Oras ng Earth Poklov / Orthodoxy.ru.

Ang mga araw ng mahusay na post, ang oras ay espesyal. At kung hindi tayo tamad sa pitong linggo na ito, susubukan naming bisitahin ang templo nang regular - malalaman natin ang mas malalim kaysa sa dati, ang ating permanenteng gabay sa mundong ito sa mundong ito ay sasabihin, ang kasamahan ng Ang Saratov Spiritual Seminary, Alexey Cashkin, ay magsasabi ng marami.

-Aleke sergeevich, magsimula tayo sa iskedyul - at mula sa unang linggo ng mahusay na post. Bakit biglang umaga sa umaga? Laging pagkatapos ng lahat, pagkatapos ng gabi.

-Ang mga linggo (mga araw ng linggo) araw ng mahusay na post ng banal na serbisyo ng araw-araw na bilog ay ginaganap ng mga espesyal na ranggo. Ito ay bahagyang dahil sa ang katunayan na sa unang kalahati ng araw ang banal na liturhiya ay hindi gumanap, bahagyang sa ang katunayan na ang Great Village na ginanap sa gabi, ang mahusay na nayon sa Canon ng St. Andrei Crytsky - ang serbisyo ay patuloy at sapat. Sa unang linggo, mula Lunes hanggang Biyernes, ang umaga ay nagsisimula sa umaga, pagkatapos ay basahin ang unang oras, pagkatapos ay ang ikatlo, ikaanim at ikasiyam na orasan, pictorially (naaalala namin: ang panalangin, na kung saan ay walang liturhiya tulad ng ito ay naglalarawan nito) at gabi. At pagkatapos, sa panahon ng iba pang mga linggo ng mahusay na post, ang pagkakasunud-sunod ng mga serbisyo ay nagbabago: Sa gabi, ang Great Village, umaga at ang unang oras, at sa umaga - isang magandang relo, pictorial at gabi.

-Bakit sa mga linggo (lingguhan) araw ng post ay hindi ginawa ng liturhiya?

"Ito ay isang sinaunang pagsasanay, ito ay konektado sa ang katunayan na ang Liturhiya, ang Eukaristiya ay isang pagdiriwang, ito ay isang kagalakan, at ang mga araw ng mahusay na post, lalo na ang mga araw ng Saddis - ito ay pagsisisi, ang kalungkutan ng Bumagsak na tao tungkol sa mga kasalanan: Ang lahat ng pagsamba sa mga araw ng Saddis ay may paulit-ulit na karakter. Bilang karagdagan, ang Eukaristiya ay isang banal na pagkain, at sa mga araw ng unang mga Kristiyano ay konektado din ito sa tape para sa karaniwan, medyo makalupang. At sa huling araw, ang hapunan lamang ay umaasa sa kumbenta ng kumbento, hanggang sa ang pagkain ay nakansela. Samakatuwid, kinansela ang liturhiya. Ang tanging pagbubukod ay ang mga pinaghihigpitang kaloob na ginawa noong Miyerkules at Biyernes, kapag ang pagtatalaga (ang mga kaluguran ng tinapay at alak sa laman at ng dugo ng Panginoon) ay hindi mangyayari, ngunit ang mga tao ay nagmumula sa mga banal na regalo, na itinalaga nang mas maaga sa Buong liturhiya (higit pa sa liturhiya ng mga bayad na regalo ay tumutuon kami sa sumusunod na pag-uusap).

- Sabihin mo sa akin, mangyaring, tungkol sa mga peculiarities ng isang mahusay na banal na serbisyo na ang aming pansin ay agad na apila.

- Ang isang malaking tanda ng isang mahusay na banal na serbisyo ay kumanta sa umaga "alliluia" sa halip na "Diyos ng Panginoon at waving sa amin ..."; Sa charter, kahit na ang mga serbisyong ito ay tinatawag na "mga serbisyo sa Allylujia". Gayunpaman, sa pagsasagawa, ang pinaka-kapansin-pansin na tampok ay maaaring tawaging komisyon ng maraming bows. Sa dulo ng bawat banal na serbisyo, ang mga bow ng lupa ay ginaganap sa panalangin ni St. Ephraim Sirina: "Ang tiyan ni Panginoon at Vladyko sa aking, ang diwa ng katamaran, kawalan ng pag-ibig, pag-ibig at pagdiriwang ay hindi nawala ...". Ngunit hindi ito ang tanging panalangin, sinamahan ng mga terrestrial bows. Sa mga bows, ang mga trail ng bawat oras, ang mga tula ng panalangin ng Great Village ay ginaganap. Sa umaga, ang mga bows sa lupa ay ginawa upang maisagawa sa panahon ng pag-awit "matapat ...". Bilang karagdagan sa mga bows sa lupa, ang isang malaking bilang ng mga sinturon ay inireseta - sa bawat Trisbit, "karapat-dapat".

-Ano ang may isang mahusay na puyo ng tubig? Bakit ito nakatuon sa mga araw na ito?

- Itaas ang nayon ay ginanap, maliban sa pinakamalungkot na araw ng mahusay na post, lamang sa komposisyon ng vigil vigil ng kapanganakan ni Cristo at Epipanya. Sa paghahambing sa maliit na nayon, ang Grand Village ay mas solemne pagsamba (kapag ang Eve ng mga pista opisyal ay tapos na sa EVE), sa parehong oras na mas mahaba at masunurin sa nilalaman. Ang kanyang paggawa sa magagandang araw ay nagsasalita ng espesyal na kahulugan ng mga araw na ito para sa isang Orthodox Christian. Ang nayon, ayon sa pagkakabanggit, ang pangalan ay ginagawa sa gabi, iyon ay, pagkatapos ng hapunan. Kasama sa solemne chant ng Great Village ang isang solemne chant "sa amin diyos, katalinuhan, wika, at rectifying." Gayunpaman, ang nangingibabaw na nilalaman ng kanyang mga salmo at panalangin ay paulit-ulit. Ito ay ipinakita din sa nilalaman ng Mga Awit ng 1st Bahagi (4, 6, 12, 24, 30, 90), at lalo na sa ika-2 bahagi, na nagbabasa ng panalangin ng 10, 101 Awit at Manassey, ang Hari ng mga Judio : "Panginoon sa Makapangyarihan sa lahat, ang Ama ng Diyos sa atin, Abraham, at Isaakov, at Jaclog ..." Kung gayon ang pagsisisi ng mga troparies ay "maligaya tayo, Panginoon, maganda tayo ...". Sa unang bahagi at panalangin ng ikatlong bahagi ng pangitain, hiniling ang pagpapala para sa gabi.

-At anong mga kaganapan ang kailangan mong dumaan sa isang mahusay na Linggo?

"Tuwing Linggo ng Great Post ang iyong memorya - pagkatapos ng lahat, ang bawat Saddimian ay nagdadala ng isang tiyak na pangalan at may kahulugan nito. Ang unang limang muling pagkabuhay ng post ay ginawa ng Liturgy Vasily Great - bilang isang partikular na solemne, ginawang hindi karaniwan, ayon sa mga espesyal na kaso. Sa madamdamin sadmice, siya ay gagawa ng dalawang beses - ang mahusay na Huwebes at ang mahusay na Sabado. At ang katunayan na ito ay liturhiya na ginaganap sa unang Linggo ng mahusay na post, nagsasalita ng kanilang kahulugan para sa isang Orthodox Christian.

- Nag-post ng post Kami ay naghihintay para sa mga hindi pangkaraniwang serbisyo, kasama nila ang mga kaugalian na dumating sa amin mula sa unang mga Kristiyano eras ay konektado: Mangyaring sabihin sa amin tungkol dito.

- Ang pagtatanghal ng Sabbath ng Great Post ay ang memorya ng Banal na Feodor ng Tyron. Tulad ng kilala, ang Banal na Martir Feodor pagkatapos ng kanyang kamatayan, sa panahon ng apostata ni Julian, ay lumitaw sa pag-aantok na pangitain ng konstantinople archbishop education at binigyan ng babala sa kanya na ang lahat ng nakakain, na ibinebenta sa lokal na merkado ay sinabunutan ng nakapagtuturo na dugo. Ang mga Kristiyano ay hindi bumili ng mga produkto sa merkado at pinakain sa isang pinakuluang trigo: Mula dito - ang pasadyang ay itinalaga sa araw na ito.

Sa unang Linggo ng Great Post, ginagawa namin ang pagdiriwang ng Orthodoxy. Ipapaalala namin ang pinagmulan ng memorya na ito, pagdiriwang na ito. Noong 730, ipinagbawal ng Byzantine Emperor Lion III ISAVR ang mga parangal ng mga banal na icon - ito ang pansamantalang tagumpay ng kilusan ng iconoborets, na nakikita sa paggalang ng mga imaheng idolatriya. At sa 843 lamang sa panahon ng Regency ng Empress Theodore sa Patriarch Methodius, ang iconobocobrication ay sa wakas pagtagumpayan at magpakailanman tinanggihan ang simbahan. Kasabay nito, ang baba ay itinatag ng deklarasyon ng walang hanggang memorya sa lahat ng mga Zelier ng Orthodoxy at anathematization ng mga erehe.

- Ginagawa ba ito sa simbahan at ngayon?

-In Linggo pagkatapos ng Banal na Liturhiya ay may isang espesyal na picker follow-up - ang ranggo ng orthodoxy pagdiriwang; Anathema, ang apostol, ebanghelyo (troparies, prokimen, apostol, ebanghelyo) ay idinagdag sa mga elemento ng maginoo panalangin (tubo, prokimen, ang apostol, ang ebanghelyo (ngunit ito ay para lamang sa bishop wob), ang "Eternal Memory" ng banal, na napanatili ang kadalisayan ng orthodoxy at multi-nethe.

- Ngunit ang ikatlong Linggo ng Great Post ay dumating dito: isang analogue sa gitna ng templo ng krus ...

-Clto clone linggo - ang isa lamang, ang memorya ng kung saan ay hindi limitado sa Linggo ng hapon, ngunit umaabot sa susunod, ikaapat na linggo ng mahusay na post. Mula Linggo sa Biyernes, ang isang krus ay matatagpuan sa sentro ng templo sa isang analogue, at tanging sa Biyernes ang huling pagsamba sa krus ay ginanap, at dinala ang mga ito sa altar. Ang tradisyong ito ay mayroon ding mga sinaunang ugat: Sa Byzantium, nagkaroon ng isang kapistahan ng paglipat ng mga particle ng Banal na Drev - ang krus ng Panginoon - mula sa Apamei patungo sa Constantinople. Ngayon ang holiday na ito ay nakalimutan, ngunit ang linggo ay nanatiling isang cross-plane, at binigyan siya ng isang bagong kahulugan: ang ika-apat na linggo ay ang gitna ng post, ang kapaligiran ay ang kanyang mga sanggol, kami ay pagod ng mahirap na paraan, at ang krus Serbisyo, ang memorya ng Godpie ay kinakailangan upang palakasin ang ating espirituwal na pwersa at magbigay ng inspirasyon sa atin.

-Paano namin sa ikalimang linggo ng post: Naghihintay kami para sa isang pulong sa mahusay na paglipat ng pagsisisi ...

- ... at pagkatapos ay sa Banal na Birhen. Sa ikalimang linggo mayroon kaming dalawang mas espesyal na araw na may ganap na natatanging serbisyo sa pagsamba. Huwebes ikalimang linggo - serbisyo ng mahusay na canon, at Sabado - serbisyo ng Akhathist. Sa Huwebes, ang Kratsky Andrei Cretan Canon, na nagbabasa sa mga bahagi sa unang saddemice ng mahusay na post, ay muling nabasa, at binabasa ang buhay ng Maria Ehipto ay idinagdag dito - bilang isang halimbawa ng lahat, kumpletuhin ang pagsisisi ng tao.

Bakit eksakto sa Huwebes ang ikalimang linggo ay binabasa ng mahusay na canon? Humigit-kumulang ang ika-7 siglo sa araw na ito ay ginawa upang matandaan ang isa sa mga kahila-hilakbot na lindol, na nangyari minsan sa Byzantium. At sa pagtatapos ng siglong VIII, nangyari din ang isang lindol, ngunit binabasa ng mga madre ang dakilang kanon, at tumigil ang duwag. Pagkatapos nito, ang Canon ay nagsimulang magbasa nang eksakto kung ang poot ng Diyos ay naalaala, isang lindol - sa Huwebes, ikalimang linggo ng Great Post. At ang araw na ito ay naging isang araw ng isang kasiglahan na pagsisisi.

Sabado ng Akhatist, o ang alaala ng papuri ng pinagpalang Birhen, - ang araw na ang Akatist ng Birheng Maria, na lumitaw tungkol sa Century VI; Siguro, isinulat ng Rev. Roman sladkopevets ang batayan nito, at pagkatapos ay idinagdag ang mga apela na "magalak". Ang Akhathist sa simula ay nakatuon sa pagpapahayag ng pinagpalang Birheng Maria, at ito ay kumanta sa holiday na ito, pagkatapos (X-XII siglo) siya ay nakuha sa likod ng ikalimang Sabado ng mahusay na post. Kaya, naaalala natin ang mga kaganapan ng pagbubunyag nang dalawang beses para sa post na ito.

- Proponent, waiful week, o verbal ...

- Sedmian - espesyal. Sa mga chants ng kanyang pang-araw-araw na araw may memorya ng dalawang pista opisyal, na sumusunod sa isa't isa: Sabado - ang muling pagkabuhay ni Lazarus at Linggo - ang pasukan ng Panginoon sa Jerusalem. Ang mga karaniwang araw ng linggong pandiwang ay isang uri ng pretreatment: inaasahan namin ang Sabado at Linggo ng mga araw. At kasama ng Lazareva Sedmian ang memorya ng mga huling araw ng buhay ni Kristo sa lupa. Pagkatapos ng lahat, ang pagkabuhay na mag-uli ni Lazarus ay ang katiyakan ng ating muling pagkabuhay ng Panginoon mismo at ng pangkalahatang muling pagkabuhay. At sa wakas, ang pasukan sa Jerusalem ay ang prusisyon nito sa "libreng pag-iibigan", boluntaryong pagdurusa.

Larawan ng Julia Rakina. Pahayagan "Orthodox Vera" No. 4 (528) Marina Biryukova.

Tungkol sa mahusay na timeri.

Naalala ko ang apostol ng Zaschikovo: Inverted praytles. (1 asin 5, 18) At tinutularan ang paglapit ng Raspororok David, para sa lahat ng kalawang ng hugasan sa kanyang mga luha (Awit 8, 7), naninibugho sa panalangin - ang sinaunang ng mga deboto, sa katapusan ng gabi ang Russian sa templo, ay hindi naiiba pa rin ang homemade awarder panalangin. Sa kasong ito, ang mga ordinaryong paa ay makikita sa simula ng mga puno ng simbahan. Sa ganoong simula, ipinakikita ni Treheieri na ang kaugalian, ayon sa kung saan ito ay ginanap ng tahanan ng Insidency, ay ginanap ng bawat Inok at Kellyi. Mula sa Kelliy at Skitov, sa lalong madaling panahon ang ordinansa na ito ay dumaan sa pangkalahatang pare-pareho ng simbahan at, ito ay nakuha ng vestion, ipinakilala ito sa Charter ng Simbahan at ngayon ay isa sa araw-araw na Russian EI. Sa Orthodox Church of the Orthodox Church, dalawang puno ang malaki at maliit [2]. Ang dakilang tremier, tungkol sa kung saan ay isang pamalo, sa Orthodox Church ay nagagawa sa lahat ng SV. Ang Estados Unidos, para sa pagbubukod ng Sabbath at muling pagkabuhay, at din sa magpakailanman ang mga dakilang pista opisyal ng kapanganakan ni Cristo at Epipanya. Bilang karagdagan, ang charter ng simbahan ay humahantong sa gumawa ng isang mahusay na liyebre at sa dalawang post ng post: Herry Christmas at ang holiday ng SVV. Mga Apostol Pedro at Pablo, sa mga araw, kapag nais ng Panginoon ang Alleluia (Tipikon poking 14 Nobyembre).

Sa pangkalahatan, ang katangian ng isang mahusay na serbisyo - crushenia at Umenese kayuchagosya Christianin na itinalaga ng Panginoon. Sa pamamagitan ng karaniwang katangian ng mataas na self-self-self-sorry na pagkuha at ang mahusay na timer; Lamang sa akin ang kalungkutan na ito ay ang aming Tulad ng isang bost. Ito ay ipinahayag, ang kaukulang oras ng araw ay malakas pa rin: Narito ito ay natipon sa Mga Awit at panalangin, ang PLenni at ang mga troparies, na, sa darating na gabi, ay maaaring gumawa at mapanatili sa gitna ng kanyang pinaka-gorky sigaw tungkol sa Grohah. Ngunit ang sigaw na ito ay hindi pinapayagan ang Simbahang ito na pumunta sa mga screams ng desperasyon, sa mga pag-click ng kawalan ng pag-asa. Tatlong gantimpala, na kung saan ang mahusay na vasteeriy ay nahahati, sa isang napakahalagang nagpapaalala sa atin tungkol sa pinakabanal na Trinidad, na nagbibigay sa atin ng mundo at serenecting espirituwal, maglingkod kung paano ang mga hakbang na nagmamaneho ng isang banal na simbahan mula sa kalungkutan at umiiyak sa kapayapaan at kapayapaan, At pinangunahan nito na kami ay nalulumbay, kung paano ang pag-iyak at ridden ay nagiging mas maliit at mas mababa, kung paano ang mundo at ang kaaya-aya na katahimikan na si Bolle at Bolle ay natubigan sa aming mga kaluluwa, ang DOCOL, sa wakas, ang mapayapa ng kaluluwa, ang aming mga alok Ang pamamagitan at ang paglilitis ng Queen of Heaven at, tulad ng isang sanggol, sa crop ng ina na nakatuon sa kanya. Tanging mayroon nang isang summoning ng kaluluwa kasama ang kanyang Christianin, iniisip din ang tungkol sa Snѣ Tѣlesnogo na tinanong siya para sa kanyang sarili mula sa Panginoon.

Ang unang pagsisisi ng Velikago Timerіya ay binubuo ng 6 Psalmov (4, 6, 12, 24, 30, 90), adarmed sa Khivnoye Khristianine, na hindi walang pagkalito at takot para sa mga dahilan para sa kanyang mga grooves. Ang imahe ng kamatayan ay dinala ng mga mata niya upang sabihin ang pagdating sa kanya matulog, na, sa pamamagitan ng volitional ng Panginoon ng tiyan at kamatayan, ay maaaring madaling bumaling sa kanya sa isang panaginip. Tinawag ang kabilang panig, hindi maaaring makuha ito at ang kambing ng kaaway, ang mapurol na oras ng gabi para sa tukso, para sa paglitaw ng mga pangarap sa gabi at pagdadala nito sa pamamagitan nito sa takot at unynia. Sa ganitong kalagayan ni Cristo, kumukuha siya sa Diyos - isang pinag-isang katulong sa kahinahunan at pinapagaan siya upang bigyan siya ng mapayapang at matahimik na pag-aantok, upang protektahan siya mula sa hilaga ng kaaway, upang mapaliwanag ang mga mata ng kanyang dalawang araw at ipahayag sa kanya ang tulong ang Sophoustey. Diyos, upang tulungan ang aking mga pakpak, Panginoon, tulungan mo ang pawis - Nagsisimula ang panalangin ni Kristo para sa tulong. Umakyat ako sa natitirang bahagi ng Propeta ng propetang si David. Kami molim gentlemen, ngunit hindi yarostіyu, ito ay may kaugnayan sa amin, ngunit oo ito ay soooooed sa pamamagitan ng mahusay para sa mahusay na milder, para sa kapakanan ng aming matinding kahinaan, Gorky Sears tungkol sa ang aming parlyamento. Ang lahat ng mga kaaway, si Yako ay dumami at napopoot sa kanyang sarili, ang hindi matibay na kastanyo ...), alang-alang sa ating pagtatanggol sa kanyang hindi kapani-paniwala na awa, na ipinahayag natin sa Mga Awit (24, 30, 90), lalo na sa Pѣsni: Lumitaw ng Diyos, mga wika ng katalinuhan [Apat]. Nagpapasalamat ako sa iyo at sa Slavomloviam ng Panginoon para sa Mimoshdshiy Day, ikinonekta namin ang PST, oo, nagbibigay ito sa amin ng isang, premde, gabi, kailanman-northhight champion at belt (pathways - Araw ng Prel. ...); At alam na ang araw ay hindi pa rin sobp. Minus, at ano pa ang gabi, natutunaw sa kadiliman ng kanyang tukso at panganib, tatlong beses ang molim ng Banal na Trinidad upang ibigay sa amin ang darating na "gabi ng tag-init championship, Ang katamaran at bagay na walang kapararakan ", at para sa pagpapalakas ng kanyang panalangin ay umaasa kami sa petisyon na lubos na natitirang mga DV ng Mariy at Sichniy, na naglalakip sa parehong dahilan para sa mga dahilan para sa mga dahilan para sa kadahilanang iyon." Gusto ni Jaco na bumuo ng isang gabi at umaga, oo, makakakita ito ng kamatayan, nagkakaisa sa amin sa uppitani. " Ayon sa mag-aaral [5] ng mga trail (sa pag-aanak at Miyerkules, ito ay espesyal na nakapaloob, mahusay mula sa Martes at Huwebes), na nagpapahayag - na ang natitirang estado ng kaluluwa sa mga "di-satizhnaya invisible kaaway", pagkatapos ay ang larawan ng Strashnago para sa Hukuman ng Diyos, ang Hukuman ng Diyos, siya ay mahal, "Kung minsan ay minsan ay nagwawalang-bahala ang isang grenitis", ang unang gilid ng mga puno ay nagtatapos nang may pasasalamat sa panalangin ni St. Vasilіya Velikago: Panginoon, ako sorends, nakuha alisan kami mula sa lahat sq.lѣli lumilipad sa araw ....

Kung ang Kischiyi Christianine ay hindi tulad ng kasalanan ng Panginoon ng kanyang pagkakasala at ang buong kalubhaan ng espirituwalidad ng kahirapan, kung, sa kabilang panig, ang kanyang mga kaaway ay hindi napakarami at naka-bold, nakatulog siya sa isang mapayapang at matahimik. Ngunit hindi ito ang kanyang kalungkutan, hindi tulad ng mga kaaway. Ang nasusunog na kalungkutan ang kanyang mensahero ay hindi sa lalong madaling panahon at hindi madaling lumubog. Siya ay mukhang isang Iznes at Izaznagnago Warrior: Major hawakan ang kanyang Ranam at Yazvam, ngayon pulls ang moans at screams. At sa pagitan ng tѣm, alam niya, bilang isang kasamaan at isang kaaway ng Hitr ng ating Savveni, na partikular na madalas at malakas na incremented ng Ke sa amin, din sa gabi at ang aming pagtulog. At dito, ang Christianine ay hindi isinara sa pamamagitan ng mga mata ng kanyang post pervago relapidad Timeria. Nakakakita muli ng halos ke semo kaaway, pakiramdam ng isang bagong tide ng espirituwal na kalungkutan, si Kristo ay agad na isinulat sa panalangin ng kita at humingi ng Panginoon Prenovaya Sem. Ang ikalawang pagsisisi ng Velikago Vasteadija ay adorganized ni Kyaniya Christianin, siya ay nag-iisa sa paligid ng Subakyani upang mapagkasundo ang Diyos at ang bahaw, una, upang mapagkasundo ang kanyang sarili: ang lahat ay itinalaga sa pagsisisi ng panalangin at nakalaan. At una sa lahat ay nakikinig sa Awit (50) na si Haring David, si SogrѣShivsago at ang tagabigay ng tila ng rown. Ang recharge ng David ay tila hindi sapat: ang kanyang kaluluwa ay nagbanta ng mga luha at tambo; At dito, ibinubuhos niya ang kalungkutan ng kanyang mga predomain ng Panginoon sa isang kaibigan na malalim na naka-mount na salmo "o sa" panalangin journaling, naging kaunti. " Sa wakas, ang paulit-ulit na panalangin ni Manasi, Tsar Iudjeskago, ay binabasa, magmadali sa kadiliman ng paggiling ng mga marka. Tingnan para sa Tumahi Tingnan ang panalangin panalangin, Ama atin , Troparies [6] at huling panalangin ( Vladyko diyos ama sa kahabaan ) Ito ay puno ng parehong pakiramdam ng pankiya at crushenia sa grah.

Sa Chamber of the Village ng Lynnago Relapecuece Tremidіya [7] ang Simbahan ay muling pinupuri ang ibinigay sa pangangailangan ng madaliang pagkilos at pagyurak laban sa mga kaaway, na naghahanap ng ating mga kaluluwa kapag tayo ay natutulog; Ang Molyany ay ipinahayag sa Mga Awit 69 at 142. Ang Iglesia ng Slavostlovits Diyos "dakila alang-alang sa kanyang kaluwalhatian" [8] at nagpapagaan sa kanya, tulad ng Panginoon para sa mga pwersa, sa darating na oras ng gabi Insparents. Maliit na panalangin sa Panginoon, si Christ Oblini at mga banal na anghel, na nakakatulong sa SIM ( Iba pa sa lahat ng oras ), Ito ay sinundan, parehong at sa dalawang iba pang bahagi ng vortelіya, isang apat na oras na repenter ng isang maikling panalangin: "Panginoon, Pomemui." Ang dahilan at TSL ay pinalakas ni Molynia Blaz. Ipinaliliwanag ito ni Simeon Solunskiy: "Panginoon, nakikipag-usap tayo sa pagtatalaga ng ating buong pamumuhay ng ating buhay at nagdadala sa Diyos bilang isang sakripisyo na nakasuot ng ating mga araw at oras ng Diyos."

Ang pagkakaroon ng kanyang sarili ay namamalagi sa dalawang panalangin, mula sa kanino ang unang maiugnay pre. Efrem sirina ( Nonable, unlected) , nag-apela kami sa petisyon ng panalangin ng pinagpalang dahil sa Mariy at pakiusap, bilang pangunahing pananalangin ni Cristo, upang bantayan tayo sa buong araw ng buhay at sa karamihan ng oras ng ating kamatayan, at sa ikalawang panalangin na iniuugnay sa Inak Antokhu ( At bigyan kami, Vladyko. ), Murdrate namin sa Panginoon sa Panginoong Kristo upang bigyan kami ng isang panaginip sa darating na kapayapaan at kaluluwa, upang mapanatili mula sa lahat ng Southwasha at ayusin ang isang malusog para sa Vosnoschetago Slavostloy. Umininent ritual dulo ng saserdote ng buwitre: preaders pre. ІAnnikia ( Upundable ang aking ama ) Ang buong iglesia ay co-precipitated, at ang pari mula sa mukha ng Heria Veleglasno molitahin ang garantiya ng aming mga naligtas, mga ginoo na si Kristo, alang-alang sa mga banal at panalangin Santo, "mabuti-basahin ang panalangin ng mga alipin sa kanyang" Sa pamamagitan ng paggawa ng isang panalangin, ang pari ay nagtutulak sa lupa sa pamamagitan ng sabaw, at mapagpakumbabang nanalangin upang patawarin siya na si Sogrѣsenia; Gayunpaman, at si Brotheria, ang parehong bagay ay humihingi ng kanyang progresyanong at pinagpala. Ito ay isang seremonya, ang duality ng kanyang kagila bawat isa sa epostolic sign: ang araw ay hindi maaaring pumunta sa progreso (Efeso 4, 26), nag-aambag sa pagwasak ng mga puso sa unang embrozion ng kawalang-kasiyahan at malamang na hindi sa kapitbahay at waterworn Ang mundo ng Diyos (Phil 4, 7) Sa puso ng atin. Ito ay nakararami inspirasyon sa amin ng isang simbahan, tulad ng pangunahing kahulugan ng kabutihan ng Diyos, ang aming panalangin at kalmado ng konseho, kaya kinakailangan para sa mapayapang pagtulog. Sa dahilan kung bakit siya ay kumikilos upang pabanalin at ang paglitaw ng templo na may panalangin para sa "kinasusuklaman at nasaktan tayo."

Ang nilalaman ng mga pang-araw-araw na serbisyo ay tinutukoy hindi lamang upang iakma ang oras ng oras ng araw, kung saan siya ay nakatuon, kundi pati na rin sa mga sagradong pangyayari ng Eastor ng bahay gusali ng Diyos tungkol sa mga naligtas na tao, na ang mabuti ay na konektado sa pamamagitan ng mga serbisyong ito. Kailangan din itong masabihan nang relatibong at buwitre, tulad ng isa sa mga kaswal na serbisyo. Sa serviceman sabi nito sinasabi na "іей, trading at sa SNA ay pagpindot sa mga panalangin paggawa, nang walang ito: Ano ang sapilitang kaluluwa ng masarap A, ang diyos ay nakopya, Sa Impiyerno Komunyon , Kapangyarihan Prince Darkness Locks. Kaya ang kaharian ng plѣni. at ang mga kaluluwa mula sa buong tamo-matuwid sa pagkupas ng kanyang kalayaan, itinayo, at maging sa kanyang provelavnago, bago ang kanyang preslavnago . Salamat sa kanya para sa lahat ng mga benepisyaryo, tulad ng savitsy, at buhay-pagbibigay ng kanyang sakripisyo, isang tao ng tao ng tao, masigasig na pagdarasal, at ang kanyang buong sogrian tѣh para sa clearing, mula sa isang piraso ng harina upang mapawi siya, at ang kanyang mga kaharian ay hikayatin. Karamihan Ang ina ng Diyos, isang iniulat ng simbuyo ng damdamin at pagkamatay ng anak ng kanyang dating , at siya sa mga sugat ng condolent masigasig na pagdarasal, hedgehogs sa lytiyi sek sadovyu at kohm votyuner sa tulong ng buhay, at sa araw ng kinalabasan ng natitirang, ang kaluluwa ng buong Dakovolskiy Naval , Croskim Ang kanyang palagay sa pagkakaroon ng pag-alis ng kanyang anak na lalaki ng kanyang anak na lalaki . Ang lahat ng batang lalaki na si Yako Mati sa anak na lalaki ng kanyang anak ay maaaring maging sa lalong madaling panahon "(grated otkusti).

Ayon sa mga ocpital na ito, ang mga panalangin at mga prens at prens. Kaya, sa unang bahagi ng Velikago vasteeriya, bukod sa iba pa, kaya ang mga salmo, na kung saan ito ay ipinahayag sa Panginoon sa Panginoon, na nag-aalinlangan na makinig sa mga palatandaan, ay binibigkas na ginanap ng Tagapagligtas ng Tagapagligtas, nang Siya Ginawa ang Tagapagligtas sa Diyos kapag ipinagkanulo niya ang Tagapagligtas: "Sa Rutz" ang iyong alok sa aking espiritu "(Awit 30, 6). Sa ikatlong bahagi ng pagkakaroon, sa Awit "Diyos, ang isyu sa aking WAN" (Awit 69) ay nagsabi: "Magalak sila at magtaltalan tungkol kay Tess Wsya, Diyos, Diyos; At oo i-verify ko ito: Oo, ang Panginoon Lovyabi salvivіe ay itataas. " At sa Awit: "Panginoon, naririnig ko ang aking panalangin" (Awit 142) Naririnig ko: "Si Yako ay nagpapatakbo ng kaluluwa ng kaaway, ang Smiril ay kumain ng aking tiyan, itinanim ko ako doon ay isang darken Yako. Ang iyong pangalan para sa iyong kapakanan, Panginoon, Ghives sa akin, ang pag-apruba ng iyong takot sa kaluluwa ang aking kaluluwa. " Ang kumusta ay naglalaman ng ipinahiwatig na ang Panginoon, kasabay sa impiyerno, ay nagtayo ng piitan ng mga kaluluwa ng matuwid. Sa Canon, ang mga banal na sanggunian ay niluwalhati at itinaas tungkol sa Diyos, na hinahanap ang isang Diyos, na binuhay ng Panginoon, at ang mga kaluluwa kung kanino ang foredestlessly ay umaasa sa kalungkutan [9].

"Gabay para sa mga rural shepherds." 1898. T. 1. Hindi 12. P. 265-273.

[1] Pre. Kassіan († 435) Naglalakbay sa pamamagitan ng mga monasteryo ng Palestine, Mesopotami, Ehipto, sabi sa pagitan ng iba, na sa mga bansang ito, ang mga deboto ng pagbibinata ay nahulog lamang sa sikat ng araw ng araw, at ang bawat isa sa kanila ay nakatakda sa numero ng feed ng psalmov; Ang mga salitang ito ay prep. Sinabi sa amin ni Cass_ana tungkol sa pangalan ng Ruso.

[2] maliit na havieter may isang kalabisan ng velikago: sa malomy vihromi nѣt halos dalawang bahagi na matatagpuan sa veliky. Sa isang sinaunang litrogenous na mga libro, ang mga libro ay tinatawag na mahusay, at Nigd ay hindi iginawad sa pamamagitan ng Nazvіia Malaga, ang newsstand sa aming liturgical libro, ito ay natagpuan na natagpuan na natagpuan na ang sinaunang simbahan ay hindi sumayaw sa lider sa mahusay at maliit.

[3] Sa kaso ng kaso, ang Grand Histière ay nagtatapos sa Slavonic Slavic; Ang mga panalangin ay natitira upang matulog, dahil sa dulo ng ito, ang malusog na BDѣni ay patuloy.

[4] Mula sa pѣsni na ito: Pakainin kami (Μεθἡθἡων ὁ θεόό) Ang pinaka-ledity ay tinatawag na Meѳimon, Neuimon. .

[5] Sa Vastii, mayroong isang trapper ng holiday sa vigil ng Bdѣnii.

[6] Sa buwitre, ang umiiral sa BDѣni, ito ay isang tropar, ang Kondak ng holiday.

[7] Ang ikatlong pag-alis ng Velikago vastyadiya talaga at gumawa ng isang maliit na liyebre. Lamang sa Malomy Vihromii sumali sa unang bahagi ng Velikago Vasteadiya - ang simbolo ng sisidlan, at mula sa ikalawang bahagi - ang Awit ng limampung.

[8] Ayon sa URB, ang Slavostlovia ay pinaglilingkuran ng Canon, kung saan tinanong ang mga Banal. Ang dakilang kanon, hindi sinasadya, ay binabasa, hindi sa ikatlong bahagi ng pagkakaroon, at sa pinakadulo simula ng buwitre, dahil ang kadakilaan ay naghanda at nakakatakot sa kaluluwa sa molynia ng kita, na nanirahan at nag-aalinlangan.

[9] Poster sa pinag-aralan simbahan ng charter prot. K. T. Nikolskago, Ed, 3rd. SPB. 1874, p. 253, 258.

I-print ang bersyon

Tungkol sa pagsamba sa Orthodox.

Village.

Para sa pagsasalin mula sa Griyego, ang nayon ay isang serbisyo pagkatapos ng hapunan.

Hinihingi namin ang mga pagpapala sa darating na gabi. Matulog May seleksyon ng kamatayan, at ang serbisyo bago ang kama ay nagpapaalala nito.

Sa mga panalangin ng nayon, hinihiling namin sa Panginoon upang siya ay isang magandang gabi na walang pinsala mula sa masasamang espiritu. Ang village ay dalawang species: maliit at mahusay. Mahusay na nayon Naghahain ang Great Village sa mga araw ng saddemic ng mahusay na post, pati na rin sa komposisyon ng mga pambansang pista opisyal ng kapanganakan ni Cristo, ang Epipanya ng Panginoon at ang pagpapahayag ng pinagpalang Birheng Maria. Binubuo ng isang mahusay na puyo ng tubig ng tatlong bahagi. Unang parte Nagsisimula ang pagbabasa ng anim na Mga Awit: 4,6,12,24,30 at ika-90.

Sila ay nagpapasalamat sa Diyos sa nakalipas na araw at pag-asa para sa Panginoon, na nagbibigay siya ng mapayapang pagtulog sa darating na gabi.

Ang isang mainit na panalangin sa Panginoon ay mabaliw upang siya ay nagpapatawad, iniligtas ang kaluluwa, ay hindi sumunod sa kamatayan ng tao

Itinuro ng Panginoon na mamuhay nang matwid.

Matapos basahin ang anim na Mga Awit, ang awit "ay sa amin ang Diyos, pagnanais, mga wika at pagtatayon, Yako Diyos sa amin." Pagkatapos ay nasasaktan ng mambabasa ang mga tula mula sa aklat ng propetang si Isaias, pagkatapos ng bawat isa na ang koro na "Yako ay kasama ng Diyos." At sa wakas

Muli ulitin ang "Diyos ..."
Pagkatapos ay ang mga landas sa karangalan ng pinagpalang Trinity: "Prel, salamat, Panginoon, humingi ako ng bago

Village.

Sin feed, i-save, at i-save ako. Araw ng prel, slavor, vladyko, gabi hinihiling ko ang isang baguhan sa kalupkop ng ikalawa, dese, at iligtas ako.

Ang araw na prel, pesnovloville, ang mga banal, gabi ay humingi ako ng bago, lasa, tagapagligtas, at iligtas ako "at

"Sleepy likas na katangian ng Kheruvimskoe spltento songs ng saloobs ..."

Ang isang simbolo ng pananampalataya ay binabasa.

Pagkatapos ay ang mga maikling panalangin ay sinundan ng mga bows (sa post - na may Earth Off) sa pinakabanal na Theotokos at sa lahat ng mga Banal.

Ang saserdote ay nagbabasa ng "pinakabanal na Vladychitsa, Birhen, Moths tungkol sa atin, mga makasalanan," Inuulit ng koro ang panalangin na ito at umaasa. Pagkatapos ay pareho

Ang imahe ay binibigkas na panalangin para sa mga Banal.

Higit pang nagbabasa ng Tris at lumakad kasama ang araw. Ang ilang mga trail ay nakatalaga sa Lunes at Miyerkules,

Iba - para sa Martes at Huwebes, iba pa - para sa gabi Biyernes. Sa mga vortices na nangyayari sa mga pista opisyal para sa mga pista opisyal ng kapanganakan ni Kristo, Epipanya at Annunciation,

May isang feather ng holiday. Sa mga vortices na nagsisilbi sa mahusay na post sa ilalim ng mga pista opisyal ng mga banal ng mga banal (kapag ang maulan na umaga) ay hinahain) o

Hinihingi namin ang mga pagpapala sa darating na gabi. Matulog May seleksyon ng kamatayan, at ang serbisyo bago ang kama ay nagpapaalala nito.

Ang mga banal sa templo - ang tropear ng Pradnika, "kaluwalhatian at ngayon" - ang Birhen Linggo sa kabanata ng triplier.

Pagkatapos ay ang apatnapung oras ay madaling kapitan ng panalangin "Panginoon, Pomemui", ang Slavosovye ng Banal na Birhen "Corporate Cherub ...",

"Ang mga panalangin ng mga banal ng ating ama ..." at ang panalangin kung saan ang mga panalangin na nakapaloob sa unang bahagi ng nayon ay summarized:

"Panginoon, Panginoon, nakuha mo kami mula sa lahat ng mga arrow, lumilipad sa mga araw, iligtas mo kami mula sa lahat ng bagay, sa kadiliman ng lumilipas ..."

Ikalawang bahagi

Mahusay na nayon - nagsisisi. Nagsisimula siya sa Mga Awit:

Ang ika-50 at ika-101 at panalangin ni Manassey, Tsar Judaistan: "Panginoon, Makapangyarihan sa lahat, ang Ama ng Diyos ...".

Kung gayon ang pagsisisi ng mga landas ay lumilipat: "Magalak sa amin, Panginoon, maganda kami ..."

Sila ay nagpapasalamat sa Diyos sa nakalipas na araw at pag-asa para sa Panginoon, na nagbibigay siya ng mapayapang pagtulog sa darating na gabi.

Sa mga vortices na nangyayari sa mga pista opisyal para sa mga pista opisyal ng kapanganakan ni Cristo, ang Epipanya at ang pagpapahayag o sa mga pista opisyal sa templo,

Ang Great Festival ay nangyari sa mga araw ng saddemic, ang holiday ng holiday ay nagsisilbing dito.

Pagkatapos ng apatnapung oras ay binibigkas panalangin "Panginoon, Pomemui", "Mas Mataas na Cherub ...",

"Ang mga panalangin ng mga banal ng ating ama ..." at ang panalangin, na natapos ang ikalawang bahagi ng nayon, kung saan hinihiling namin ang pagpapatawad at kaligtasan:

"Vladyko Diyos Ama Almighty ..."

Ang ikatlong bahagi

Higit pang solemne, higit sa lahat ay binubuo ng Kaluwalhatian sa Diyos at ng banal na Aspare ng Diyos.

Добавить комментарий