Czas ziemi poklov / ortodoksja.ru

Dni Wielkiego Post, czas jest wyjątkowy. A jeśli nie jesteśmy leniwym do tych siedmiu tygodni, spróbujemy regularnie odwiedzić świątynię - dowiemy się dużo, będziemy mieli bardziej głębszy niż wcześniej, nasz stały przewodnik po tym świecie na tym świecie powie, stowarzyszenie Saratov duchowy seminarium, Alexey Cashkin, powierzy wiele.

- Zacznijmy od harmonogramu - iz pierwszego tygodnia Wielkiego Postu. Dlaczego nagle rano rano? Zawsze po wszystkim po wieczornym.

- Tygodnie (dni powszednie) Dni Wielkiego Post z Boskiej Służby Codziennego Krągu są wykonywane przez specjalne szeregi. Jest to częściowo ze względu na fakt, że w pierwszej połowie dnia nie wykonywana jest boska liturgia, częściowo z faktem, że wielka wioska wykonywała wieczorami, wielką wioską z Canon of St. Andrei Crytsky - Usługa jest ciągły i samowystarczalny. W pierwszym tygodniu, od poniedziałku do piątku rano rozpoczyna się rano, a potem pierwsza godzina jest odczytywana, a następnie trzeci, szósty i dziewiąty zegar, pikantnie (przypominamy: modlitwa, która jest wykonywana, gdy nie ma liturgii; jak Przedstawia go) i wieczorem. A potem, w innych tygodniach wielkiego postu, sekwencja usług zmienia się: wieczorami, wielką wioską, rano, a pierwsza godzina, a rano - dobry zegarek, obraz i wieczór.

- Dlaczego w tygodniach (tygodniowe) dni postu nie są dokonywane przez liturgię?

"Jest to starożytna praktyka, wiąże się z faktem, że liturgia, Eucharystia jest uroczystością, jest to radość, a dni wielkiego postu, zwłaszcza dni Saddis - to pokuty, smutek Upadłym człowiekiem o grzechach: wszystkie kulty Days Saddisa mają powtarzający się charakter. Ponadto Eucharystia jest boskim posiłkiem, a w dniach pierwszych chrześcijan był również połączony z taśmą do zwykłego, dość ziemskiego. W ostatnim dniu tylko obiad opiera się na Kardzie Karta, aż do samego wieczoru posiłek zostanie odwołany. Dlatego liturgia jest anulowana. Jedynym wyjątkiem jest ograniczone prezenty wykonane w środę i piątek, kiedy poświęcenie (przyspieszenia chleba i wina w ciele i krwią Pana) nie zdarzy się, ale ludzie są zaangażowani przez święte prezenty, konsekrowane wcześniej Pełna liturgia (więcej na liturgii płatnych prezentów skupimy się w następującej rozmowie).

- Powiedz mi, proszę o osobliwości wielkiej boskiej służby, którą natychmiast odwoła naszą uwagę.

- znaczny znak wielkiej boskiej służby śpiewa rano "Alliluia" zamiast "Boga Pana i macha do nas ..."; W Karty, nawet same te usługi nazywają się "Usługi z Allilujią". Jednak w praktyce najbardziej zauważalna funkcja można nazwać Komisją licznych łuków. Pod koniec każdej boskiej służby łęki Ziemskie są wykonywane z modlitwą św. Efraim Sirina: "Brzuch Panów i Władcy mojego, ducha bezczynności, przygnębienia, miłość i uroczystości nie odeszły ...". Ale to nie jedyna modlitwa, towarzyszy mu kokardki. Z łukami, szlaki każdej godziny, wiersze modlitewne wielkiej wioski są wykonywane. Rano, ziemskie łuki są wykonane do wykonania podczas śpiewania "uczciwego ...". Oprócz ziemskich kokardek przepisano dużą liczbę pasów - na każdym trisbicie "godne".

-Co jest świetny wir? Dlaczego jest to popełnione w tych dniach?

- Podnieś wsi jest wykonywana, z wyjątkiem najsmutniejszych dni Wielkiego Post, tylko w składzie wigilnej czuwania Narodzenia Chrystusa i Eviphany. W porównaniu z małą wioską, Grand Village jest bardziej uroczyste kult (gdy wentylacja wakacji jest wykonywana w przeddzień), jednocześnie dłuższa i uległa treści. Jego popełnianie w dobrych dniach mówi o szczególnym znaczeniu w tych dniach dla ortodoksyjnego chrześcijanina. Wieś, odpowiednio nazwa jest tym, co jest wykonywane wieczorem, czyli po kolacji. Uroczyste śpiew wielkiej wioski obejmuje uroczyste śpiewanie "z USA Bóg, inteligencję, języki i naprawienie". Jednak dominująca treść jego psalmów i modlitw jest powtarzana. Jest to również objawiane w treści psalmów pierwszej części (4, 6, 12, 24, 30, 90), a zwłaszcza w drugiej części, która czyta 10, 101 psalm i modlitwę Manassey, króla Żydów : "Panie do Wszechmogącego, Ojca Bożego naszego, Abrahama i Izaakowa oraz Jaclog ..." Potem pokutowanie zwrotników "Merry USA, Panie, miły nas ...". W pierwszej części i modlitwy trzeciej części widzenia, wymagane jest błogosławieństwo na noc.

-I Jakie wydarzenia będziesz musiał przejść przez wielką niedzielę?

"W każdą niedzielę Wielkiego Post jest twoja pamięć - przecież każdy Saddimian niesie pewną nazwę i ma znaczenie. Pierwsze pięć zmartwychwstania postu jest wykonane przez liturgię wasily świetnie - jako szczególnie uroczyste, wykonywane rzadko, zgodnie ze specjalnymi przypadkami. Na pasję Sadmice zostanie wykonane dwa razy - Wielki Czwartek i Wielka Sobota. A fakt, że ta liturgia jest wykonywana w pierwszych niedzielach Wielkiego Posta, mówi o swoim znaczeniu dla ortodoksyjnego chrześcijanina.

- Wewnętrzna poczta Czekamy na niezwykłe usługi, z nimi zwyczaje, które przyjechali do nas z wczesnych epok chrześcijańskich: powiedz nam o tym.

- Prezentacja szabatu Wielkiego Posta jest pamięć Feodora Świętego Tyru. Jak wiadomo, Święty Męczennik Feodor po jego śmierci, w epoce Julian Apostate, pojawił się w sennej wizji edukacji Konstantinople Arcybiskupa i ostrzegł go, że wszystkie jadalne, sprzedawane na lokalnym rynku posypane krwią informacyjną. Chrześcijanie nie kupili produktów na rynku i karmili na gotowanej pszenicy: stąd - zwyczaj jest konsekrowany w tym dniu.

W pierwszej niedzielę Wielkiego Posta, popełniamy celebracja ortodoksji. Przypomnimy o pochodzeniu tej pamięci, tej świętowania. W 730, Bizantyński Emperor Lion III Isavr zakazał wyróżnienia świętych ikon - było to tymczasowe zwycięstwo ruchu ikonoboretów, które były widoczne w szacunku obrazów bałwochwalskich. I tylko w 843 r. Podczas regencji cesarzowej Teodore w Metodeju Patriarcha, ICONOBOCOBOCOCYCYCYCYCYCYCYCYPCYCATION został ostatecznie pokonany, a na zawsze odrzucił Kościół. Jednocześnie podbródek został ustanowiony przez deklarację wiecznej pamięci dla wszystkich zbrojeń ortodoksji i anathematyzacji heretyków.

- Czy to robi w kościele i dzisiaj?

-W niedzielę po boskiej liturgii istnieje specyfika obserwacyjna - ranga celebracji ortodoksji; Anathema, Apostoł, Ewangelia (Troparies, Prokimen, Apostoł, Ewangelia) dodaje się do elementów konwencjonalnej modlitwy (rur, Prokimen, Apostoła, Ewangelia (ale tylko dla biskupa WOB), "Eternal Memory" Świętego, który zachował czystość ortodoksji i multi-nethe.

- Ale trzecia niedziela Wielkiego Posta tu przyszła: analog w centrum świątyni krzyża ...

-Clto Clone Tydzień - jedyny, którego pamięć nie jest ograniczona do niedzielnego popołudnia, ale rozciąga się na następny, czwarty tydzień Wielkiego Postu. Od niedzieli w piątek krzyż znajduje się w centrum świątyni na analogu, a tylko w piątek ostatnie kult krzyża jest wykonywane i są przeniesione do ołtarza. Ta tradycja ma również starożytne korzenie: w Bizancjum, była święto przelewu cząstek świętego Dreva - Krzyż Pana - z Apamei do Konstantynopola. Teraz to wakacje jest zapomniane, ale tydzień pozostał samolotem poprzecznym, a ona otrzymała nowe znaczenie: Czwarty tydzień jest środkiem postu, środowisko jest jego laskami, jesteśmy zmęczeni tym trudnym sposobem, a krzyż Obsługa, pamięć o Godpie jest potrzebna, aby wzmocnić nasze siły duchowe i zainspirować nas.

Bliżej piątego tygodnia poczty: Czekamy na spotkanie z wielką poruszającą się pokutą ...

- ... A potem z najświętszą dziewicą. Po piątym tygodniu mamy dwa kolejne dni z całkowicie wyjątkową usługą kultu. Czwartkowe piąte tygodnie - obsługa Wielkiego Canon i sobota - służba Akathisty. W czwartek, Kratsky Andrei Cretan Canon, który czytający w częściach na pierwszych saddemicach Wielkiego Posta, jest ponownie w pełni przeczytany, a do czytania życia Marii Egiptu - jako przykład wszystkich, pełnej pokuty człowieka.

Dlaczego dokładnie w czwartek piąty tydzień jest czytany przez Wielkiego Canona? Około 7. wiek w tym dniu został stworzony do zapamiętania jednego z strasznych trzęsień ziemi, które zdarzyło się raz w Bizancjum. Na koniec VIII stało się również trzęsienie ziemi, ale mniszki przeczytały Wielki Canon, a tchórz zatrzymał się. Potem Canon zaczął czytać dokładnie, gdy Gniew Boży został zapamiętany, trzęsienie ziemi - w czwartek, piąty tydzień Wielkiego Postu. A ten dzień stał się dniem Daughty Repentance.

Sobota Akathisty, lub pamięć pochwały Najświętszej Dziewicy, - Dnia, kiedy Akathista Dziewicy Maryi, która powstała o VI wieku; Przypuszczalnie rev. Roman Sladkopevets napisał swoją podstawę, a następnie dodał apelacje "radości". Akathisty początkowo poświęcił Zwiastowanie Najświętszej Maryi Panny i przedział w tym święto, wtedy (XII XII wieku) zabezpieczony za piątą sobotą Wielkiego Posta. Dwukrotnie pamiętamy wydarzenia z Zwiastowania dla tego stanowiska.

- Zwilimatyzacja, zaliczony tydzień lub słowne ...

- Sedmian - specjalny. W śpiewach jej codziennych dni są pamięć o dwóch świętach, które idą jedli po drugim: sobota - Zmartwychwstanie Lazarusa i niedzielę - Wejście Pana w Jerozolimie. Dzięki tygodniom tygodnia słownego to rodzaj obróbki: spodziewamy się soboty i niedzielne dni. A dzięki Lazareva Sedmian rozpoczyna pamięć ostatnich dni ziemskiego życia Chrystusa. W końcu zmartwychwstanie Lazarusa jest zapewnienie naszego przyszłego zmartwychwstania samego Pana i ogólnego zmartwychwstania. I wreszcie wejście do Jerozolimy jest procesioną go do "darmowej pasji", dobrowolnego cierpienia.

Zdjęcie Julia Rakina Gazeta "Prawosławna Vera" nr 4 (528) Marina birykova.

O świetnych timeri.

Po zapamiętaniu apostolskiego Zaschikovo: Odwrócone modlitle (1 sól. 5, 18) i naśladowanie podejścia Rasporooka Davida, dla całej rdzy prania ze swoimi łzami (PS. 8, 7), zazdrosny o modlitwę - starożytnych bhaktów, na końcu Wieczór rosyjski w świątyni, nie był inną modlitwą wciąż domowej roboty. W tym przypadku zwykłe stopy można zobaczyć na początku drzew kościelnych. Na takim początku TrehIERII wskazuje, że zwyczaj, zgodnie z którym przeprowadzono przez siedzibę niezgodności, przeprowadzono przez każdego INOK i KELYI [1]. Z Kelliy i Skitov, ten pobożny rozporządzenie wkrótce przeszedł w ogólnym spójnym z Kościoła i został schwytany przez Wationę, został wprowadzony do Karty Kościoła, a dziś jest jednym z codziennych rosyjskich EI. W cerkwi kościoła prawosławnego, dwa drzewa są świetne i małe [2]. Wielki Tremier, o którym będzie prętem, w Cerce Prawosławny został osiągnięty we wszystkich SV. Stany Zjednoczone, dla wyklucza szabatu i zmartwychwstania, a także na zawsze wielkie wakacje na rzecz narciarstwa Chrystusa i Epifany [3]. Ponadto Karta Kościoła prowadzi do popełnienia wielkiego zająca i dwóch postów postu: Herry Christmas i święto SVV. Apostołowie Piotra i Paweł, w dniach, kiedy Pan Boży życzy Alleluię (Tipikon Pokring 14 listopada).

Ogólnie rzecz biorąc, charakter dobrej służby - Crusinia i Umenese Kayuchagosya Christianin obiecał Panu. Przez ten wspólny charakter wysokiego samodzielnego przykrupowania wychwytywania i wielkiego zegara; Tylko we mnie ten smutek jest naszym Jak bost. Jest wyrażony, odpowiedni czas dnia jest nadal silny: tutaj jest zebrany w psalmach i modlitwach, Penrenni i Troparies, którzy na nadchodzącą noc mogą wyprodukować i utrzymywać w sercu jego najbardziej Gorky płaczą Grohah. Ale ta krzyk nie pozwala temu Kościołowi iść do krzyków desperacji, w kliknięć beznadziejności. Trzy nagrody, dla których podzielony jest Wielki Vastyreiy, na dystansie przypominającym nam o najświętszej trójcy, dając nam świat i sprytni duchowy, służyć, jak kroki, które prowadzą święty Kościół ze smutku i płaczem do pokoju i spokoju, i prowadzi go, że będę przygnębiony, jak płacz i jeździ, stają się mniejsze i mniej, jak świat i wdzięku cisza bolѣe i bolѣe są podlewani w naszych duszach, Docol, w końcu spokojny duszy, nasili Wstawiennictwo i postępowanie z Królowej Nieba i, jak dziecko, na uprawie matki skupiając ją. Tylko jest już wezwanie duszy z jego chrześcijaninem, to również myśląc o Snѣ Tѣlesnogo zapytał go za siebie od Pana.

Pierwsze wyrzuty sumienia Velikago Timerіya składa się z 6 Psalmov (4, 6, 12, 24, 30, 90), podtrzymywane do Khivnoye Khristianine, która nie jest bez zamieszania i strachu z powodów jego rowków. Wizerunek śmierci jest noszony oczami go, aby dowiedzieć się o przybyciu do niego sen, który przez Wolicji Pana Brzucha i śmierci, może łatwo zwrócić się do niego we śnie. Nazywany drugą stroną, nie może go zdobyć i kozę wroga, nudny noc na pokusę, na pojawienie się nocnych marzeń i przynosząc go przez niego w strachu i unizie. W tym stanie Chrystusa przyciąga się do Boga - ujednolicony asystent łagodności i łagodzi go, aby dać mu spokojny i spokojny śpiący, chronić go przed północ od wroga, aby oświecić oczy swojego dwóch światła dziennego i ujawnić go pomocy Sophoustey. Boże, aby pomóc moim skrzydłom, Panie, pomóż mi potu - Rozpoczyna modlitwę Chrystusa o pomoc. Wspiąłem się do reszty proroka proroka Dawida. My molim panowieli, ale nie Yarostіyu, jest dla nas istotne dla nas, ale tak, jest ona mała przez wspaniałą dla wielkiej milkalności, dla dobra naszej skrajnej słabości, Gorky Sears o nasz parlament. Wszyscy wrogowie, Yako pomnożone i nienawidzą, niewidzianej Hazel ...), ze względu na naszą obronę na jego niezwykły miłosierdzie, które wyrażamy w Psalmach (24, 30, 90), zwłaszcza w PѣSNI: Pojawiają się przez Boga, Języki Intelligence [cztery]. Dziękuję Ci i Slavomloviam Pana za DZIEŃ MIMOSKSHDSHIY, podłączamy pst, tak, daje nam mistrz i belki i pas i szlaki - szlaki - Dzień Prel. ...); I wiedząc, że dzień nie jest nadal novp. Minus, a co wciąż noc, topniejąc się w ciemności jego pokusy i niebezpieczeństwo, trzy razy molim Najświętszej Trójcy, aby dać nam nadchodzący "Wieczór Mistrzostw Letnich, Idleness i nonsens ", a na wzmocnienie swojej modlitwy apelujemy do petycji wysoce rezydualne DV Mariy i Sichniy, przywiązując do tych samych powodów z powodów z tego powodu". Jaco jest jak zbudować wieczorem I rano, tak, znajdzie śmierć, jednoczy nas w Uppitani. " Według studenta [5] szlaków (w hodowli i środa jest specjalnie zawarta, doskonale od wtorku i czwartek), wyrażając - że wybitny stan duszy wśród "niewidzialnych wrogów" Non-Satizhnaya ", to obraz Strashnago dla Trybunału Bożego, Trybunał Boży, była drogi: "Czasami czasami żartuje zapalenie greni", pierwsza krawędź drzew kończy się wdzięczni modlitwą św. Vasilіya Velikago: Lord, ja Śriends, pozbyłem się nas ze wszystkich latania Sq.lѣli w dniach ....

Gdyby Kischiyiyi Christianianin nie był podobny do winnego Pańskiego o jego winy i całej dotkliwości duchowości ubóstwa, jeśli po drugiej stronie, jego wrogowie nie byli tak liczne i odważni, zasnął do spokojnego i spokojnego. Ale to nie jest jego żal, a nie wrogowie. Płonący smutek Jego posłańca nie wkrótce nie jest łatwo ustępować. Wygląda jak wojownik Iznes i Izaznagnago: major dotykający jego Ranam i Yazvam, teraz ciągnie jęki i krzyki. I między TѣM wie, jako zły i wroga Hitra naszego Savveni, który jest szczególnie często i silnie zwiększany przez Ke Ke, Również w nocy i naszego snu. I tutaj, Christianian nie jest zamknięty oczami Jego Pervago Relapet Timeria. Widząc ponownie w przybliżeniu wrogów Ke Semo, czując nową przypływ żalu duchowego, Chrystus jest natychmiast Pribeled do modlitwy przychodów i prosi o Pana Prenovaya Sem. Drugie wyrzuty sumienia Velikago Vastyadija było adorganizowane przez Kyaniya Christianina, wokół Subakyani, by pogodzić Boga i Sowy, po pierwsze, aby pogodzić własne: wszystko zostało zdegradowane do pokuty modlitwy i zarezerwowanej. I przede wszystkim słyszy psalm (50th) króla Davida, SogrѣShivsago i wyznawanego dostawcy. Naładowanie Dawida wydaje się być niewystarczające: jego dusza zagrożona łzami i trzcinami; I tu wylewa smutek jego przodomy Pana w przyjacielowi głęboko zamontowany Psalm "lub w" Prayer Brontering, stając się trochę ". Wreszcie, powtarzająca się modlitwa Manasi, Tsara Iudjeskago, jest czytana, pośpiech do ciemności szlifowania znaków. Zobacz, aby szyć patrz modlitwę modlitwy, Ojciec Ours. , Troparies [6] i modlitwa końcowa ( Ojciec Vladyko Bóg ) Jest nasycony tym samym uczuciem pankiyi i miażdży w Grah.

W Izbie Wioski Lynnago Relapce Tremidіya [7] Kościół znów pochwala się danym do pilności i deptanie przeciwko wrogom, szukając naszych dusz, gdy pozbawiamy snu; Molyany jest wyrażona w Psalms 69 i 142. Kościół Slavostlovits Bóg "Great dla dobra swojej chwały" [8] i łagodzi go, jak Pana dla sił, w nadchodzących nocnych godzinach nierozdzielnych. Mała modlitwa do Pana іysus Chrystusa Obliniego i świętych aniołów, która sprzyja SIM ( Inny przez cały czas ) Jest poprzedzony, zarówno w dwóch innych częściach Vortelіya, czterokrotny płomiennik krótkiej modlitwy: "Panie, Pomemui". Przyczyna i TSL są tak wzmocnione przez Molyię Blaza. Simeon Solunskiy wyjaśnia to: "Panie, rozmawiamy o konsekracji całego całego stylu życia naszego życia i przynieść Bogu jako ofiarę poświęconą naszych dni i godzin Boga".

Sam leży z dwiema modlitwami, od których pierwsza przypisana wcześniej Efrem Sirina ( Nieograniczony, bezstronny) , przemówimy do modlitwy Petycji Błogosławionego Należnego Marii i proszę, jako główny wstawiennictwo Chrystusa, aby nas pilnować w ciągu całych dni życia, aw większością godziny naszej śmierci, aw drugiej modlitwie przypisywanej inak Antichu ( I daj nam, Vladyko ), mapujemy do Pana do Pana Chrystusa, aby dać nam marzenie do nadchodzącego pokoju i dusz, zachować z całej Południowej Southwasha i zorganizować energiczne dla Vosnoschetago Slavostloy. Uminiasty rytualne końce kapłańskiego sępa: Prayers Pre. Іnnikia ( Oszczędny mój ojciec ) Cały Kościół jest wytrącony, a kapłan z twarzy Heria Veleglasno Molit Gwarancja naszego uratowanego, panowie іisus Chrystusa, ze względu na Merit i Modlitwy Saints, "Przeczytaj modlitwę niewolników do jego" Popełniając modlitwę, kapłan pokłonił się na ziemię bulion i pokornie modlił się, aby wybaczyć mu sogrѣsenii; Z kolei i Brotheria ta sama rzecz prosi o jego stopnia i błogosławiony. Jest to rytual, dwoistość jego inspirującego znaku epostolskiego: Słońce nie może iść do postępu (Efez 4, 26), przyczynia się do zwalczania serc do pierwszego zgromadzenia niezadowolenia i mało prawdopodobne do sąsiada i wodorostów Świat Boga (Phila 4, 7) w sercach naszych. To przeważnie inspiruje nas do kościoła, takiego jak główny sens wellness Boży, naszej modlitwy i spokój Rady, tak wymagane do spokojnego snu. Dlaczego zachowuje się, by uświęcić i pojawienie się świątyni z modlitwą za "znienawidzoną i obrażoną nas".

Treść usług dziennych określa się nie tylko do dostosowania czasu pora dnia, w którym jest zaangażowany, ale także przez święte wydarzenia w Eastorze budynku domu Boża o uratowanych ludziach, których dobrze jest połączony przez te usługi. Należy również powiedzieć stosunkowo i sęp, jak jeden z usług przypadkowych. W ServiceMan mówi, że mówi, że "іерей, handel i SNA naciskają modlitwy, bez tego bez tego: jaka jest obowiązkowa dusza pikantna A, bóstwo jest kopulowane, w piekło komunii. , Moc Książę ciemności zamki więc królestwo plѣni a dusze z całego tamo-sprawiedliwego do zanikania swobody, wzniesiono, a nawet do jego prowokavnago, nawet przed jego Preslavnago . Dzięki nim dla wszystkich beneficjentów, takich jak Savitsy, i Życie - dając jego ofiarę, ludzki płaszcz mężczyzny, pilnie modląc się, i całe sogrskie tѣh ze względu na oczyszczenie, z odrobiny mąki, by go złagodzić, a jego królestwa być zachęconym. Większość Matka Boże, zgłoszona przez pasję i śmierć syna jego byłego i Siya w ranach kondolencyjnych starannie modląc się, jeż w Lytiyi SEK Sadovyu i Kohm Votyuner przy pomocy życia, W dniu wyniku wybitnego, dusza całego diszczyzny marynarki wojennej , CROSKIM. Założenie, by pozbyć się syna syna . Cały chłopak Yako Mati w Syna Swiastym szelest może być tak szybko, jak to możliwe "(stresowane Otakusti).

Według tych ościsłych modlitwy i przedwojennych. Tak więc w pierwszej części Velikago Vastyiya, między innymi, więc Psalms, w których wyraża się w Panu Pana, który waha się posłuchać zabytków, są wymawiane przez Zbawiciela Zbawiciela, kiedy on Sprawił, że Zbawiciel Bogu, kiedy zdradził Zbawiciela Bogu Łup: "W Rutz" Twoja oferta mój duch "(PS. 30, 6). W trzeciej części posiadania, w Psalmowi "Boża, wydać mój WAN" (PS. 69) mówi: "Niech cieszą się i kłócą się o Tess Wsya, Boga, Boga; I tak, zweryfikuję to: Tak, Pan Lovyabi Salvivіe zostanie wywyższony ". A w Psalm: "Panie, usłyszę moją modlitwę" (PS. 142) Słyszę: "Yako prowadzi duszę wroga, Smiril ma zjeść mój żołądek, posadziłem mnie, że jest mroczny Yako. Twoje imię twojego dobra, Panie, Ghives Me, zatwierdzenie twojego strachu przed duszą moją duszą ". Hello zawiera, jak wskazano, że Pan, koniunkcja w piekle, zbudowała lochy duszy sprawiedliwych. W Canon, święte odniesienia są uwielbione i wywyższone o Bogu, szukając Boga, którego Pan ożywił, a dusze, których nieokiernie oparli się w smutku [9].

"Przewodnik dla pasterzy wiejskich". 1898. T. 1. Nr 12. P. 265-273.

[1] Pre. Kassіan († 435) podróżujący przez klasztorów Palestyny, Mezopotami, Egipt, mówi między innymi, że w tych krajach wielbiciele dorastania spadły tylko na słońce słońca, a każdy z nich został ustawiony na Kellіi numer zasilania psalmov; Te słowa są przygotowywane. Cass_ana powiedziano nam o imię rosyjskiego.

[2] Small Havieter Istnieje redundancja Velikago: w Malomy Vihromi Nѣt prawie dwie części znajdujące się w Veliky. W starożytnych książek librodnych książki nazywane są wspaniałym, a nigd nie jest przyznawany przez Nazvіia Malaga, czasopisma w naszych książkach liturgicznych, okazało się, że stwierdzono, że starożytny kościół nie tańczył lidera na wielki i mały.

[3] W przypadku sprawy Wielki Histière kończy słowiańskie słowiańskie; Modlitwy pozostają spać, ponieważ na końcu tego energiczny bdѣni trwa.

[4] Od tego pѣsni: Nakarm nas (Μεἡἡμων ὁ θεός) Najważniejsza dioda jest nazywana Meѳimon, Neuimon. .

[5] W ogórku znajduje się pułapek wakacji na czujnym bdѣnii.

[6] Na sępie istnieje na bdѣni, jest tropar, Kondak of the Wakacje.

[7] Trzecie usunięcie Velikago Vastyadiya faktycznie i zająć się z Hare. Dopiero na Malomy Vihromii dołącza do pierwszej części Velikago Vitedadiya - symbol statku, a z drugiej części - Psalm pięćdziesiątych.

[8] Według URB Slavostlovia jest obsługiwany przez Canon, w którym zadawane są święci. Wielki Canon, nawiasem mówiąc, jest czytany, a nie w trzeciej części posiadania, a na samym początku sępa, ponieważ wielkość przygotowała i strojenia duszy do przychodów Molyię, która osiedliła się i wahała.

[9] Plakat do badanego kościoła protektora czarterowego. K. T. Nikolskago, Ed, 3. Spb. 1874, s. 253, 258.

Wydrukuj wersję

O kulcie prawosławnym

Wioska

W celu tłumaczenia z greckiego wioska znajduje się usługa po kolacji.

Prosimy o błogosławieństwa na nadchodzącą noc. Sen Jest wybór śmierci, a obsługa przed przypomnieniem tego.

W modlitwach wioski prosimy Pana, aby to czyni go dobraną noc bez krzywdy złych duchów. Wioska to dwa gatunki: małe i świetne. Świetna wioska. Wielka wioska serwuje saddemiczne dni wielkiego stanowiska, a także w składzie krajowych wakacji Narodzenia Chrystusa, objawienia Pańskiego i Zwiastowanie Najświętszej Maryi Panny. Składa się z wielkiego wiru trzech części. Pierwsza część Zaczyna czytać sześć psalmów: 4,6,122,24,30 i 90..

Rozprawiają się dzięki Bogu za ostatni dzień i nadzieję na Pana, że ​​przyznaje spokojny sen w nadchodzącą noc.

Ciepła modlitwa do Pana jest szalona, ​​aby uowocowała się, uratowała duszę, nie spełnia śmierci człowieka

Pan nauczał żyć ujętycznie.

Po przeczytaniu sześciu psalmów, śpiewać "jest z nami Bóg, pragnienie, języki i kołysanie, Yako Bóg z nami". Następnie czytelnik boli wierszy z książki Proroka Izajasza, po każdym, z których każdy Chorus "Yako jest z USA Bóg". I w końcu

Ponownie powtarza całkowicie "Bóg ..."
Potem ścieżki na cześć błogosławionej trójcy: "Prel, dziękuję, Panie, proszę o nowy

Wioska

Sin Kanały, Oszczędzaj i Oszczędzaj mnie. Prel Day, sak, Vladyko, wieczorem Pytam o nowicjuszę do zewnętrznej osoby, Dese i uratuj mnie.

Dzień Prel, Pesnovloville, święty, wieczór poproś o nowy, smak, Zbawiciela i uratować mnie "

"Sleepy nature of the Kouvimskoe Piosenki Salovarious ..."

Symbol wiary jest czytany.

Następnie następuje krótki modlitwy wraz z łukami (na stanowisku - z ziemią) do najświętszych Theotokos i wszystkim świętym.

Kapłan czyta "Najświętszą Vladzitsa, dziewicę, ćmy o nas, grzeszników", chór powtarza tę modlitwę i opierając się. Wtedy to samo

Obraz jest wymawiane modlitwy dla świętych.

Należy dalej odczytać Tris i spacerować po dniu. Niektóre szlaki są przypisane do poniedziałku i środy,

Inni - na wtorek i czwartek, inne - na wieczorny piątek. Na wicach, które dzieje się na wakacjach na wakacje Narodzenia Chrystusa, Epiphany i Zwiastowania,

Jest pióro święta. Na wicach, które serwuje wielki post pod świętami świętych świętych (kiedy rano rano) lub

Prosimy o błogosławieństwa na nadchodzącą noc. Sen Jest wybór śmierci, a obsługa przed przypomnieniem tego.

Święci świątyni - tropiacza Pradnika, "Glory i teraz" - dziewiczy niedziele na rozdziale Triplier.

Potem czterdzieści czasu jest podatny na modlitwę "Pana, Pomemui", Slawostovye Najświętszej Dziewicy "Corporate Cherub ...",

"Modlitwy świętych naszego ojca ..." i modlitwę, w której podsumalizują modlitwy zawarte w pierwszej części wioski:

"Panie, Panie, pozbyłem się nas ze wszystkich strzałek, latając w dniach, uratuj nas przed wszystkimi rzeczami, w ciemności przejściowej ..."

Druga część

Świetna wioska - pokuta. Zaczyna się od psalmów:

50. i 101 i modlitwy Manassey, Tsara Judaistanu: "Panie, Wszechmogący, Ojciec Boży ...".

Wtedy skalanie szlaków kołyszą: "Merry USA, Panie, miły nas ..."

Rozprawiają się dzięki Bogu za ostatni dzień i nadzieję na Pana, że ​​przyznaje spokojny sen w nadchodzącą noc.

Na wicach, które dzieje się na wakacjach na święta Narodzenia Chrystusa, Epiphany i Zwiastowania lub na święta świątyni,

Wielki Festiwal wydarzył się w dniach saddemicznych, wakacje wakacyjne serwuje tutaj.

Potem czterdzieści czasu jest wyraźną modlitwą "Lord, Pomemui", "Wyższy Cherub ...",

"Modlitwy świętych naszego ojca ..." i modlitwę, która kończy drugą część wioski, w której prosimy o wybaczenie i zbawienie:

"Vladyko Bóg Ojciec Wszechmogący ..."

Trzecia część

Bardziej uroczyste, głównie składa się głównie z uprzejmości do Boga i Świętego Aspacji Boga.

Добавить комментарий