转向他的梦想。叫另一边,不能得到它和敌人的山羊,沉闷的夜间为诱惑,为了夜间梦想的出现,通过它在恐惧和义尼亚来实现它。在这个基督的状态下,他欺骗了上帝 - 一个统一的助理,对温柔和减轻他,让他和平和平静的困倦,以保护他来自敌人的北方,以启发他的两个日光的眼睛,并揭示他帮助特色。 上帝,帮助我的翅膀,主,帮助Mi Sweat - 开始基督的帮助。我爬上了先知大卫的其余先知。我们莫里姆绅士们,但不是Yarostіyu,它与我们有关,但是,对于伟大的牛奶来说,这是非常伟大的,因为我们极端的弱点,高尔基西尔斯我们的议会。 每个人的敌人,yako乘以和恨自己,不敬的榛子 ......),为了我们对他无豪爱的怜悯进行防守,我们在诗篇(24,30,90)中表达,特别是在Pѣsni: 由上帝,情报语言出现 [四]。我谢谢你和耶和华的斯拉维姆洛夫,为Mimoshdshiy日,我们连接PST,是的,它给了我们一个,优先级,晚上,永远 - 北高冠军和腰带 白天prel. ......);并且知道这一天不是SOVP。减去,什么是夜晚,在他诱惑和危险的黑暗中融化,三次最神圣的三位一体,给我们带来了“夏季锦标赛的夜晚,懒散和胡说八道“,以及加强他的祈祷,我们向申请提出诉求的留言和Sichniy的申请,与原因的原因相同,原因是原因。”Jaco就像建一个晚上和早上,是的,它会发现死亡,在Uppitani中担任我们。“据课程[5]的追踪(在繁殖和周三,它是特别含有的,从周二和星期四出发),表达 - 这是“非萨米扎耶无形的敌人”中灵魂的杰出状态,然后是图片对上帝的法院的Strashnago,上帝的法院,她是亲爱的,“我有时有时有时妻子畏缩牙龈炎”,树的第一个边缘结束了感激圣的祈祷VasilіyaVelikago: 耶和华,我是斯里恩斯,摆脱了我们所有的平方英尺的飞行 ....

如果Kischiyiyi Christianine不像主的内疚和贫穷灵性的整个严重程度,如果,另一方面,他的敌人并不是那么多而且胆量,他睡着了一个和平和平静。但这不是他的悲伤,而不是这样的敌人。燃烧的悲伤,他的使者不会很快,不容易消退。他看起来像一个Iznes和Izaznagnago战士:主要触摸他的Ranam和Yazvam,现在拉动呻吟和尖叫声。在tѣm之间,他知道,作为我们萨维尼的邪恶和一个黑斗敌人,他在夜间和我们的睡眠中特别往往被克到我们强烈递增。在这里,克里斯蒂尼西人没有被他的Pervago翻转时间纪念碑的眼睛封闭。再次看到凯斯奥奥斯敌人,感受到精神悲痛的新潮,基督立即刺激了收入祷告,并要求王室耶和华勋爵。 Velikago Vastureadija的第二个悔恨被Kyaniya Christianin崇拜,她愿意在Subakyani围绕亚马逊来调和猫头鹰,首先是调和他自己的猫头鹰:一切都被降级为祈祷和保守的悔改。首先,听到诗篇(50号)King David,Sogržshivsago和Rown-Leading提供者。大卫的充电似乎不足:他的灵魂受到泪水和芦苇;在这里,他悲伤地悲伤了他在诗篇诗篇“或”祈祷日记中的朋友中的主权。“最后,Rsar Iudjeskago的重复祷告是读,赶快到磨削的黑暗。看书看到祷告祷告, 父亲我们的父亲 ,troaries [6]和最后的祷告( vladyko神父亲 )它充满了Pankiya和Crushenia的相同感觉。

在Lynnago村的村庄翻转震颤[7]教堂再次赞扬给予紧迫性和践踏敌人的迫切,在我们沉睡时寻求我们的灵魂;莫瑞在诗篇69和142中表达。斯拉夫斯特洛夫教会上帝“渴望他的荣耀”[8]并减轻他,就像主的主力一样,在即将到来的夜晚的父母中。 і鲁斯·基督城和圣天使的一点祈祷,这有利于SIM( 众所周知 ),它是在涡旋的另外两个部分,既有另外两点,一家短暂祷告的四次追回:“阁下,Pomemui。” Molynia Blaz的原因和TSL是如此加强。 Simeon Solunskiy解释说:“主,我们正在携带我们生命的整个生活方式的奉献,并带到上帝作为牺牲我们的日子和工作日的牺牲。”

让自己有两个祈祷,从谁是第一个归属的前。 efrem sirina( 不合适,未使用) ,我们呼吁祈祷的愿请祝福,这是基督的主要代祷,在生活中的整个日子里,在我们去世的最多时刻,并在第二个祷告中归功于Inak反湖( 并给我们,vladyko ),我们向主王基督莫尔德为即将到来的和平和灵魂给我们一个梦想,以保护所有南华保存,为Vosnoschetago Slavostloy安排有力。雕刻牧师的无知仪式结束:祈祷前。这是尼克( 我父亲融合 )整个教会共同沉淀,牧师面对Heria Veleglasno Molite我们挽救了我们所挽救的,先生们,因为祈祷圣徒,“仔细阅读了奴隶的祈祷”通过承诺祈祷,牧师鞠躬弯曲到地上,谦卑地祈祷原谅他Sogrѣsenia;反过来,和兄弟,同样的事情就是要求他的进步和祝福。这是一个仪式,他鼓舞人心的二元性: 太阳不能进入进步 (Ephesus 4,26),有助于消除心脏的第一个刺绣,不太可能对邻居和水土 上帝的世界 (菲尔。4,7)在我们的心中。这主要激励我们一个教会,例如上帝的健康,我们的祷告和安理会的平静,所以需要和平睡眠所需的。为了为什么她的表现为圣殿和寺庙的出现,为“讨厌和冒犯了我们”。

日常服务的内容不仅要适应当天的时间,他犯下的时间,而且由上帝的房屋建设的复拓的神圣事件,谁是拯救的人通过这些服务连接。它也需要相对秃头,如休闲服务之一。在服务员说,它说“ііерей,贸易和SNA将按下祈祷,没有这个: 什么是咸味的强制性灵魂 A,神灵被组成, 在地狱圣餐中 , 力量 王子黑暗锁 所以plѣni王国 从整个Tamo的灵魂宣传他的自由,竖立,甚至在他的ProvelavNago甚至到他的Preslavnago之前 。感谢他为所有受益者,如挽救,生命,让他的牺牲,一个男人的人类外套,努力祈祷,以及他的整个神格,为了清理,从一点面粉来缓解他,他的王国会鼓励。最多 上帝的母亲,一个激情和他前儿子的死亡报道 ,而Siya在哀悼的哀悼沉重祈祷的疮,刺猬在Lytiyi Sek Sadovyu和Kohm Votyuner的帮助下, 而在杰出的结果的那一天,整个Dіavolskiy海军的灵魂 ,克罗西姆 他的假设摆脱了他儿子的儿子 。所有男孩yako mati在他儿子的播生品中可以尽快“(磨碎的otkusti)。

根据这些次阳炎,祈祷和普通和普通。因此,在Velikago Vastyeriya的第一部分,其中,所以诗篇,其中在主向主中表达,犹豫不决,犹豫不决,犹豫不决,被救世主的救世主在一起,当他当他背叛救主战利品时,让救世主成为上帝:“在rutz”你提供我的精神“(ps.30,6)。在拥有的第三部分,在诗篇“上帝,发出我的湾”(PS.69)说:“让他们高兴并争论TESS WSYA,上帝,上帝;是的,我会核实它:是的,LovyabiSalvivіe将被尊重。“在诗篇:“主,我会听到我的祈祷”(ps.142)我听到:“雅科跑了敌人的灵魂,斯米尔是吃我的肚子,我种了我有一个变暗的雅科。你的名字为你的缘故,主,Ghives Me,批准你对灵魂的恐惧。“你好包含,正如主,地狱的结合,建立了头部灵魂的正义的地牢。在佳能中,神圣的参考文献荣耀和崇拜上帝,寻找主恢复的上帝,以及悲伤中毫无疑问的灵魂[9]。

“农村牧羊人指南”。 1898.T.1.第12号。第265-273页。

[1]前。凯斯班(†335)埃及梅多普塔岛的修道院旅行,在这些国家,在这些国家之间,青春期的奉献者只在太阳的阳光下摔倒,而且他们中的每一个都被设置为凯莉的饲料号码诗篇;这些话是准备的。 Cass_ana告诉我们俄语的名字。

[2]小型住身者凭借黎景冗线:在俾LOMINѣT,差不多两部分位于Veliky。在古老的讽刺书籍中,书籍被称为大,Nazvіia马拉加没有授予NazvіiaMalaga,我们的礼仪书上的报摊,发现被发现被发现发现古老的教堂没有跳舞领导者小的。

[3]在案件的情况下,盛大的Histière结束了Slavonic Slavic;祈祷留下睡眠,因为在此结束时,剧烈的BDѣni仍在继续。

[4]来自这个pѣsni: 喂我们 (μεθἡμΩννθες)最多称为 Meѳimon,Neuimon. .

[5]在瀑布上,在Bdѣnii的守夜的假期有一个假期。

[6]在秃鹰上,在BDѣni上存在,它是一个天红石,假期的Kondak。

[7]实际上,velikago anastyadiya的第三次删除了一个小野兔。只有在恶意的vihromii加入了Velikago vastyadiya的第一部分 - 船的象征,以及第二部分 - 第五十一的诗篇。

[8]根据URB,Slavostlovia由佳能提供,其中要求圣徒。偶然的佳能在秃鹰中,而不是在秃鹫的第三部分,因为伟大准备并将灵魂调整到巨大的摩尼尼,这解决了并犹豫不决。

[9]宪章科技教堂的海报。 K.T. Nikolskago,Ed,3。 SPB。 1874,p。253,258。

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关于正统崇拜

村庄

对于希腊语翻译,村庄是晚餐后的服务。

我们在即将到来的夜晚寻求祝福。睡觉有一系列死亡,睡前的服务提醒了。

在村庄的祈祷中,我们问主,让他让它成为一个良好的夜晚,没有邪恶的烈酒。 村是两种物种:小而伟大。 伟大的村庄 伟大的村庄在大帖子的虐待日服务,以及在基督诞生的国家假期的组成中,主的终点和祝福的圣母玛利亚的通告。 包括一个三部分的伟大漩涡。 第一部分 开始阅读六个诗篇:4,6,12,24,30和90日。

他们在过去的一天和耶和华的希望,他们尊敬的上帝,他在即将到来的夜晚努力睡眠。

对主的温暖祈祷是疯狂的,以便他赦免,节省了灵魂,没有遵守人的死亡

主教导了正直。

在阅读六个诗篇之后,颂歌“和我们在一起,欲望,语言和摇摆,雅科上帝与我们。” 然后读者伤害了先知isaiah的书的诗,经过各种合唱的“雅科与美国上帝”。最后

再次重复完全“上帝......”
然后是荣誉祝福三位一体的道路:“普罗尔,谢谢,主,我要求一个新的

村庄

SIN FEED,SAVE,并保存我。节Prel,盛名,vladyko,晚上我要求新手到第二个,Dese,拯救我。

白天Prel,Pesnovloville,圣徒,晚上我要求新的一个,品尝,救世主,并救我“和

“Sleovirious的Kheruvimskoe Spleant歌曲的困倦性......”

阅读信仰的象征。

然后讲述短暂的祈祷,鞠躬(在邮政在地球上)到最神圣的Theotokos和所有圣徒。

牧师读到“最神圣的vladychitsa,圣母,关于我们的蛾,罪人,”合唱团重复这个祷告和依赖。那也是如此

这张照片对圣徒祈祷。

进一步读取三点并沿着一天漫步。一些小径分配到周一和周三,

其他 - 周二和周四,其他 - 周五晚上。在假期为基督,epiphany和通告的假期出现的漩涡,

假期有一朵羽毛。在为圣徒圣徒的圣徒(雨天早晨)提供的伟大帖子的漩涡上(当雨天早晨)提供)

我们在即将到来的夜晚寻求祝福。睡觉有一系列死亡,睡前的服务提醒了。

寺庙圣徒 - Pradnika的Tropear,“荣耀与现在” - 三层章节的处女周日。

然后四十次倾向于祷告“主,pomemui”,最神圣的处女“企业天使......”的斯拉沃洛伏特,

“我们父亲圣徒的祈祷......”和村庄第一部分祈祷的祷告总结了:

“主,主,从所有的箭头摆脱了我们,在日子里飞行,拯救我们的所有东西,在瞬态的黑暗中......”

第二部分

伟大的村庄 - 悔改。她从PSALMS开始:

Manassey的50和101和祈祷,沙皇犹大州:“主,全能,上帝的父亲......”。

然后追踪的悔改是摇摆:“祝你,阁下,美好的我们......”

他们在过去的一天和耶和华的希望,他们尊敬的上帝,他在即将到来的夜晚努力睡眠。

在节日期间遇到的漩涡,为基督,epiphany和寺庙假期或寺庙假期的假期,

伟大的节日发生在虐待日,假期在这里服务。

然后四十次发音为“主,pomemui”,“更高的小天鹅......”,

“我们父亲圣徒的祈祷......”和祷告,完成了村的第二部分,我们要求赦免和救赎:

“vladyko上帝父亲全能......”

第三部分

更庄严,主要包括上帝和神的圣娃娃的光荣。

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