Timpul Pământului Poklov / Orthodoxy.ru

Zilele Marelui Post, timpul este special. Și dacă nu suntem leneși în aceste șapte săptămâni, vom încerca să vizităm templul în mod regulat - vom afla foarte mult, vă veți simți mai profund decât înainte, ghidul nostru permanent din această lume în această lume va spune, asociatul lui Seminarul spiritual Saratov, Alexey Caskin, va spune multe.

-Aleksy Sergeevich, să începem cu programul - și din prima săptămână a postului minunat. De ce brusc dimineața dimineața? Întotdeauna, după toate seara.

- Săptămânile (săptămânile) Zilele postului maritim al serviciului divin al cercului zilnic sunt efectuate de ranguri speciale. Acest lucru se datorează parțial faptul că, în prima jumătate a zilei, Liturghia Divină nu este efectuată, parțial cu faptul că Marele Satul a jucat seara, cel mare sat cu canonul Sfântului Andrei Crytsky - serviciul este continuu și autosuficient. În prima săptămână, de luni până vineri, dimineața începe dimineața, apoi prima oră este citită, apoi ceasul al treilea, al șaselea și al nouălea, pictorial (ne amintim: rugăciunea, care se face atunci când nu există nici o liturgie; ca îl descrie) și seara. Apoi, în alte săptămâni de la postul maritim, secvența de servicii se schimbă: seara, cel mare sat, dimineața și prima oră, și dimineața - un ceas bun, pictorial și seară.

-De ce în săptămânile (săptămânal) zilele postului nu sunt făcute de Liturghie?

"Aceasta este o practică antică, este legată de faptul că Liturghie, Euharistia este o sărbătoare, aceasta este o bucurie și zilele postului minunat, mai ales zilele lui Sadis - aceasta este pocăința, durerea Omul căzut despre păcate: toată închinarea zilelor lui Saddis are un caracter repetat. În plus, Euharistia este o masă divină, iar în zilele primilor creștini a fost, de asemenea, legată de bandă pentru obișnuit, destul de pământesc. Și în ultima zi, doar cina se bazează pe Carta monahală, până seara, masa este anulată. Prin urmare, Liturghia este anulată. Singura excepție este darurile restricționate făcute miercuri și vineri, atunci când consacrarea (delicii de pâine și vin în carne și sângele Domnului) nu se întâmplă, dar oamenii sunt pedepsiți de cadouri sfinte, consacrate mai devreme Liturghie completă (mai mult pe liturghia cadourilor plătite ne vom concentra în următoarea conversație).

- Spuneți-mi, vă rog, despre particularitățile unui mare serviciu divin pe care atenția noastră îl atrage imediat.

- un semn substanțial al unui mare serviciu divin cântă în dimineața "Alliluia" în loc de "Dumnezeul Domnului și fluturând-o ..."; În Carta, chiar și aceste servicii sunt numite "Servicii cu Allylujia". Cu toate acestea, în practică, cea mai vizibilă caracteristică poate fi numită comisia numeroaselor arcuri. La sfârșitul fiecărui serviciu divin, arcurile de pământ sunt realizate cu rugăciunea Sf. Efraim Sirina: "Domnul și burta lui Vladyko din My, Duhul Inadness, deznădejde, dragoste și sărbători nu au plecat ...". Dar aceasta nu este singura rugăciune, însoțită de arcuri terestre. Cu arcuri, traseele fiecărei ore, sunt efectuate poezii de rugăciune ale Marelui sat. În dimineața, se fac arcuri pământești pentru a efectua în timpul cântând "cinstit ...". În plus față de arcurile pământești, au fost prescrise un număr mare de centuri - pe fiecare trisbit, "vrednic".

-Ce există un mare vortex? De ce este comisă în aceste zile?

- Ridicați satul este realizat, cu excepția celor mai triste zile ale postului minunat, numai în compoziția vigilei vigilei Nașterea lui Hristos și Epifania. În comparație cu satul mic, Grand Satul este o închinare mai solemnă (când în ajunul sărbătorilor se face în ajunul), în același timp mai mult și supus în conținut. Angajamentul său în zilele bune vorbește despre sensul special al acestor zile pentru un creștin ortodox. Satul, respectiv, numele este ceea ce se face seara, adică după cină. Un cântec solemn al Marelui Satul include o cântare solemnă "cu noi Dumnezeu, inteligență, limbi și rectificarea". Cu toate acestea, conținutul predominant al psalmilor și rugăciunilor sale este repetat. Acest lucru se manifestă, de asemenea, în conținutul Psalmilor din prima parte (4, 6, 12, 24, 30, 90) și mai ales în partea a doua, care a citit 10, 101 psalm și rugăciunea Manassey, regele evreilor : "Doamne la Cel Atotputernic, tatăl lui Dumnezeu al nostru, Avraam și Isaakov și Jaclog ..." Atunci pocăința tropariei "Merry noi, Doamne, noi ...". În prima parte și rugăciunile din a treia parte a viziunii, se solicită binecuvântarea pentru noapte.

- Și ce evenimente trebuie să treci printr-o duminică mare?

"În fiecare duminică a postului minunat este memoria dvs. - la urma urmei, fiecare Sadimian poartă un anumit nume și are sensul său. Primele cinci învieri ale postului sunt făcute de Liturghie Vasily Mare - ca un solemn, realizat rar, conform cazurilor speciale. La odmice pasionată, ea va fi efectuată de două ori - Marele joi și cea mare sâmbătă. Și faptul că este această liturgie care se desfășoară în primele duminici ale postului Mare, vorbește despre semnificația lor pentru un creștin ortodox.

- Posturile elevante Așteptăm serviciile neobișnuite, cu ei vama care au venit la noi din epoca creștină timpurie sunt conectate: vă rugăm să ne spuneți despre asta.

- Prezentarea Sabatului Marelui Post este amintirea Sfântului Feodor al Tyron. După cum se știe, Sfântul Marctyr Feodor după moartea sa, în epoca lui Julian Apostat, a apărut în viziunea somnoroasă a educației Arhiepiscopului Konstantinopol și l-au avertizat că toate comestibile, vândute pe piața locală stropită de sânge informativ. Creștinii nu au cumpărat produse pe piață și au fost hrăniți pe un grâu fiert: de aici - obiceiul este consacrat în această zi.

În prima duminică a postului minunat, comităm sărbătoarea ortodoxiei. Ne vom aminti de originea acestei memorii, această sărbătoare. În 730, împăratul bizantin Lion III ISAVR a interzis onorurile Sfintelor icoane - a fost victoria temporară a mișcării iconoboretelor, care au fost văzute în reverența imaginilor idolatriei. Și numai în 843 În timpul regenței împărătesei Theodore din Metodia Patriarhului, iconobocobularea a fost în cele din urmă depășită și a respins pentru totdeauna Biserica. În același timp, bărbia a fost stabilită prin declarația de memorie veșnică tuturor zelierii ortodoxiei și anatematizarea ereticilor.

- Se face în Biserică și astăzi?

- În duminică după Liturghia divină există o urmărire specială de urmărire - rangul de sărbătorile ortodoxiei; Anathema, apostolul, Evanghelia (troparii, prokimen, apostolul, Evanghelia) sunt adăugate la elementele de rugăciune convențională (conductă, prokimen, apostolul, Evanghelia (dar este doar pentru episcopul Wob), "memoria eternă" a Sfântului, care a păstrat puritatea ortodoxiei și multi-nethe.

- Dar a treia duminică a postului minunat a venit aici: un analog în centrul templului crucii ...

-Primi saptamana clonei - singura, a cărui memorie nu se limitează la duminica după-amiaza, dar se extinde la următoarea, a patra săptămână a postului minunat. Din zilele de vineri vineri, o cruce este situată în centrul templului pe un analogic și numai vineri, ultima închinare a crucii este efectuată și sunt dansați în altar. Această tradiție are, de asemenea, rădăcini vechi: În Byzantium, a existat o sărbătoare de transfer de particule ale Sfântului Drev - Crucea Domnului - de la Apamei la Constantinopol. Acum, această sărbătoare este uitată, dar săptămâna a rămas un avion încrucișat, iar ea a primit un nou înțeles: a patra săptămână este mijlocul postării, mediul este bebelușul său, suntem obosiți de acest mod dificil și de cruce Serviciul, memoria lui Godpie este necesară pentru a ne întări forțele spirituale și pentru a ne inspira.

- Aproape de cea de-a cincea săptămână a postului: așteptăm o întâlnire cu marea pocăință în mișcare ...

- ... și apoi cu cea mai sfântă Fecioară. În cea de-a cincea săptămână avem două zile mai speciale, cu un serviciu complet de închinare complet unic. Joi a cincea săptămână - Serviciul Marelui Canon și Sâmbătă - Serviciul Akathist. Joi, Kratsky Andrei Cretan Canon, care a citit în părți pe prima saddemică a postului minunat, este din nou pe deplin citit, și a citit viețile lui Maria Egipt, este adăugată la ea - ca un exemplu al tuturor, pocăința completă a omului.

De ce exact joi săptămâna a cincea este citită de Marele Canon? Aproximativ secolul al VII-lea în această zi a fost făcut să-și amintească unul dintre cutremurele teribile, care s-au întâmplat odată la Bizanț. Și la sfârșitul secolului al VIII-lea sa întâmplat și un cutremur, dar călugărițele au citit marele canon, iar lașul sa oprit. După aceea, canonul a început să citească exact când mânia lui Dumnezeu a fost amintit, un cutremur - joi, a cincea săptămână a postului minunat. Și această zi a devenit o zi a unei pocăințe de ființe.

Sâmbătă de Akathist sau amintirea laudei Fecioarei binecuvântate, - ziua în care akatistul Fecioarei Maria, care a apărut în jurul secolului VI; Probabil, Rev. Roman Sladkopeves și-a scris baza și apoi a adăugat apelurile "Bucură-te". Akaticul inițial a fost dedicat anunțului Fecioarei Maria binecuvântată și a zis în această sărbătoare, apoi (secolul X-XII), el a asigurat în spatele celei de-a cincea sâmbătă a postului minunat. Astfel, ne amintim evenimentele de la Buna Vestire de două ori pentru acest post.

- Proponent, Săptămâna vrăjitoare sau verbală ...

- Sedmian - special. În chantele zilelor ei de zi cu zi există memorie a două sărbători, care urmează unul după altul: sâmbătă - învierea lui Lazăr și duminică - intrarea Domnului în Ierusalim. Săptămâna săptămânii verbale sunt un fel de pretratare: ne așteptăm sâmbătă și zile de duminică. Și cu Sedmianul Lazareva începe amintirea din ultimele zile ale vieții pământești ale lui Hristos. La urma urmei, învierea lui Lazăr este asigurarea viitoarei noastre învierea Domnului și învierea generală. Și, în cele din urmă, intrarea în Ierusalim este procesiunea la "pasiunea liberă", suferința voluntară.

Fotografia lui Julia Rakina Ziar "Ortodox Vera" nr. 4 (528) Marina Biryukova.

Despre Mare Timerii.

După ce am amintit apostolicul Zaschikovo: S-au inversat (1 sare. 5, 18) și imită abordarea lui Raspororok David, pentru toată rugina spălării cu lacrimile sale (Psalmul 8, 7), gelos al rugăciunii - vechiul adepților, la sfârșitul lui Seara rus în templu, nu a fost diferită încă o rugăciune a prețiunilor de casă. În acest caz, picioarele obișnuite pot fi văzute de începutul copacilor bisericii. La un astfel de început, Trehierii indică faptul că obiceiul, conform căruia a fost efectuat de locuința insiderului, a fost efectuat de fiecare inok și kellyi [1]. Din Kelliy și Skitov, această ordonanță pioasă a trecut în curând în general coerența Bisericii și, a fost capturată de vestiție, a fost introdusă în Carta Bisericii și astăzi este una dintre EI de zi cu zi. În Biserica Ortodoxă a Bisericii Ortodoxe, doi copaci sunt minunați și mici [2]. Marele Tremier, despre care va fi o tijă, în Biserica Ortodoxă se realizează în toate SV. Statele Unite, pentru exclude Sabatul și Învierea, și, de asemenea, pentru totdeauna sărbătorile minunate a Nașterii lui Hristos și Epifania [3]. În plus, Carta Bisericii conduce la comiterea unui mare iepure și în două posturi ale postului: Crăciunul Herry și sărbătoarea SVV. Apostolii Petru și Paul, în zilele, când Domnul lui Dumnezeu dorește Alleluia (Tipikon Poking 14 Noiembrie).

În general, caracterul unui bun serviciu - Crushenia și Umenese Kayuchagosya Christianin a promis de Domnul. De acest caracter comun al capului ridicat de auto-auto-auto-îmi pare rău și marele cronometru; Numai în mine această tristețe este noastră Ca un Bost. Este exprimat, timpul corespunzător al zilei este încă puternic: aici este adunat la Psalmii și Rugăciunile, Plenni și Troparii, care, în noaptea venească, pot produce și menține în inima celui mai mare plâns lui Gorky Grohah. Dar acest strigăt nu permite acestei biserici să meargă la strigătele de disperare, în clicuri de lipsă de speranță. Trei recompense, pentru care marele Ziștii este împărțită, într-un motument, amintindu-ne despre cea mai sfântă Treime, oferindu-ne lumii și sențătorului spiritual, slujesc câțiva pași care conduc o biserică sfântă din tristețe și plâns spre pace și pace, și o conduce că am fi deprimat, cum plânsul și mai puțin devin mai mici și mai puțin, cum lumea și tăcerea grațioasă sunt udate în sufletele noastre, Docol, în cele din urmă, pașnică a sufletului, alocații noștri mijlocirea și procedura reginei cerului și, ca un copil, pe cultura mamei, concentrându-i-o. Numai există deja o chemare a sufletului cu creștinul său, se gândește, de asemenea, despre Snѣ TѣLESNOGO la întrebat de El însuși de la Domnul.

Prima remușcare a lui Velikago Timerіya este formată din 6 psalmov (4, 6, 12, 24, 30, 90), adamed la Khivnoye Khristianine, care nu este fără confuzie și frica din motive pentru canelurile sale. Imaginea morții este purtată de ochii lui de a afirma că venirea la el, care, prin volirea Domnului buricului și a morții, se poate întoarce cu ușurință la el într-un vis. Chemat cealaltă parte, nu poate obține și capra dușmanului, timpul de noapte plictisitor pentru ispită, pentru apariția viselor de noapte și a aduce-o prin ea în frica și unynia. În această stare a lui Hristos, el atrage spre Dumnezeu - un asistent unificat al blândeței și îl atenuă să-i dea pașnic și senin somnoros, să-l protejeze de la nordul dușmanului, să-i lumineze ochii de două zile de lumină și să-l dezvăluie Sofoustey. Doamne, pentru a-mi ajuta aripile, Doamne, ajuta MI transpirație - Începe rugăciunea lui Hristos pentru ajutor. M-am urcat pe restul profetului profetului David. Noi Molim Domnilor, dar nu Yarostіyu, este relevant pentru noi, dar da, este destul de mare de mare pentru mareleptoare, de dragul slăbiciunii noastre extreme, Gorky Sears despre Parlamentul nostru. Toți dușmanii, Yako sa înmulțit și se urăște pe el însuși, căpșunele nelegate ...), de dragul apărării noastre asupra milălor sale neacoperite, pe care le exprimăm în Psalmi (24, 30, 90), în special în PѣSNI: Apar de Dumnezeu, limbi de inteligență [patru]. Vă mulțumesc și SlavomloviaM al Domnului pentru ziua Mimoshdshiy, ne conectăm PST, da, ne dă un, premieră, seară, campion și centură de nord-nord Ziua Prel. ...); Și știind că ziua nu este încă sovp. Minus, și ceea ce este încă noaptea, topind în întunericul ispitei și pericolului său, de trei ori pe Molim al celei mai sfinte trințe de a ne da venirea "seara campionatelor de vară, Idența și prostiile ", și pentru consolidarea rugăciunii sale, facem apel la petiția DV-uri extrem de reziduale din Maria și Sichniy, acordând aceleași motive din motivele din acest motiv." Jaco este ca să construiască o seară și dimineața, da, va găsi moartea, ne unește în Uppitani. " Potrivit elevului [5] din trasee (în reproducere și miercuri, este special conținut, excelent de marți și joi), exprimându-se - că starea remarcabilă a sufletului printre "inamicii invizibili non-Satizhnaya", atunci imaginea din Strashnago pentru curtea lui Dumnezeu, Curtea lui Dumnezeu, ea a fost dragă ", uneori uneori soresc o grenită", prima margine a copacilor se termină cu recunoscător rugăciunii Sf. Vasilіya Velikago: Domnul, mă bucur, am scăpat de noi de la toate sq.lѣli zboară în zile ....

Dacă Kischiyiyi Christianine nu era așa de vinovat de vinovăția Lui și de întreaga severitate a spiritualității sărăciei, dacă, de cealaltă parte, vrăjmașii săi nu erau atât de numeroase și bolds, a adormit la o pașnică și senină. Dar nu este durerea lui, nu așa de dușmani. Arzând tristețe Mesagerul său nu în curând și nu se diminuează cu ușurință. Arată ca un Warrior Iznes și Izaznagnago: Major atinge ranamul și Yazvam, acum trage pe macara și strigătele. Și între TѣM, el știe, ca un rău și un dușman hittor al Savveni, care este deosebit de adesea și puternic incrementat de Ke, de asemenea, în timpul nopții și somnului nostru. Și aici, Christianine nu este închis de ochii lui Post Pervago Reepiece Timeria. Văzând din nou aproximativ dușmanii Ke Semo, simțind un nou val de durere spirituală, Hristos este imediat dulce la rugăciunea veniturilor și cere Domnului Prenovaya SEM. A doua remușcare a lui Velikago Viayadija a fost adorganizată de Kyaniya Christianin, ea în jurul valorii de subackyani pentru a reconcilia pe Dumnezeu și bufnita, pentru a reconcilia propria sa: totul a fost retrogradat la pocăința rugăciunii și rezervată. Și, în primul rând, aude psalmul (50), regele David, Sogrѣshivsago și furnizorul care apare. Reîncărcarea lui David pare să fie insuficientă: sufletul său a amenințat lacrimile și stuful; Și aici, se toarnă tristețea predominia lui Domnul într-un prieten Psalmul profund montat "sau în" jurnal de rugăciune, devenind un pic ". În cele din urmă, rugăciunea repetată a Manasi, țarul Iudjeskago, este citită, grabă la întunericul măcinării mărcilor. Vezi pentru SEW vezi rugăciunea rugăciunii, Părintele ale noastre , Troparii [6] și rugăciunea finală ( Vladyko Dumnezeu tatăl de-a lungul ) Este imbold cu același sentiment de Pankiya și Crushenia în Grah.

În camera satului Lynnago relepiece tremidіya [7] Biserica se laudă din nou despre urgența și călcarea împotriva dușmanilor, căutând sufletele noastre când ne răsfățim în somn; Molyany este exprimată în Psalms 69 și 142. Biserica lui Slavostlovit Dumnezeu "Mare de dragul slavei Lui" [8] și îl atenuează, ca și Domnul pentru forțe, în viitoarele ore de noapte insermale. Puține rugăciune pentru Domnul іsus Hristos Oblini și Sfinte Îngerii, care condamnă la SIM ( Altele la toate timpurile ), Acesta este precedat, ambele și în alte două părți ale voturilor, un repet de patru ori de o scurtă rugăciune: "Doamne, Pomemui". Cauza și TSL este atât de consolidată de Molynia Blaz. Simeon Solunskiy explică acest lucru: "Doamne, vorbim în consacrarea întregului nostru stil de viață al vieții noastre și aducem lui Dumnezeu ca un sacrificiu nefericit în zilele și orele noastre Dumnezeu".

Însuși, se află cu două rugăciuni, de la care primesc primele pre. Efrem Sirina ( Nonable, neimprimate) , atragem la cererea de rugăciune a Binecuvântată din Mariy și vă rog, ca mijloc de mijloc al lui Hristos, să ne păzească în zilele de viață și în cea mai mare oră a morții noastre și în cea de-a doua rugăciune atribuită lui Toak Antoikhu ( Și să ne dați, Vladyko ), am ucis la Domnul lui Domnul Hristos să ne dea un vis la pacea și sufletele viitoare, să păstrăm din toată lumea din Southwasha și să aranjăm o viguroasă pentru Vosnoschetago Slavostloy. Uminentele se termină ritualurile preoțești ale vulturului: rugăciunile pre. Іannikia ( Upundabil tatăl meu ) Întreaga Biserică este co-precipitată, iar preotul din fața lui Heria Vleglasno Moliite Garanția lui mântoasă, domnilor urilor Hristos, de dragul meritului și sfinților de rugăciune ", a citit rugăciunea sclavilor" lui " Prin comiterea unei rugăciuni, preotul se înclină la pământ de supă și sa rugat cu umilință să-l ierte Sogrѣsenia; La rândul său, și Brotheria, același lucru îi cere progresianului și binecuvântat. Acesta este un ritual, dualitatea lui inspirând fiecare din semnul epostolic: Soarele nu poate merge la progres (Efesus 4, 26), contribuie la eradicarea inimilor la prima embroziune a nemulțumirii și puțin probabilă față de vecin și de apă Lumea lui Dumnezeu (Filipeni 4, 7) În inimile noastre. Acest lucru ne inspiră în mod predominant o biserică, cum ar fi principalul sentiment al sănătății lui Dumnezeu, rugăciunea noastră și calmul consiliului, atât de necesar pentru somnul pașnic. În ce se comportă să sfințească și să aparificăm templul cu o rugăciune pentru "urâul și ne-a ofensat".

Conținutul serviciilor zilnice este determinat nu numai de a adapta timpul zilei zilei, în care el este comis, dar și de evenimentele sacre ale Estorului clădirii casei lui Dumnezeu despre oamenii salvați, al cărui bine este conectate de aceste servicii. De asemenea, trebuie să se spună relativ și vultur, ca unul dintre serviciile casual. În Serviciul spune că se spune că "іерей, tranzacționarea și SNA va apăsa rugăciunile care fac, fără a: Ce suflet obligatoriu al lui Savory A, Divinitatea este copulată, În comuniunea iadului , Putere Prințul întunericului încuietori Deci, Împărăția lui Plѣni și sufletele din întreaga lui Tamo-neprihănit până la decolorarea libertății sale, ridicate și chiar și la dovedirea lui, chiar înainte de Preslavnago . Datorită lui pentru toți beneficiarii, cum ar fi salvarea și viața, oferindu-i sacrificiul, haina umană a bărbatului, rugându-se cu sârguință și întregul său sogr, de dragul curățării, de la un pic de făină pentru al scuti și împărățiile lui vor Fii incurajat. Cel mai Mama lui Dumnezeu, a raportat pasiunea și moartea Fiului dintâi , și Siya în rănile Conduitului se roagă cu sârguință, arici în Lytiyi Sek Sadovyu și Kohm Vothuir de ajutorul vieții, și în ziua rezultatului celui remarcabil, sufletul întregului Naval Dіavolskiy , Croskim. Presupunerea lui de a scăpa de fiul său al fiului său . Toți băiatul Yako Mei din funnia semănată a fiului său poate fi cât mai curând posibil "(otkusti rasă).

Conform acestor octominații, rugăciunile și prensii și prens. Astfel, în prima parte a lui Velikago Valueeriya, printre altele, astfel încât psalmii, în care este exprimată în Domnul Domnului, care ezită să asculte reperele, sunt pronunțate interpretate de Mântuitorul Mântuitorului, când el a făcut Mântuitorul lui Dumnezeu când a trădat prada Mântuitorului: "În Rutz" oferta voastră "(Psalmul 30, 6). În cea de-a treia parte a având-o, în Psalmul "Dumnezeu, emiterea mea Wan" (Psalmul 69) spune: "Lasă-i să se bucure și să se gândească la Tess Wsya, Doamne, Dumnezeule; Și da, voi verifica: da, Domnul Lovyabi Salvivіe va fi înălțat. " Și în Psalm: "Doamne, voi auzi rugăciunea mea" (Psalmul 142) Am auzit: "Yako conduce sufletul inamicului, Smiril trebuie să mănânce stomacul, m-am plantat acolo este un Yako Darken. Numele tău pentru dragul tău, Doamne, mă ghivează, aprobarea fricii tale de suflet sufletul meu. " Bună ziua conține așa cum a indicat că Domnul, conjuncția în iad, a construit temnița sufletelor capului de dreptate. În canon, Sfintele Referințe sunt glorificate și înălțate în jurul lui Dumnezeu, căutând un Dumnezeu, pe care Domnul a reînviat, și sufletele cărora le-au fost invocate fără președinte în tristețe [9].

"Ghid pentru păstorii rurali". 1898. T. 1. Nr. 12. P. 265-273.

[1] Pre. Kassіan († 435) Călătorind prin mănăstirile din Palestina, Mesopotami, Egipt, spune între altele, că în aceste țări, adepții adolescenței au scăzut numai pe soarele soarelui și că fiecare dintre ele a fost pus la Kellii numărul de alimentare din psalmov; Aceste cuvinte sunt pregătiți. Cass_ana ni se spune despre numele rus.

[2] Micul havieter există o redundanță de Velikago: în Malomie Vihromi Nѣt aproape două părți situate în Veliky. Într-o cărți vechi litogene, cărțile sunt numite Marele, iar NIGD nu este acordat de Nazvіia Malaga, de știri în cărțile noastre liturgice, se constată că se constată că a constatat că biserica veche nu a dansat liderul pe mare și mic.

[3] În cazul cazului, Grand Histière încheie slavicul slavonic; Rugăciunile sunt lăsate să doarmă, pentru că, la sfârșitul acestui lucru, BDѣni viguros continuă.

[4] Din acest PѣSNI: Hraneste-ne (Μεἡμων ὁ θεός) cea mai mare ldere este numită Meѳimon, Neuimon. .

[5] Pe Vastii, există un capcane de vacanță pe vigilența Bdѣnii.

[6] Pe vultur, în existența pe BDѣni, este un tropar, Kondakul sărbătorii.

[7] A treia îndepărtare a lui Velikago Vastyadiya și a face din ei înșiși un mic iepure. Numai pe Malomie Vihromii se alătură primei părți a lui Velikago Valiyadiya - simbolul navei, și din partea a doua - psalmul celui de-al cincilea.

[8] Potrivit URB, Slavostlovia este servită de Canon, în care sunt întrebați sfinții. Marele Canon, întâmplător, este citit, nu în a treia parte a având-o, și chiar la începutul vulturii, pentru că măreția pregătită și dăunează sufletului de la molia de venit, care a stabilit și ezită.

[9] Poster către biserica studiată a protectorului charter. K. T. Nikolskago, Ed, 3. SPB. 1874, p. 253, 258.

Versiune tipărită

Despre închinarea ortodoxă

Sat

Pentru traducerea din limba greacă, satul este un serviciu după cină.

Cerem binecuvântări în noaptea viitoare. Somn există o selecție de moarte, iar serviciul înainte de culcare reamintește acest lucru.

În rugăciunile satului, îi cerem pe Domnul, ca să facă o noapte bună fără a face rău de spiritele rele. Satul este două specii: mici și minunate. Un mare sat. Marele satul servește în zilele tristeze ale postului maritim, precum și în compoziția sărbătorilor naționale a Nașterii lui Hristos, Epifania Domnului și Buna Vestire a Fecioarei Maria binecuvântată. Constă dintr-un vârtej mare de trei părți. Prima parte Începe să citească șase psalmi: 4,6,12,24,30 și 90.

Ei își exprimă mulțumiri lui Dumnezeu pentru ziua trecutului și sperăm că Domnul, el acordă somn liniștit în noaptea viitoare.

O rugăciune caldă pentru Domnul este nebună, astfel încât săvârșite, să salveze sufletul, nu a respectat moartea omului

Domnul a învățat să trăiască cu dreptate.

După ce a citit cele șase psalmi, cântatul "este cu noi Dumnezeu, dorință, limbi și o swinging, Yako Dumnezeu cu noi". Apoi cititorul doare poezii din cartea profetului Isaia, după fiecare dintre care corul "Yako este cu Dumnezeu". Și, în sfârșit

Repetă din nou complet "Dumnezeu ..."
Apoi căile în cinstea Fericității Trinității: "Prel, mulțumesc, Doamne, cer un nou

Sat

Păcatul se hrănește, salvează și salvează-mă. Ziua Prel, Slavor, Vladyko, seara, eu cer un novice la exteritatea celei de-a doua, dese și să mă salveze.

Ziua Prel, Pesnovloville, sfinții, seara ce cer un nou, savurați, salvați și salvați-mă "și

"Natura somnoroasă a cântecelor spolante Kheruvimskoe ale lui Salovarious ..."

Un simbol al credinței este citit.

Apoi, rugăciunile scurte sunt urmate cu arcuri (în post - cu Off Offs) către Sfintele Theotokos și tuturor sfinților.

Preotul citește "Cea mai sfântă Vladychitsa, Fecioara, Moliile despre noi, păcătoși", corul repetă această rugăciune și bazându-se. Apoi același lucru

Imaginea este pronunțată rugăciuni pentru sfinți.

Citește în continuare trisul și mergeți de-a lungul zilei. Unele trasee sunt repartizate luni și miercuri,

Alții - pentru marți și joi, altele - pentru seara vineri. Pe voturile care se întâmplă în vacanța pentru sărbătorile de naștere a lui Hristos, Epifania și Buna,

Există o pene de vacanță. Pe voturile care servește postul maritim sub sărbătorile sfinților sfinților (atunci când dimineața ploioasă) este servită) sau

Cerem binecuvântări în noaptea viitoare. Somn există o selecție de moarte, iar serviciul înainte de culcare reamintește acest lucru.

Templul Sfinții - Tropearul lui Pradnika, "Glory și acum" - Duminica Fecioarei din capitolul Triplicatorului.

Apoi, cei patruzeci de timpi sunt predispuși la rugăciunea "Domnul, Pomemui", Slavostovye de cea mai sfântă virgină "Corporate Cherub ...",

"Rugăciunile sfinților Tatălui nostru ..." și rugăciunea în care rugăciunile conținute în prima parte a satului sunt rezumate:

"Doamne, Doamne, a scăpat de noi din toate săgețile, zboară în zile, salvează-ne din toate lucrurile, în întunericul tranzitorilor ..."

A doua parte

Satul mare - pocăit. Începe cu Psalmi:

Cea de-a 50-a și 101 și rugăciunile lui Manassey, Tsar Iudaistan: "Doamne, Atotputernic, tatăl lui Dumnezeu ...".

Apoi pocăința traseelor ​​este influențată: "Merry noi, Doamne, noi noi ..."

Ei își exprimă mulțumiri lui Dumnezeu pentru ziua trecutului și sperăm că Domnul, el acordă somn liniștit în noaptea viitoare.

Pe vorturile care se întâmplă în vacanța pentru sărbătorile de naștere a lui Hristos, Epifania și Buna Vestire sau pe sărbătorile templului,

Marele festival sa întâmplat în zilele de sărbătoare, sărbătoarea vacanței servește aici.

Apoi, cei patruzeci de ore este pronunțată rugăciune "Domnul, Pomemui", "heruvimul superior ...",

"Rugăciunile sfinților Tatălui nostru ..." și rugăciunea, care încheie a doua parte a satului, în care cerem iertare și mântuire:

"Tatăl Vladyko Dumnezeu Atotputernic ..."

A treia parte

Mai solemn, constă în principal din gloritatea lui Dumnezeu și Sfânta Aspare a lui Dumnezeu.

Добавить комментарий