Apa itu VIVISECTION?

  • VIVISECTION , dan g. Operasi yang dilakukan pada organisma hidup untuk mengkaji fungsi a organ; viviseksi.

    [Dari lat. vivus - hidup dan sektio - pemisahan]

Sumber (versi bercetak): Kamus bahasa Rusia: Dalam 4 jilid / RAS, Institut linguistik. penyelidikan; Ed. A.P. Evgenieva. - Edisi ke-4, Dihapus. - M .: Rus. lang .; Poligraf, 1999; (versi elektronik): Perpustakaan elektronik asas

  • VIVISECTION , dan, g. [dari bahasa Latin. vivus - hidup dan sektio - pemotongan) (anat.). satu. Autopsi haiwan hidup untuk mengkaji tubuhnya. 2. pindah Keganasan; sama dengan pertumpahan darah dalam 2 nilai. (besi. awam.).

Suatu punca: "Kamus Huraian Bahasa Rusia" yang diedit oleh D. N. Ushakov (1935-1940); (versi elektronik): Perpustakaan elektronik asas

Menjadikan Peta Kata lebih baik bersama

Hey! Nama saya Lampobot, saya adalah program komputer yang dapat membantu

Peta perkataan. Saya baik-baik saja Saya boleh mengira, tetapi setakat ini saya tidak faham bagaimana dunia anda berfungsi. Bantu saya mengetahuinya!

Terima kasih! Saya mula memahami dunia emosi sedikit lebih baik. Soalan:

Anda dapat kembali kepada persoalan iman dan bagaimana mereka bersembunyi di sebalik pelayan gereja yang tidak jujur, yang menganggapnya sebagai humanistik apa yang mereka bawa ke dalam konsep ini. Di Rusia baru-baru ini, persoalan mengenai kemanusiaan mengenai pengguguran menjadi serius. Dan mereka yang percaya bahawa pengguguran harus dilarang pasti akan mencapai tujuan yang paling berperikemanusiaan. Tetapi akan menjadi tidak berperikemanusiaan untuk memaksa mangsa untuk melahirkan seorang perogol atau seorang wanita yang tinggal sendirian dan tidak mampu memberi makan seorang anak, mengecamnya kerana hidup setengah mati. Soalan ini, tentu saja, bergantung pada dua topik yang lebih penting: watak moral seseorang dan sokongan negara kepada ibu tunggal. Dan pernyataan penentang pengguguran seperti itu dapat dianggap tidak berperikemanusiaan hanya apabila tahap kemakmuran warganegara memungkinkan mereka melahirkan dan memberi sokongan kepada anak-anak, dan setiap individu memahami akibat tindakan mereka. Sukar untuk dibantah bahawa pengguguran (terutama pada peringkat kehamilan yang seterusnya) adalah yang paling menyeramkan dari semua kemungkinan vivisection. Tetapi kemanusiaan dalam isu ini juga bergantung pada satu set langkah untuk meneutralkan kemungkinan "tidak berperikemanusiaan" seterusnya mengenai masa depan orang yang baru dilahirkan.

pintu

- adakah itu sesuatu yang neutral, positif atau negatif?

Walaupun pengembangan ubat-ubatan dan eksperimen terhadap organisma hidup berdasarkan pelaburan kewangan yang besar di bidang penyelidikan dan kemungkinan menerima subsidi wang ini, seseorang akan menghadapi pelbagai kekejaman yang dilakukan oleh tangan manusia. Apa sahaja yang boleh dikatakan - wang setiap masa melebihi sikap yang waras terhadap apa yang berlaku. Tetapi jika seseorang hanya didorong oleh mekanisme keuntungannya sendiri, jika dia tidak dilengkapi dengan cinta untuk dunia di sekelilingnya, dan juga tidak memahami tanggungjawab atas tindakannya sendiri, menganggap sedikit penyiksaan terhadap kemuliaan Tuhan Ilmu perlu dan penting, maka sukar untuk memanggilnya lelaki. Bagaimana ia berbeza dengan pemangsa dengan taring berdarah? Mungkin hanya kerana pemangsa membunuh untuk bertahan. Seseorang sering membunuh demi tujuan yang lebih tinggi, pelaksanaannya sangat minimum. Dan jika anda membaca dengan teliti semua yang tertulis di sini, dan juga diperlakukan dengan memahami eksperimen saintis hebat yang mendorong perkembangan anatomi dan fisiologi dengan kaedah yang paling dahsyat dan tidak dapat diterima untuk fanatik, anda dapat menyimpulkan bahawa pembenaran banyak eksperimen dalam konteks sejarah disebabkan oleh kajian organisma hidup dan kemungkinan, kemudian, untuk menyembuhkan organisma ini. Pada saat seorang dokter hanya dapat mengandalkan pisau sebagai alat sains dari semua bahan yang ada untuk mempelajari masalah kehidupan dan kesihatan, dia harus menggunakannya. Kematian satu, dua, tiga haiwan untuk keselamatan yang dibenarkan ribuan dan jutaan, pengembangan perubatan haiwan dan manusia dibenarkan. Kematian ribuan haiwan untuk membuat implan mata, yang tidak akan tersebar luas di kalangan manusia dan tidak akan berfungsi untuk bertahan hidup, tetapi untuk berfungsi penuh dua atau tiga organisma manusia adalah kegilaan. Walau bagaimanapun, ini adalah pendapat peribadi saya. Dan kita semua mesti membuat kesimpulan mengenai seberapa tepat teknologi tersebut. Tetapi satu perkara mesti diingat: tidak cukup hanya dilahirkan sebagai manusia untuk sepenuhnya sesuai dengan makna dan tanggungjawab yang telah dimuatkan dalam perkataan ini selama beratus-ratus dan ribuan tahun.

Hanya sedikit orang yang memahami konsep "vivisection". Ramai yang akan mengatakan bahawa istilah ini berasal dari perubatan. Tetapi nilai sebenarnya, pasti akan ditentukan oleh unit. Seseorang tidak boleh acuh tak acuh dan tidak menyedari viviseksi apabila secara langsung mempengaruhi kehidupan banyak haiwan. Konsep vivisection Vivisection adalah penggunaan haiwan untuk percubaan dan eksperimen. Secara harfiah dari sekte vivus Latin - ini bermaksud "memotong hidup". Sebenarnya, kengerian disebabkan oleh fakta bahawa mereka boleh melakukan dengan haiwan semasa melakukan eksperimen: dengan sengaja menjangkiti haiwan dengan virus, mikroba, bakteria, melakukan autopsi, menyuntik ubat eksperimen, menerapkan sfera suhu yang berbeza pada haiwan.

vakum

... Ini adalah minimum yang boleh dibuat oleh ahli farmasi terhadap haiwan. Sudah tentu, tidak ada yang akan membuat kenyataan ini terbuka. Semua kajian ini mengejutkan hampir semua orang. Tetapi untuk ini, pakar makmal mempunyai justifikasi dan kepercayaan mereka sendiri terhadap operasi yang betul. Semua usaha dilakukan untuk kebaikan umat manusia, untuk kesehatan, dan juga untuk pengembangan obat baru untuk perawatan banyak penyakit. Di banyak negara Eropah dan negara-negara asing, vivisection adalah istilah di mana banyak organisasi awam berjuang dan meminta larangan. Tetapi bukan hanya cinta pada haiwan peliharaan berkaki empat membuat banyak orang bangkit dengan aktif. Mari kita fahami dengan lebih terperinci.

Penyelidikan rahsia

Aspek etika viviseksi - penggunaan haiwan di makmal

Di makmal rahsia, vivisection mempunyai watak yang sengit. Sebagai contoh, untuk mengetahui jangka hayat setelah terbakar 85% badan haiwan itu, ia ditutup dengan cecair khas dan dibiarkan mati. Walau bagaimanapun, ubat penahan sakit atau pil tidur dilarang sama sekali. Bukan hanya ujian luka bakar yang harus ditanggung oleh haiwan malang itu, setiap faktor dilakukan untuk menentukan perubahan apa yang akan terjadi di dalam badan. Selepas semua analisis, jadual umum jangka hayat dan banyak kesimpulan lain dipaparkan.

Semua untuk kebaikan

Selama bertahun-tahun kewujudan vivisection, sebilangan besar haiwan telah mati akibat eksperimen tersebut. Ia sangat hebat sehingga tidak dapat dibandingkan dengan sebilangan besar orang yang terkorban dari semua perang yang dialami di seluruh dunia setiap masa. Oleh kerana pada masa ini terdapat protes sengit terhadap vivisection, jumlah haiwan yang diambil untuk eksperimen adalah terhad. Namun demikian, eksperimen menakutkan pada haiwan terus berlanjutan: mereka diracun, diuji dengan alkohol, elektrik, racun, nikotin, kosmetik, bahagian badan dibakar, lemas, dan banyak lagi. Malangnya, jadual dan kemudahan harian orang di dunia sekarang tidak mempunyai banyak rasa empati dengan banyak penentang vivisection. Mereka yakin bahawa ujian kejam terhadap haiwan itu baik dan tidak mahu memperincikannya. Betulkah?

  • Penyimpangan dari norma
  • Bayangkan saja keadaannya, atau ingat bahawa ubat yang dirujuk oleh doktor yang merawat anda telah dikeluarkan. Dan mengapa? Jawapannya mudah. Ubat yang diuji pada haiwan tidak berfungsi dengan baik tubuh manusia. Berikut adalah beberapa daripadanya:
  • Citromon-R, yang banyak dibeli untuk menghilangkan sakit kepala, menurunkan gula darah;
  • "Lariam" (ubat yang digunakan untuk menggigit nyamuk anopheles), menyebabkan gangguan sistem mental;
  • "Thalidomide" (untuk memulihkan sistem saraf) boleh menyebabkan patologi janin; Vioxx (penghilang rasa sakit) boleh membawa maut kerana mengganggu sistem jantung dan vaskular; Baycol (dirancang untuk mengurangkan

kolesterol

Aspek etika konsep & amp; quot; vivisection & amp; quot; - penggunaan haiwan di makmal

), kira-kira 100 orang mati akibatnya.

Ini bermaksud bahawa tidak semua ubat yang diuji pada haiwan berjaya 100% untuk kesihatan manusia. Apa yang dapat mempengaruhi perubahan indikasi ubat-ubatan yang kononnya sangat baik?

Fakta yang tidak dapat disangkal

Kita manusia bukan haiwan, dan haiwan bukan manusia, dan ini adalah kenyataan. Banyak penyakit yang boleh dihidapi oleh seseorang, binatang tidak dapat. Orang mempunyai kulit yang berbeza, metabolisme yang berbeza, struktur anatomi dan fisiologi badan yang berbeza. Apa yang ada pada diri kita tidak ada pada haiwan. Contohnya, nikotin, yang hampir setiap orang tahu tentang amaran: setitik nikotin membunuh seekor kuda. Valerian biasa, yang bertindak sebagai ubat penenang, sebaliknya, dapat merangsang aktiviti pada kucing. Ubat-ubatan yang tergolong dalam ubat anti-radang bukan steroid (ibuprofen, aspirin, ketoprofen, diclofenac, ortofen, dll.) Boleh menyebabkan pendarahan gastrointestinal pada anjing dan kucing. Tablet analgin boleh menyebabkan anemia pada kucing dalam beberapa kes. Ini juga berlaku untuk banyak penyakit yang tidak dapat diserang seseorang. Contohnya, penyakit kalsivirosis, yang boleh dibawa pada garis rambut seseorang, tetapi sama sekali tidak mendatangkan mudarat kepadanya, dan bagi haiwan itu boleh membawa maut. Ini dan banyak bukti lain mengenai perbezaan antara dunia haiwan dan manusia adalah fakta yang tidak dapat disangkal. Untuk jaminan 100% dari sebarang ubat, viviseksi harus dilakukan bukan pada binatang, tetapi pada seseorang. Godaan wang Persetujuan diperlukan untuk menilai dan mengesahkan ubat baru

Aspek etika konsep & amp; quot; vivisection & amp; amp; quot; - penggunaan haiwan di makmal

makmal

- kepakaran penyelidikan, di mana ubat ini diiktiraf sebagai selamat dan bermanfaat untuk kesihatan manusia. Pengilang dengan murah hati bersedia membayar semua operasi vivisection yang diperlukan. Menguji hanya satu ubat boleh memakan masa bertahun-tahun. Lebih-lebih lagi, peralatan mesti sesuai - moden, yang memerlukan banyak wang. Untuk vivisection, semua subjek ujian (monyet, tikus, arnab, kucing, dan lain-lain) mesti dipelihara dalam keadaan ideal. Sayangnya untuk diakui, eksperimen pada haiwan bukan sahaja memakan nyawa mereka, tetapi juga kehidupan orang.

tetapi sebaliknya

Sekiranya viviseksi pada haiwan menimbulkan bahaya bagi kehidupan manusia, maka apa yang akan terjadi jika ia mulai digunakan pada manusia? Ia akan menjadi lebih berbahaya. Ini adalah bukti sejarah masa perang, di mana berjuta-juta orang terbunuh, ditangkap dan dicuri untuk percubaan dan eksperimen. Masa yang mengerikan ini tumbuh seperti benjolan di kerongkong setiap orang. Dari sejarah diketahui bahawa vivisection orang pada masa itu berubah. Ini dibuktikan dengan banyak gambar dan rekod yang didokumentasikan.

Pada masa ini, ujian seperti ini dilarang, kerana ini merupakan ancaman bagi kehidupan. Banyak pengeluar yang menghormati pekerjaan mereka membuat catatan bahawa "ubat itu belum diuji pada haiwan." Penyelidikan tisu manusia adalah alternatif yang ideal untuk viviseksi yang disokong oleh masyarakat hak dan perlindungan haiwan.

Ketika manusia masih di awal perkembangannya, viviseksi haiwan dapat berguna (proses biologi, pengesanan organ). Namun, hari ini, para saintis moden dapat berbangga dengan pengetahuan yang mengungkapkan ujian tertentu ubat tanpa viviseksi haiwan dan manusia. Program dan model komputer yang dibuat oleh analog sel manusia. Ramai saintis telah belajar mengenal pasti ketoksikan zat dengan bantuan beberapa gram darah. Dalam bidang genetik, banyak profesor perubatan telah mencapai pengetahuan yang luar biasa. Perkara utama adalah tidak berhenti di situ dan mengembangkan sains tanpa kekerasan terhadap haiwan dan autopsi orang.

Video: Haiwan bayi di makmal. Benar dalam 60 saat

Aspek etika konsep & amp; amp; quot; vivisection & amp; amp; quot; - penggunaan haiwan di makmal

VIDEO

Adakah anda biasa dengan istilah "vivisection"? Anda mungkin pernah mendengar perkataan ini lebih dari sekali. Seseorang mungkin akan mengingati kumpulan muzik dengan nama itu, dan seseorang akan mengatakan bahawa ada permainan komputer dengan nama yang sama. Tentunya akan ada yang berpendapat bahawa konsep vivisection adalah istilah perubatan, atau lebih tepatnya, istilah patologi - ini adalah nama tindakan di mana autopsi dilakukan pada haiwan yang mati (orang) untuk kajian struktur organ atau pendirian penyebab kematian. Tidak ada pernyataan yang benar, tetapi apa sebenarnya, setiap daripada kita wajib mengetahui.

Aspek etika konsep & amp; amp; amp; quot; vivisection & amp; amp; amp; amp; quot; - penggunaan haiwan di makmal

Vivisection - apa maksudnya?

Ringkasnya, vivisection adalah percubaan haiwan. Vivisection (makna perkataan dalam bahasa Latin) berasal dari vivus (hidup) dan sektio (untuk memotong atau membedah), iaitu, "memotong hidup." Oleh itu, sejujurnya, ini adalah percubaan mengerikan pada haiwan, di mana mereka (hidup dan sedar) disiram dengan asid, dibakar dengan api, dibekukan, diletakkan di ruang vakum, automatik, dan senarai ini dapat diperpanjang selama-lamanya. Ya, mungkin apa yang baru anda baca membuatkan anda tersentak. Di negara kita, mereka tidak mengiklankan dan praktiknya tidak membicarakan apa yang berlaku di dalam dinding makmal saintifik. Bagaimanapun, tidak kira apa yang berlaku, semuanya adalah untuk kebaikan kita, orang, dan entah bagaimana kita tidak benar-benar membahas perinciannya. Tetapi di negara-negara Eropah semua orang tahu tentang ini, dan mereka secara aktif memperjuangkan larangan viviseksi. Dan saya mesti mengatakan bahawa bukan hanya cinta kepada haiwan yang mendorong mereka ke tahap ini. Selepas itu, apa? Mari kita fikirkan sendiri, kerana sangat penting untuk mengetahui.

Rahsia makmal

Untuk apa vivisection? Ia dilakukan untuk memahami bagaimana tubuh haiwan akan bertindak di bawah pengaruh faktor apa pun. Dalam kes ini, haiwan mesti berada dalam keadaan semula jadi, pengenalan ubat penahan sakit, ubat penenang atau ubat lain tidak dibenarkan, dengan pengecualian yang jarang berlaku. Sebagai contoh, untuk mengetahui berapa lama organisma yang hidup dapat hidup tanpa bantuan perubatan sekiranya berlaku pembakaran bahan kimia sebanyak 80% dari badan, haiwan itu dituangkan dengan asid dan ... dibiarkan mati dengan perlahan. Beberapa lusin eksperimen tersebut dilakukan, dan jangka hayat keseluruhan dalam setiap kes disimpulkan.

viviseksi adalah

Untuk kebaikan umat manusia

Ratusan ribu haiwan mati setiap hari di banyak negara: mereka lemas, diracun, tulang mereka patah, mata mereka terbakar, mereka dahaga dan lapar, mereka tersengat elektrik, berkulit, mereka tidak dibenarkan tidur, disuntik dengan racun, menjangkiti virus, menguji jenis senjata baru, ubat-ubatan, kosmetik, kesan alkohol dan nikotin, menyebabkan pencerobohan, mendorong kepada kegilaan dan banyak lagi. Selama 20 tahun terakhir, sebilangan besar haiwan telah menjalani vivisection, jumlah ini jauh lebih tinggi daripada kerugian manusia untuk semua perang yang dialami di seluruh dunia.

Sangat disayangkan bahawa konsep bahawa haiwan adalah biomas, yang diciptakan hanya untuk kemudahan manusia, sering diletakkan dalam kesadaran orang, ia tidak mempunyai perasaan, akal, emosi. Kita, orang-orang, adalah mahkota pembangunan dan tidak ada yang lebih kuat daripada kita, yang lebih penting, lebih bijak ... Tetapi adakah demikian?

  • Dihentikan?
  • Sekali lagi anda pergi ke farmasi untuk membeli ubat, tetapi kejutan menanti anda: “Ini tidak berlaku - pengeluarannya dilarang. Ambil ini, ”kata ahli farmasi sambil mengeluarkan kotak yang tidak dikenali. Kenapa ini terjadi? Tetapi senarai ubat terlarang tidak begitu kecil, berikut adalah beberapa, sebagai peringatan:
  • "Thalidomide" (penenang) menyebabkan perkembangan janin yang tidak normal, kira-kira 10 ribu kanak-kanak dilahirkan dengan kecacatan fizikal;
  • Lariam (ubat antimalaria) menyebabkan masalah kesihatan mental;
  • "Vioxx" (penghilang rasa sakit) mengganggu sistem kardiovaskular, menyebabkan kematian;

Baycol (untuk menurunkan kolesterol) membunuh 100 orang;

gambar vivisection

Citramon-R menyebabkan penurunan gula darah yang tajam.

Semua ubat ini diuji pada haiwan dan sama sekali tidak menyebabkan kelainan, yakni selamat sepenuhnya. Apa yang berlaku, benar-benar kecuaian perubatan?

Kuda & nikotin

Ramai saintis sedar dan tidak menafikan bahawa menggunakan vivisection adalah membuang masa dan wang. Dengan ini, semuanya sangat mudah: orang dan tikus eksperimen (kucing, anjing, babi, katak, dan lain-lain) sama sekali berbeza. Kami berbeza secara anatomi, fisiologi, dan apa yang baik bagi seseorang adalah kematian. Setiap daripada kita mempunyai luka kita sendiri, apa yang kita sakit tidak mempengaruhi haiwan dan sebaliknya. Telah lama diketahui bahawa setetes nikotin dapat membunuh seekor kuda, pemilik kucing tahu bahawa "Aspirin" biasa dapat dengan mudah memusnahkan haiwan kesayangan mereka, dan lebih baik menyembunyikan valerian, dan "Omeprazole" bertindak pada tikus sebagai karsinogen. Dan tidak sepenuhnya bijaksana untuk meletakkan sunblock pada arnab, memandangkan mereka dan kulit kita. Haiwan tidak gemuk, tidak menggunakan dadah, alkohol, tidak menghidap Alzheimer, tidak tahu apa itu migrain. Kadang kala kita hidup dalam ekosistem yang berbeza, makan secara berbeza, kita mempunyai imuniti, metabolisme, persekitaran, jangka hayat yang berbeza. Adalah mustahil untuk merawat seseorang dengan ubat yang telah berfungsi untuk anjing dan pastikan bahawa ia tidak akan membahayakan. Untuk dijamin, viviseksi manusia, tetapi bukan haiwan, mesti dilakukan.

makna perkataan vivisection

Perniagaan

Di mana ada wang, kadang-kadang akal sehat tidak ada sepenuhnya, dan semakin banyak wang ini, keadaannya semakin menyedihkan. Eksperimen pada haiwan memberikan pendapatan besar. Pengilang bersedia membayar mahal agar produk mereka diiktiraf sebagai berguna dan selamat. Dan untuk ini anda perlu melalui banyak ujian, boleh mengambil masa bertahun-tahun untuk menguji satu ubat. Ini memerlukan peralatan yang mahal, peralatan pelindung untuk personel, personel itu sendiri, dan ini adalah ribuan pekerjaan. Dan subjek ujian itu sendiri sangat memerlukan. Tikus makmal harus dibesarkan dalam keadaan kebersihan yang ideal, dengan monyet, situasinya sama, jadi mereka sama sekali tidak murah - seseorang mendapat banyak wang. Tetapi yang terburuk adalah pembayaran dengan kos nyawa adik-adik kita, dan selalunya kita sendiri.

Viviseksi di khalayak ramai

Viviseksi orang hidup nampaknya sesuatu dari alam fantasi. Tetapi, malangnya, sejarah juga mengingatkan kes-kes seperti itu. Ini kebanyakannya adalah kamp konsentrasi, tawanan perang atau orang yang hanya dicuri, dan lebih sering kanak-kanak. Beratus-ratus ribu orang yang jatuh ke dalam penggiling daging perang mengalami penyiksaan yang paling teruk, yang namanya vivisection. Foto dan beberapa catatan mengenai "kerja" yang dilakukan telah sampai kepada kami. Tetapi janganlah kita menyelami sejarah, melainkan melihat masa depan.

Di banyak negara di dunia, ujian seperti itu ditinggalkan beberapa dekad yang lalu, kerana ia benar-benar berbahaya. Pengilang yang menghormati diri menolak pengalaman seperti itu dan sering menunjukkan pada label - "produk belum diuji pada haiwan." Pada masa ini, masyarakat hak-hak haiwan di banyak negara secara aktif berusaha untuk membasmi viviseksi. Bagaimanapun, alternatif yang sangat baik telah lama dijumpai - penyelidikan mengenai tisu manusia.

Selama beratus-ratus tahun, manusia telah menerima pengetahuan yang luar biasa mengenai kesihatan dan tubuh mereka. Dan untuk penemuan baru ada penyelesaian hebat - menguji model komputer yang dibuat berdasarkan sel manusia. Kaedah telah dikembangkan yang memungkinkan toksisiti bahan dikesan menggunakan telur biasa, dan bagi beberapa orang, hanya satu tetes darah sudah cukup. Kemanusiaan telah mempelajari bidang genetik dengan baik, yang membolehkan pengujian secara khusus pada modul manusia. Satu-satunya perkara yang diperlukan hari ini adalah untuk mengembangkan dan menyokong sains seperti itu. Dengan bantuannya, banyak penemuan ultra tepat yang baru telah dibuat, dan yang paling penting, untuk ini anda tidak perlu lagi membunuh sesiapa pun.

Vivisection adalah kebalikan dari kehidupan kita, tidak biasa membicarakannya, tetapi mesti dilakukan tanpa gagal. Kita harus belajar dari pengalaman negeri-negeri lain dan memastikan bahawa amalan ini menjadi peninggalan masa lalu di negara kita secepat mungkin. Hari ini, banyak penyakit baru muncul, onkologi berkembang secara eksponensial, kemandulan sering berkembang dan pelbagai masalah lain timbul. Ekologi buruk? Ya, itu mungkin, tetapi ada banyak faktor lain yang kita tidak tahu atau tidak mahu tahu.

Kemanusiaan tidak ditentukan oleh bagaimana kita memperlakukan orang lain; kemanusiaan didefinisikan oleh bagaimana kita memperlakukan haiwan. Chuck Palahniuk

Seseorang tidak melihat orang di jirannya. Adakah masuk akal untuk membicarakan hak haiwan dalam keadaan seperti itu? Generasi yang dibesarkan dengan cita-cita humanisme akhirnya tenggelam dalam telefon, tablet dan komputer, sama sekali tidak menyedari bahawa pelarian dari kegilaan manusia, yang, seperti lautan kegilaan, yang tersebar di sekitar kita, dapat ditemukan bukan hanya di bahagian monitor yang lain. Manusia menganggap dirinya satu-satunya tuan di planet ini, tetapi dalam beberapa tahun kebelakangan ini tuan ini melupakan ekonominya. Kita benar-benar terjerat dalam falsafah, sains, teknologi dan tenggelam dalam dunia yang sebenarnya tidak wujud. Komputer adalah sejenis skrin dengan mesej dari penaja yang tidak berkesudahan: pencipta permainan, pengiklan dan syarikat yang telah menemui cara yang baik untuk menjana wang dari realiti baru, yang pastinya indah dan sesuai dengan dos - instruktif, tetapi hanya cangkang untuk maklumat dari penaja kepada pengguna. Sepanjang sejarahnya, manusia telah berjaya membuat begitu banyak matriks dan sistem sehingga tidak lagi kita yang menguruskannya, tetapi mereka mencipta kita. Tetapi di manakah manusia dapat menghalangnya? Dan dengan perbelanjaan siapa dia mencapai hasil seperti itu tanpa hilang sebagai spesies pada masa yang paling teruk?

Hari ini saya akan membincangkan perkara yang samar-samar. Fikiran saya tidak akan menggembirakan peminat fanatik sains dan mereka yang percaya bahawa kita semua perlu segera beralih kepada vegetarian. Namun, apa yang saya bicarakan sekarang dan dibincangkan sebelumnya tidak pernah disukai oleh fanatik yang yakin dan mereka yang perlu mengunyah dan memasukkan ke dalam mulut mereka. Kerana cara yang paling mudah adalah dengan mengeluarkan idea dan tidak membalikkan duit syiling dengan cara yang lain. Tetapi bahagian ini sentiasa ada. Seorang saintis tidak selalu menjadi sadis. Seorang vegetarian tidak selalu menjadi psikopat. Dari kedudukan doktor haiwan yang mematuhi idea omnivora, saya dengan yakin dapat memberitahu anda sudah di awal perbualan kami: pada masa kita untuk mencapai hasil saintifik yang sangat penting bagi umat manusia, tidak perlu menggodam dan mengheret binatang melalui ratusan siksaan neraka. Pada hari-hari perkembangan sains, tidak ada kematian yang layak untuk dicuba bodoh. Untuk melindungi haiwan, anda tidak perlu memusnahkan kedai daging. Anda hanya perlu bermula dengan diri sendiri dan belajar untuk mempertikaikan pandangan anda sendiri sehingga benar-benar menang seratus mata di depan. Kemanusiaan tidak akan sepenuhnya beralih ke makanan tumbuhan. Dan orang yang memutuskan untuk menyerahkan daging telah memberikan sumbangan yang besar terhadap idea yang dianggapnya betul. Dan kedua-dua saintis pintar dan aktivis hak haiwan yang waras mesti memahami bahawa selalu ada kutu buku. Dan mereka tidak hanya berada di seberang kem. Terdapat cukup banyak daripadamu. Kadang kala mereka muncul di cermin. Hari ini kita bercakap mengenai fenomena yang belum diberikan oleh manusia untuk penilaian yang jelas.

Viviseksi

dalam "Labirin".

Ketika datang ke vivisection, apa yang disebut oleh rakan saya "membingungkan hangat dengan lembut" berlaku. Agar tidak terlibat dalam kekeliruan ini, saya akan segera mengatakan bahawa vivisection bukanlah menguji ubat, syampu dan produk anti-kedut. Pada pendapat saya yang rendah hati (dan akan dinyatakan secara terbuka dan jujur ​​dalam artikel ini), eksperimen seperti itu harus dilakukan pada mereka yang mencipta produk tersebut. Kerana saya tidak dapat memikirkan bagaimana haiwan berhubung dengan masalah kosmetik manusia. Saya belum melihat seekor tikus atau seekor arnab tunggal yang memerah dengan krim. Ia seperti memalu kuku dengan but - pelik dan tidak berkesan. Di sini, dengan cara ini, harus difahami bahawa ujian Draize terdiri daripada menerapkan bahan uji ke kornea haiwan eksperimen (lebih sering seekor arnab). Kaki haiwan itu tetap dan tidak dapat menggosok matanya, yang menyebabkan penolakan kornea. Untuk sebab tertentu, hati nurani memungkinkan orang tidak hanya melakukan ujian bodoh seperti itu, tetapi juga tidak mempersoalkan penglibatan haiwan dalam eksperimen seperti itu. Dan ibu-ibu muda, yang bimbang akan kesihatan anak-anak mereka, tentu saja, sekarang akan sangat marah: bagaimana jika produk kosmetik dibuat dari komponen yang kesannya pada tubuh manusia tidak dapat difahami oleh sains? Jawapannya akan mudah: membuat kosmetik dari komponen yang jelas kepada sains. Sekiranya tiba-tiba orang bodoh memasuki barisan pembaca saya dan dia bertanya bagaimana hidup tanpa syampu maskara / pemerah pipi / baru, maka saya ingin orang-orang ini terputus dari saluran kami hari ini. Saya doakan anda kebahagiaan, kesihatan dan suasana hati yang baik!

Jadi rakan-rakan. Vivisection adalah rangkaian manipulasi yang bertujuan untuk mengkaji karya organisma hidup, ketahanannya terhadap pelbagai rangsangan (seperti racun atau penyakit purulen), serta anatomi organisma tertentu, menjelaskan mekanisme tindakannya dan lain-lain yang menarik proses yang, seperti yang difikirkan oleh banyak orang, perlu dilakukan tepat pada organisma hidup. Kaedah utama vivisection adalah vivisection. Sukar untuk menerangkan istilah ini tanpa mengambil jurang darah. Tetapi saya berpendapat bahawa pada zaman kita tidak banyak orang yang tidak biasa dengan eksperimen Dr. Moreau tertentu, sekurang-kurangnya dalam penyesuaian buku Wells dengan Marlon Brando yang hebat dalam peranan utama. Baik, atau mengikut karya Profesor Preobrazhensky dari filem Bortko berdasarkan buku karya Mikhail Bulgakov.

Sejarah kaedah ini berakar pada zaman kuno dan telah bertambah baik selama berabad-abad, dengan sendirinya banyak kebaikan. Penyokong kaedah ini, misalnya, memberitahu kami bahawa hanya vivoseksi yang membantu bapa besar perubatan moden Ambroise Paré (yang, dengan cara itu, meninggalkan kaedah rawatan yang memperburuk trauma, misalnya, mengisi luka dengan minyak mendidih atau terbakar dengan panas besi) untuk mengkaji teknik saluran darah ligating (mengenakan ligatur). Namun, banyak orang lupa bahawa bahkan sebelum Paré, pada abad III-IV, beberapa yang sedikit terlupa pada zaman kita, Antilles, mencadangkan teknik pertama untuk menerapkan ligatur dan menutup kapal yang rosak. Ngomong-ngomong, Antill yang sama, memberikan sumbangan yang besar terhadap perkembangan pembedahan, dan walaupun pada masa "padat", dia dapat memberikan cadangan pertama untuk rawatan keputihan. Namun, jangan sampai menyinggung perasaan Paré yang layak, kerana dia berusaha sebaik mungkin dan melakukan banyak perkara berguna untuk perkembangan perubatan: dia yang pertama menggambarkan patah tulang pinggul, dia menghargai isu amputasi anggota badan dengan wajah segar dan melakukan banyak perbuatan baik. Tetapi Antillus dengan tidak sengaja memotong lintah menjadi separuh untuk memperbaiki kesan penggunaannya. Pernahkah anda perhatikan apakah jenis dualitas yang dimainkan dalam isu ini? Tetapi, tentu saja, ini bukan mengenai Pasangan dan bukan mengenai lintah. Mari kita mulakan dari awal lagi.

Sejarah vivisection berakar pada Empayar Rom. Lebih khusus lagi, pada masa ketika agama Kristian akhirnya ditubuhkan sebagai agama rasmi. Selepas peristiwa ini, autopsi mayat gladiator dan orang lain yang pergi ke bawah pisau doktor selepas kematian dilarang kerana kesakitan kematian. Pada masa inilah eksperimen pertama Galen menjadi miliknya. Galen adalah pakar bedah yang berbakat. Dia memiliki pemahaman yang baik tentang fisiologi dan dipekerjakan sebagai doktor gladiator untuk imam besar Asia setelah dia dapat menghidupkan kembali seekor monyet, yang rahang telah dibuang. Perlu memberi penghormatan kepada Galen sebagai profesional - dikhabarkan bahawa semasa bekerja hanya lima gladiator yang meninggal, yang tidak setanding dengan enam dozen yang meninggal semasa bekerja doktor sebelumnya. Tetapi dengan kehendak perundangan, untuk memajukan ilmu pengetahuan, Galen harus merevisi metode dan mempelajari babi, kambing dan monyet. Namun, doktor yang hebat itu melakukan satu kesalahan yang sangat dahsyat. Dia percaya bahawa organ haiwan serupa dengan manusia. Hasil dari kesalahan yang tidak masuk akal itu adalah kegilaan lima belas abad yang tentunya tidak dapat diramalkan oleh Galen. Di sini, omong-omong, harus diperhatikan bahawa kesilapan dalam kesimpulan doktor besar tidak hanya terjadi dalam proses viviseksi haiwan hidup, tetapi juga dalam kajian tentang mayat yang sudah mati. Jadi, sebagai contoh, Erizistratus, setelah pertama kali mempelajari pembuluh darah arteri kosong dari haiwan yang mati, menyarankan agar kapal-kapal ini menyaring udara. Tetapi percubaan pertama ini dan kajian mengenai haiwan yang sudah mati yang jatuh ke tangan doktor, bagaimanapun, memberikan maklumat berharga tentang apa itu organisma dan bagaimana ia berfungsi. Dan dalam banyak perinciannya, mereka melengkapkan pengetahuan tentang struktur dalaman haiwan, meletakkan asas tertentu dalam bidang perubatan veterinar, tanpanya bantuan kepada haiwan di masa depan tidak mungkin dilakukan.

Dan saya tidak menganggap bahawa adalah berbaloi untuk berdebat lama mengenai hak moral doktor pada masa itu. Sebaliknya, pertuturan di sini seharusnya berlaku mengenai fakta bahawa di semua zaman terdapat banyak undang-undang bodoh, pelanggarannya sama dengan bunuh diri. Di samping itu, sukar untuk membandingkan Abad Pertengahan yang agak progresif, yang tanpa sengaja membuka air pancut berdarah, yang masih belum dapat ditutup oleh seseorang, dengan Kerajaan Rom. Dan saya berharap ada sebilangan kecil dari mereka yang akan berpendapat bahawa pengetahuan tentang subjek kajian yang penting seperti anatomi masih berguna untuk umat manusia. Untuk merawat haiwan atau manusia, anda perlu tahu apa yang harus dirawat. Anda perlu tahu apa hasil rawatan anda.

Idea bahawa seseorang itu seperti Tuhan sering menimbulkan situasi yang cukup kontroversial. Mengapa seorang lelaki perlu menjadi seperti Tuhan jika dia tidak mempunyai belas kasihan? Kita telah merasa senang menyaksikan beberapa perang salib, kegilaan organisasi pengganas dan fanatik penganut agama lain. Banyak yang mengubah persoalan iman menjadi alat yang hanya berfungsi untuk mereka dan dapat membenarkan segala kejahatan (contoh utama dari ini adalah mazhab yang tidak berkesudahan). Ketika Gereja Rom mengatakan bahawa seseorang lebih tinggi daripada binatang dan pemotongan tubuh manusia untuk kajian terperinci dilarang dan para saintis, seperti yang disebutkan sebelumnya, agar tidak kehilangan nyawa dan melanjutkan pelajarannya, tanpa sadar berpendapat bahawa organ manusia dan haiwan adalah serupa. Dan mereka meletakkan haiwan hidup di bawah pisau. Pada masa itu, seseorang secara aktif memahami anatomi dan fisiologi. Apa yang kita fahami dengan kos yang tinggi hari ini? Pertanyaan keanak-anakan yang konyol timbul: "Mengapa hak istimewa" raja binatang "diberikan kepada kita begitu sering ditafsirkan sebagai" kehendak untuk membuang ", untuk menempatkan diri di atas langkah di atas jiran lain di planet ini? Dan baru hari ini kita memahami bahawa kekuatan tertentu lengkap dengan tanggungjawab besar bukan hanya untuk penggunaannya, tetapi juga untuk kesedaran kita sendiri. Kesedaran, yang wajib menghentikan tangan orang bodoh pada waktu yang tepat. Dan menyelamatkan nyawa kecil yang lain.

Ada perkara yang tidak wajib difahami oleh seseorang. Ini termasuk bioenergi, medan kilasan, esoterisme, falsafah dan pembinaan mandian dengan tangannya sendiri. Tidak perlu tegang untuk berpura-pura menjadi orang bijak; cukup untuk memahami hubungan sebab-akibat. Tidak perlu mengasihi seluruh dunia, cukup hanya untuk menolong jiran anda. Dan jiran ini tidak semestinya menjadi orang.

Antara ahli anatomi vivisector pada Zaman Pertengahan ialah Andreas Vesalius. Ngomong-ngomong, dia, yang memperbaiki lebih dari dua ratus kesalahan Galen, tidak diragukan lagi diterima oleh komuniti saintifik dengan nilai nominal, dan juga mengambil pergigian secara terperinci dan membetulkan Aristoteles dalam pernyataannya bahawa seorang lelaki mempunyai 32 gigi, dan wanita berusia 38 tahun. Vesalius - mempertaruhkan nyawanya sendiri, dia menggali mayat manusia dan mempelajarinya di makmalnya. Pada mulanya, mereka memperlakukannya, seperti revolusioner pada zamannya, dengan teruk: Vesalius diusir dari Padua kerana menceroboh kewibawaan Galen dalam karyanya "Pada Struktur Tubuh Manusia", yang tidak menghalang saintis itu menjadi pakar bedah mahkamah di bawah raja Sepanyol. Dalam karyanya mengenai kajian mengenai kerja paru-paru, Vesalius menulis: "Apabila anda membuat bahagian dalam selang tulang rusuk ke rongga dada, bahagian paru-paru yang rosak jatuh dan tidak lagi meregang dengan dada <...> untuk melihat sama ada paru-paru secara semula jadi mengikuti dada, anda akan membedah tulang rawan dua atau tiga tulang rusuk di sisi lain dan, setelah memotong selang tulang rusuk ini, anda akan membengkokkan tulang rusuk secara terpisah ke luar dan patah mereka untuk membuat tempat yang selesa di mana anda dapat melihat paru-paru sisi utuh. berjanji untuk menerangkan di atas, anda akan melakukan anjing perut atau babi, walaupun kerana suaranya lebih tepat untuk mengambil babi. Lagipun, anjing diikat sebentar kadang-kadang tidak menyalak atau melolong, tidak kira betapa sakitnya anda menyebabkannya; kadang-kadang anda tidak dapat memerhatikan, suara itu hilang atau kembali.

Dan di sini - di sini - perlu dijelaskan satu perincian mudah: kajian mengenai anatomi dengan cara lain hampir mustahil pada masa itu. Tidak banyak alat yang dapat mengira pengecutan jantung atau memerhatikan pengembangan paru-paru semasa penyedutan. Penyelidikan seperti ini boleh kelihatan mengerikan dan tidak berperikemanusiaan. Tetapi penyelidikan ini tidak diragukan lagi ilmiah, walaupun ada keperitan dan penderitaan. Jauh lebih ilmiah daripada menembak anjing liar, yang mana pihak berkuasa tidak memiliki keinginan untuk melawan kaedah tanpa darah memandangkan tingginya kos pemutihan setiap halaman binatang. Dan bayangkan: vivisection dalam konteks Abad Pertengahan memberikan seratus poin di depan dunia moden, di mana pembunuhan dilakukan demi pembunuhan. Seseorang akan mengatakan bahawa pensterilan tidak akan menyelesaikan masalah, kerana orang akan terus membuang anjing ke jalan, dan jumlah anjing liar akan bertambah banyak. Saya akan menjawab soalan ini dengan jawapan yang sama: keadaan yang serupa dapat diselesaikan dengan pensterilan. Pensterilan orang yang membuang haiwan kesayangan mereka di jalanan.

Pada tahun 1864, manusia mencipta anestesia eter. Penemuan ini adalah salah satu kejayaan yang paling penting dalam sejarah manusia. Penemu Dr.William Morton juga menguji anestesia pada haiwan, kemudian pada dirinya sendiri, dan kemudian, sebagai doktor gigi berlatih, melakukan operasi pertama di bawah anestesia, yang mendapat persetujuan di seluruh dunia. Di sini, nampaknya, ada baiknya kita melukis garis bawah cerita kita, namun, dengan kedatangan ubat penahan sakit, masalah pada haiwan tidak berkurang. Para saintis secara aktif mula melakukan eksperimen akut yang disebut, pelaksanaannya dilakukan di bawah anestesia umum, tetapi tidak lama kemudian mereka menyedari bahawa indikasi yang diperoleh di bawah anestesia berbeza dengan petunjuk yang diperoleh tanpa penyertaannya. Maksudnya, dari saat inilah kita dapat mengatakan bahawa konsep penyiksaan dalam vivisection telah ditentukan. Bagaimanapun, sementara seseorang memerlukan maklumat anatomi dan fisiologi asas, dan mustahil untuk mendapatkannya, orang yang waras harus memahami bahawa sains (terutama yang halus seperti anatomi) memerlukan pengorbanan. Dan beberapa haiwan mati dapat memberikan seseorang bahan unik mengenai rawatan patologi tertentu dan kecederaan haiwan dari spesies yang sama. Dalam beberapa kes (saya tekankan dengan warna merah -

SESETENGAH

), malah seseorang.

Ahli akademik Pavlov tidak menggunakan eksperimen kronik, tetapi disebut. Sebagai tambahan kepada kesimpulan spekulatif mengenai kesan cahaya atau bunyi pada rembesan air liur, Pavlov, misalnya, melakukan kajian mengenai jus gastrik menggunakan tiub berongga yang dimasukkan ke dalam perut anjing dan keluar dengan hujung yang tersumbat. Bagi semua orang yang menganggap Pavlov sebagai penyerang yang berjiwa, adalah wajar untuk memetik kata-katanya sendiri:

"Ketika saya memulai pengalaman yang dihubungkan dengan kematian seekor binatang, saya mengalami rasa penyesalan yang berat kerana saya mengganggu kehidupan yang gembira, bahawa saya adalah algojo makhluk hidup. Ketika saya memotong, memusnahkan binatang hidup , Di dalam diri saya, saya menekan satu kecaman bahawa saya mematahkan mekanisme artistik yang tidak dapat dilupakan dengan tangan saya, tetapi saya menahannya demi kepentingan kebenaran, untuk kepentingan orang.

Dan seseorang akan bertanya kepada saya: "Apa perbezaan antara Pakar Akademik Pavlov dan pakar bedah moden yang melakukan viviseksi?" Dan cukup aneh bahawa orang masih tidak dapat memahami bahawa di luar tingkap sama sekali tidak abad kesembilan belas. Untuk mendapatkan maklumat yang diperlukan, cukup sering menghidupkan peranti tertentu, yang akan menghitung hampir semua yang anda perlukan. Ya, ini pasti peralatan yang mahal. Tetapi anda tidak boleh membuat telur dadar tanpa memecahkan telur. Ini tidak hanya berlaku untuk pembiayaan sains Rusia moden, yang mereka ingin kembangkan, tetapi masih menggunakan kaedah-kaedah pada Zaman Pertengahan, tetapi juga keinginan untuk menjadi manusia. Ternyata, untuk melampaui persekitaran ilmiah pada masanya dan tidak dicap sebagai penipu, anda perlu melabur cukup banyak dalam pembangunan peralatan baru untuk sains ini. Dan, anda lihat, ada perbezaan antara mempelajari proses pencernaan dan menanam telinga manusia di belakang tikus? Ya, pada tahun 2013 ada percubaan seperti itu. Untuk menumbuhkan telinga ini, tulang rawan domba digunakan, ditransplantasikan ke bingkai kawat titanium dan ditanam di bawah kulit tikus. Pada Januari 2016, orang Jepun mencapai hasil yang sama dengan menggunakan sel induk. Percobaan ini, bertujuan untuk menggunakan teknologi tinggi untuk memperbaiki kecacatan wajah. Telinga luar di belakang tikus adalah pengalaman yang bermanfaat dan sangat diperlukan. Di mana ada Pavlov.

Terdapat satu isyarat berhenti semula jadi, yang secara pribadi saya ikuti dalam pertanyaan mengenai sikap saya terhadap percubaan perubatan yang berkaitan dengan kehidupan dan kesihatan manusia atau haiwan. Kedengarannya agak sederhana: Saya tidak mengenali apa-apa yang tidak berkaitan dengan kelangsungan hidup manusia dan kajian mengenai proses semula jadi organisma hidup pada tahap kaedah saintifik yang diperlukan. Sekiranya kita bercakap mengenai kesan bahan toksik, penyakit dan patologi pada tubuh, perlu diakui bahawa selama berabad-abad itu, sementara manusia menghabiskan masa yang cukup berdarah dan menyakitkan, tetapi sangat diperlukan untuk memahami struktur makhluk hidup, ujian pada haiwan dan manusia, banyak pengetahuan telah terkumpul mengenai anatomi dan fisiologi kita. Ketika kita berhadapan dengan penyakit yang agak muda, kita mempunyai algoritma tertentu untuk mempelajarinya, digilap selama berabad-abad, serta teknologi baru tanpa darah. Berdasarkan pengalaman selama berabad-abad, seseorang dapat menilai fungsi tubuh, sebab-sebab kerusakannya dan kemungkinan membetulkan sebab-sebab tersebut. Untuk semua perkembangan dan penyelidikan lain yang tidak penting untuk bertahan hidup pada masa ini, ada (atau sedang dibuat) teknologi tertentu. Dan tidak perlu menjahit dan mencambuk lagi untuk melihat pada organisma hidup perkara yang sama yang dilihat oleh saintis beberapa abad yang lalu.

Perlu juga diperhatikan bahawa masalah vivisection tidak selalu menjadi masalah khusus haiwan. Ishii Shiro, komandan detasemen Jepun 731, dan Joseph Mengele ("Malaikat Maut dari Auschwitz," seperti yang disebut oleh banyak tahanan) melakukan serangkaian eksperimen ke atas orang-orang, di mana tidak hanya eksperimen penyembelihan langsung dilakukan pada tentera, tetapi juga membuat kajian untuk mengkaji pendedahan pada arus elektrik badan, kekurangan air dan makanan, pendedahan bahan kimia, pendedahan kepada air mendidih, pengeringan, radang dingin, prosedur untuk mengubah warna mata. Para saintis di Ishii memperoleh pengalaman unik mempelajari tubuh manusia, di mana, di bawah anestesia umum dan tempatan, organ-organ rongga perut, serta dada, termasuk paru-paru dan jantung, dikeluarkan dari seseorang secara bergiliran. Terdapat juga eksperimen pengambilan otak. Momen paling dahsyat dalam kajian seperti itu tidak boleh disebut bahkan eksperimen tidak berperikemanusiaan yang kadang-kadang memberikan hasil yang unik (pencapaiannya tidak dapat dibenarkan oleh pengalaman unik), tetapi ilusi idea tentang kemustahilan untuk bereksperimen dengan tubuh manusia dalam semangat Kristian larangan Rom. Untuk melengkapkan gambar, anda perlu memahami bahawa tidak satu larangan berfungsi seratus peratus. Dan jika seorang saintis yang mempunyai idea yang gila ingin memotong tikus atau seseorang - percayalah, dia akan melakukannya jika dunia batinnya tidak lengkap dengan konsep "humanisme" yang telah benar-benar hidup. Sesungguhnya, pada zaman kita, di bawah istilah "humanisme", dengan keinginan yang tepat, anda boleh menandatangani segala doktrin, idea dan tindakan gila yang boleh merosakkan segala sesuatu yang ditakrifkan sebagai kebalikan dari definisi ini.

Добавить комментарий