지구의 시간 Poklov / Orthodoxy.ru.

위대한 우편의 날, 시간은 특별합니다. 그리고 우리 가이 7 주 동안 게으른다면, 우리는 성전을 정기적으로 방문하려고 노력할 것입니다 - 우리는 많은 것을 알게 될 것입니다, 당신은 이전보다 더 깊을 것입니다,이 세상 에서이 세상의 영구 가이드는 Saratov 영적 신학교 인 Alexey Cashkin은 많은 것을 알려줄 것입니다.

-aleksay Sergeevich, 일정 및 위대한 게시물의 첫 주부터 시작합시다. 왜 아침에 아침에 왜 아침? 항상 저녁 후에.

매일 원의 신성한 서비스의 위대한 게시물의 주 (평일) 일은 특별한 계급으로 수행됩니다. 이것은 부분적으로 신성한 전례가 수행되지 않기 때문에 부분적으로 그 위대한 마을이 저녁에 수행 된 그레이트 마을, Canon의 Canon과의 훌륭한 마을, 서비스는 연속적이고 자급 자족합니다. 첫 주, 월요일부터 금요일까지 아침이 시작된 다음 첫 시간이 읽히고, 3 번째, 여섯 번째 및 9 번째 시계, 그림으로, 우리는 전례가 없을 때 완료된기도 (우리가기도합니다. 그것은 그것을 묘사하고 있습니다)과 저녁. 그리고 그레이트 포스트의 다른 주 동안, 서비스의 순서는 다음과 같이 변화하고 있습니다 : 저녁, 그레이트 마을, 아침, 첫 시간, 그리고 아침에 - 좋은 시계, 그림과 저녁.

- 우편의 주간 (주간)의 일은 전례에 의해 만들어지지 않았습니까?

"이것은 고대의 관행이며, 그것은 전례, 성찬례가 축하, 이것은 기쁨이며, 위대한 게시물의 시대, 특히 슬픔의 시대, 이것은 회개, 슬픔의 시대입니다. 죄에 관한 타락한 남자 : Saddis Days의 모든 숭배는 반복 된 성격을 가지고 있습니다. 또한, 성찬례는 신성한 식사이며, 첫 번째 기독교인의 시대에는 평소에 대한 테이프와 연결되어 있습니다. 그리고 마지막 날에는 저녁 식사가 취소 될 때까지 저녁 식사만이 수도원 헌장에만 의존하고 있습니다. 따라서 전례가 취소됩니다. 유일한 예외는 수요일과 금요일에 제한된 선물이며, 봉헌 (육체에서 빵과 와인의 즐거움과 주님의 피의 즐거움과 주님의 피가 일어나지 않아도됩니다. 그러나 사람들은 이전에 전체 전례 (유료 선물의 전례에 더 많은 대화에 초점을 맞출 것입니다).

- 우리의 관심이 즉시 항소하는 큰 신성한 서비스의 특성에 대해 말해주십시오.

- 큰 신성한 서비스의 상당한 표시는 "주님의 하나님과 우리를 흔들며 ..."대신 아침 "Alliluia"가 노래하고 있습니다 ... "; 헌장에서 이러한 서비스조차도 "Allylujia가있는 서비스"라고합니다. 그러나 실제로 가장 눈에 띄는 기능은 수많은 리본의위원회라고 불릴 수 있습니다. 각 신성한 서비스가 끝나면, 지구 활은 세인트 에브라임 시리나 (Sirina)의기도와 함께 수행됩니다. "주님과 vladyko의 배꼽, 우연, 낙담, 사랑과 축하의 정신은 사라지지 않았습니다 ..." 그러나 이것은 지상파 활을 수반하는 유일한기도가 아닙니다. 리본으로 매시간의 산책로, 위대한 마을의기도시가 수행됩니다. 아침에, 지상 활은 노래 "정직 ..."동안 수행하기 위해 만들어졌습니다. 세상의 활 이외에, 각 트리 비트에서 "가치있는"각 트리 비트에 많은 벨트가 처방되었다.

- 훌륭한 와류가 무엇입니까? 요즘은 왜 헌신합니까?

- 그리스도와 주현절의 출생의 활약의 활약의 조성에서만 위대한 게시물의 가장 슬픈 일을 제외하고 마을을 올리십시오. 작은 마을과 비교하여, 그랜드 마을은 더 엄숙한 예배 (휴일의 이브가 이브에서 이브를 할 때) 동시에 더 길고 복종하는 것입니다. 좋은 날에 그의 커밋은 정교회의 기독교인을 위해 요즘 특별한 의미를 말합니다. 각기 마을, 그 이름은 저녁에, 즉 저녁 식사 후에 수행됩니다. 위대한 마을의 엄숙한 챈트 (Great Village)는 "우리 하나님, 지능, 언어 및 정류"와 함께 "엄숙한 찬송가가 있습니다." 그러나 그의 시편과기도의 주된 내용이 반복됩니다. 이것은 또한 제 1 부 (4, 6, 12, 24, 30, 90)의 시편 함량, 특히 10, 101 시편 및 매니세이기도, 유대인의 왕을 읽는 제 2 부분에서도 나타납니다. : "우리의 전능자, 하나님의 아버지, 아브라함, 이사코프, jaclog ..."그런 다음 열연의 회개 "메리 미국, 주님, 좋은 우리 ..." 비전의 세 번째 부분의 첫 번째 부분과기도에서, 밤의 축복이 요청됩니다.

그리고 그레이트 일요일에 어떤 사건을 가야합니까?

"그레이트 포스트의 매주 일요일은 당신의 기억입니다 - 결국 각드 디미아는 어떤 이름을 가지고 있으며 그 의미가 있습니다. 포스트의 처음 5 개의 부활은 특별한 경우에 따라 특히 엄숙하고, 특히 엄숙하며, 특히 엄숙하며, 특별한 경우에 따라 제조됩니다. 열정적 인 슬픔에, 그녀는 두 번씩 수행 될 것입니다 - 위대한 목요일과 위대한 토요일. 그리고 위대한 포스트의 첫 번째 일요일에서 수행되는이 전례라는 사실은 정통 기독교인을 위해 그들의 의미에 대해 이야기합니다.

- 엘리베이트 게시물 우리는 비정상적인 서비스를 기다리고 있습니다. 초기 기독교 시대에서 우리에게 온 세관이 연결되어 있습니다 : 그것에 대해 알려주십시오.

- 위대한 게시물의 안식일의 프리젠 테이션은 티 론의 거룩한 그림자의 기억입니다. 알려진 바와 같이, Julian Apostate의 시대에 그의 죽음 이후의 거룩한 순교자는 Konstantinople 대주교 교육에 대한 졸린 비전에 등장하고 현지 시장에서 판매되는 모든 식용이 유익한 혈액에 의해 뿌려 졌다고 경고했다. 그리스도인들은 시장에서 제품을 사지 않고 삶은 밀을 먹었습니다.

위대한 게시물의 첫 번째 일요일에 우리는 정교회의 축하를 저지른다. 우리는이 기억의 기원에 대해 상기시켜줍니다. 730 년에, 비잔틴 황제 라이온 III ISAVR은 거룩한 아이콘의 명예를 금지했습니다. 우상 숭배 이미지의 경외심에서 볼 ​​수있는 이상 보트의 움직임의 일시적인 승리였습니다. 족장 방식의 Empress Theodore의 Regency 중 843 년에만 iconobobrocismation이 마침내 극복되었고 영원히 교회를 거부했습니다. 동시에 턱은 영원한 기억의 선언에 의해 정교회의 모든 zealiers와 inathematics의 anathematization에 의해 설립되었습니다.

- 교회에서 오늘은 이루어지고 있습니까?

- 신성한 전례 후에 일요일 일요일에 특별한 선택 도구 후속 조치가 있습니다 - 정통 축하 행사의 계급; 아나테마, 사도, 복음 (대결 공단, 프로 키머, 사도, 복음)이 기존의기도 (파이프, 프로 키머, 사도, 복음, 그러나 그것은 단지 비숍 WOB에만 해당), "영원한 기억" 정통과 멀티 네테의 순도를 보존 한 거룩한 거룩한.

-하지만 위대한 게시물의 세 번째 일요일이 여기에 왔습니다 : 십자가 사원의 중심에있는 아날로그 ...

-Clto Clone The Joew - 유일한 사람, 일요일 오후에 한정되지 않지만, 다음, 위대한 게시물의 네 번째 주째로 확장됩니다. 금요일 일요일부터 십자가는 아날로그에있는 사원의 중심에 있으며 금요일에 십자가의 마지막 숭배가 수행되며, 그들은 제단으로 옮겨집니다. 이 전통은 또한 고대 뿌리를 가지고 있습니다 : 비잔티움에서, Apamei에서 콘스탄티노플까지 주님의 십자가의 입자를 옮기는 잔치가있었습니다. 이제이 휴가는 잊혀지지 만, 일주일은 교차 평면을 유지했습니다. 4 주째는 게시물의 중간이며, 환경은 그의 아가씨이며, 우리는 어려운 방식으로, 우리는이 어려운 방식으로 지쳤습니다. 서비스, ​​우리의 영적 세력을 강화하고 우리를 영감을주기 위해서는 대모의 기억이 필요합니다.

- 우리는 게시물의 다섯 번째 주에 더 가깝습니다 : 우리는 위대한 움직이는 회개와의 만남을 기다리고 있습니다 ...

- ... 그리고 그 다음 가장 거룩한 처녀와 함께. 다섯째 주에 우리는 완전히 독특한 예배 서비스로 2 개의 특별한 날을두고 있습니다. 목요일 다섯 번째 주 - 위대한 Canon 및 토요일 - Akathist의 서비스. 목요일에, 위대한 우편의 첫 사마사에있는 부분을 읽은 Kratsky Andrei Crelan Canon은 다시 읽고 있으며, 마리아 이집트의 삶을 읽고, 모든 사람의 예로, 인간의 회개를 완전히 회개합니다.

목요일에 5 주일이되는 이유는 이유는 그레이트 캐논이 읽었습니까? 이 날에 약 7 세기는 비잔티움에서 한 번 발생한 끔찍한 지진 중 하나를 기억하도록 만들어졌습니다. 그리고 VIII 세기가 끝나면 지진이 발생했지만 수녀들은 위대한 캐논을 읽었고 겁쟁이가 멈췄습니다. 그 후, 캐논은 하나님의 진노가 기억되었을 때 정확히 읽기 시작했습니다. 목요일, 위대한 포스트의 다섯 번째 주. 그리고 오늘날 이번은 그릇된 회개의 날이되었습니다.

Akathist의 토요일, 또는 축복받은 처녀의 칭찬의 기억, 아마도 Roman Sladkopevets Rev. Roman Sladkopets는 그 기초를 썼고, "기뻐함"을 호소하십시오. Akathist는 처음에는 축복받은 성모 마리아의 성모 증서에 헌신했으며, 이번 휴가를 보내고 (X-XII 세기) 그는 위대한 게시물의 다섯 번째 토요일 뒤에 확보되었습니다. 따라서 우리는이 게시물에 대해 성모량의 이벤트를 두 번 기억합니다.

- 지 제자, waful 주, 또는 구두 ...

- Sedmian - 특별. 그녀의 일상적인 날의 찬송가에서는 두 번의 휴일의 기억이 있습니다 : 토요일 - 나사로와 일요일의 부활 - 예루살렘에서 주님의 입구. 구두주의 평일은 일종의 전처리입니다. 우리는 토요일과 일요일 일을 기대합니다. 그리고 Lazareva sedmian과 함께 지난 날의 지난 날의 마지막 날의 기억을 시작합니다. 결국, 나사로의 부활은 주님 자체와 일반적인 부활의 미래 부활에 대한 확신입니다. 그리고 마침내 예루살렘 입구는 "자유 열정", 자발적 고통에 대한 행렬입니다.

Julia Rakina의 사진 신문 "정통 Vera"No. 4 (528) 마리나 Biryukova.

훌륭한 타이머에 대해서.

Zaschikovo 사도 Zaschikovo 사도를 기억했습니다. 거꾸로 된 더보기 (1 개의 소금. 5, 18) 그리고 그의 눈물로 세척의 모든 녹 (시 8, 7),기도의 질투심 -기도의 질투심 (PS. 8, 7), 고대의 헌신적 인기도의 질투를 모방하고있다. 저녁 사원에서 러시아어는 아직도 수제 수상자기도가 다르지 않았습니다. 이 경우 일반 발은 교회 나무의 시작에 의해 볼 수 있습니다. 이러한 시작에서 Trehierii는 인스턴스의 거처에 의해 수행 된 사용자 정의가 각 INOK 및 Kellyi [1]에 의해 수행되었음을 나타냅니다. Kelliy와 Skitov 에서이 경건한 의식은 곧 교회의 일관성을 늘리고 있으며, 그것은 냉담에 의해 포착되었고, 교회의 헌장에 소개되었고, 오늘은 매일 러시아어 EI 중 하나입니다. 정교회의 정교회에서 두 나무는 훌륭하고 작은 것입니다 [2]. 정통 교회에서 막대가 될 것인가는 모든 SV에서는 막대가 될 것입니다. 미국은 안식일과 부활을 제외하고, 영원히 그리스도와 주현절의 출생의 위대한 휴가 [3]. 또한, 교회의 전세는 훌륭한 토끼와 포스트의 두 개의 게시물을 겸손하게합니다 : 히리 크리스마스와 SVV의 휴가. 하나님의 주님이 Alleluia (11 월 14 일 14 일)를 기원하시는 시대에 사도 베드로와 바울 (Paul).

일반적으로 좋은 서비스의 성격 - Crystenia와 Umenese Kayuchagosya Christianin은 주님 께서 기뻐했습니다. 높은 자기 - 자기 - 자기 죄송하는 캡처와 위대한 타이머 의이 공통적 인 성격에 의해; 나에게만이 슬픔은 우리의 것입니다 보스트처럼 그것은 표현되어 있으며, 하루의 해당 시간은 여전히 ​​강하고 있습니다 : 여기 시편과기도, Plenni와 열렬한 열차는 앞으로의 밤에 그의 가장 gorky 외침의 핵심에서 생산하고 유지할 수 있습니다. 그루마. 그러나이 외침은이 교회가 절망의 클릭으로 절망의 비명을 지르도록 허용하지 않습니다. 위대한 vastyeriy가 우리에게 가장 거룩한 삼위 일체에 대해 우리에게 우리에게 알려주는 세상을 우리에게 알려주는 세상을 우리에게 알려주고 영적으로 세상을 느끼고, 슬픔과 평화와 평화로운 조치를 취하고있는 조치를 어떻게 봉사하는지, 우리가 우울하게 될 것이고, 울고 있고 ridden이 더 작고 덜되고 있는지, 세상과 우아한 침묵을 우리의 영혼에 물에 물이 묻어 있는지, 우리의 영혼, 마침내, 우리의 할당의 평화로운 것, 우리의 할당 중보기도와 천국의 여왕과 아기처럼, 그녀를 집중하는 어머니의 작물에 아기처럼. 이미 그의 그리스도인으로 영혼을 소환 한 것이 이미 있지만, 그것은 또한 Snѣ Tílesnogo가 주님을 위해 자신을 요청한 것을 생각하고 있습니다.

Velikago Timerіya의 첫 번째 회화는 6, 90, 6, 12, 24, 30, 90으로 구성되어 있으며, 홈에 대한 이유로 혼란스럽고 두려움이없는 Khivnoye Khristianine에 Adarmed입니다. 죽음의 형상은 그분의 눈에 의해 운반되어 배꼽과 죽음의 주님의 의지가 꿈을 쉽게 바꿀 수 있습니다. 다른 쪽을 불러 일으킬 수 없으며, 꿈을 꾸고있는 둔한 밤의 시간, 밤의 꿈의 출현, 두려움과 unynia에서 그것을 통해 그것을 가져 오는 것. 이 그리스도의 상태에서 그는 하나님 께 끌어 들이고, 하나님 께 끌어 올리고, 그에게 두 일광의 눈을 계몽시키고 그에게 도움을 밝히기 위해 평화 롭고 고요한 졸리가 그를 보호하고 소 퍼투 스테. 하나님, 내 날개를 돕기 위해, 주님, MI 땀을 돕습니다. - 그리스도의기도를 시작합니다. 나는 선지자 다윗의 나머지 선지자들의 나머지 부분을 올랐다. 우리는 Molim Gentlemen,하지만 yarostіyu는 아니지만, 우리와 관련이 있지만, 우리 극단적 인 약점을 위해서 위대한 짜로울 수있는 위대한 우유를 위해 위대한 것에 의해 소비됩니다. 우리 의회. 모든 사람들의 적, 야코는 자신을 곱하고 싫어합니다. ...)는 특히 Psalms (24, 30, 90)에서 익스프레스를 표현한 그의 무서운 자비에 대한 우리의 방어를 위해 : 하나님, 인텔리전스 언어로 나타납니다 [4]. 나는 감사합니다. Mimoshdshiy Day를 위해 주님의 Slavomloviam, 우리는 PST를 연결합니다. 예, 우리에게, 프리 쉘, 저녁, 끊임없이 노스 하이 챔피언과 벨트를주는 것입니다. Day Prel. ...); 그리고 그 날이 여전히 Sovp가 아니라는 것을 알고 있습니다. 마이너스, 그리고 여전히 유혹과 위험의 어둠 속에서 녹는 것은, 우리에게 가장 거룩한 삼위 일체의 두 번 "여름 챔피언십의 저녁을주는"저녁, 유황과 말도 안되는 "그리고 그의기도의 강화를 위해 우리는 그 이유로 그 이유에 대한 이유에 대한 이유에 대한 동일한 이유로 똑같은 이유로 첨부되어 그의기도의 강화를 호소합니다."Jaco는 저녁을 건설하는 것과 같습니다. " 아침, 네, 죽음을 발견하고 Uppitani에서 우리를 단호하게합니다. " 흔적의 학생 [5]에 따르면 (번식과 수요일에, 그것은 화요일과 목요일부터 특별히 포함되어 있으며, "비 satizhnaya 보이지 않는 적"중에서 영혼의 뛰어난 상태 "를 표현합니다. 하나님의 법정, 하나님의 법정, "때로는 때때로 격렬염을 부하 었습니다."나무의 첫 번째 가장자리는 성장의기도에 감사함으로써 끝납니다. Vasilіya Velikago : Lord, 나는 Sriends, 모든 sq.llili에서 우리를 없애고, 날 며칠 동안 ....

Kischiyiyi Christiyine이 주님의 죄책감과 빈곤의 영성의 전체 심각성과 다른 쪽에서, 그의 적들이 그렇게 수많은과 대담한 것이 아니라면, 그는 평화 롭고 고요한 사람에게 잠들었습니다. 그러나 그것은 그런 원수가 아닌 그의 슬픔이 아닙니다. 불타는 슬픔은 곧 곧없고 쉽게가는 것이 아닙니다. 그는 Iznes와 Izaznagnago 전사처럼 보입니다. 그의 Ranam과 Yazvam을 만지고, 이제는 신음과 비명을 지킵니다. 그리고 Tūm 사이에서 그는 우리의 사자의 악마와 히트 적으로, 특히 자주 ke와 우리의 수면과 우리의 수면도 우리에게 자주 그리고 강하게 증가합니다. 그리고 여기서, Christianine은 그의 게시물 Pervago Reatiface Timeria의 눈으로 폐쇄되지 않습니다. 대략 정성을 보이고, 영적 슬픔의 새로운 조류를 느끼고, 그리스도는 즉시 수익기도에 묻혀 Prenovaya SEM을 요구합니다. Velikago Vastyadija의 두 번째 회화는 Kyaniya Christianin에 의해 숭고했습니다. Subakyani 주위에 하나님과 올빼미를 화해시키기 위해 소원과 올빼미를 화해시키기 위해 자신을 화해 시켰습니다. 모든 것이기도의 회개와 예약 된 것에 강등되었습니다. 그리고 먼저 모든 사람들이 시편 (50 일) David, Sogrīshivsago와 rown-ehering 제공자를 듣습니다. 다윗의 충전은 불충분 한 것처럼 보입니다. 그의 영혼은 눈물과 갈대를 위협했습니다. 그리고 여기, 그는 친구에게 주님의 사건을 깊이 뿌리 깊게 마무리 "또는"기도 저널링에서 조금 옮겨졌습니다. " 마지막으로, Tsar Iudjeskago, Manasi의 반복적 인기도가 읽혀지고 있으며, 마크의 연마의 어둠에 서둘러야합니다. 바느질을 보시려면 기도기를 참조하십시오. 아버지 , 대결 공사 [6]와 최종기도 ( Vladyko 하나님 아버지와 함께하십시오 ) 그것은 그라의 Pankiya와 crushenia와 같은 느낌으로 묻혀 있습니다.

Lynnago Reatape Tremidіya 마을의 챔버에서 교회는 교회가 다시 우리가 수면에 빠지면 우리의 영혼을 찾고있는 시급한 것에 대해 주어진 것에 대해 칭찬을 찬양합니다. 몰리아니는 시편 69와 142 번에서 발현됩니다. 슬라브 교회는 하나님의 영광을 위해서 "위대한"하나님 께서 "8 kr] [8], 다가오는 밤 시간의 inseparents에서 그 군대를 주님과 마찬가지로 그를 완화시킵니다. 시뮬레이션에 도움이되는 그리스도 oblini와 거룩한 천사들에게 주님 께 작은기도합니다. 기타 시간에 ), 짧은기도의 4 회 반복 인 Vortellіya의 두 부분 모두 앞에서, "주님, 포메 뮤이". 원인과 TSL은 Molynia Blaz에 의해 매우 강화됩니다. Simeon Solunskiy는 이것을 설명합니다 : "주님, 우리는 우리의 삶의 우리의 전체 라이프 스타일의 봉헌에서 이야기하고 하느님과 시간과 시간과 시간을 하나님의 외부를 희생으로 가져 오는 것입니다."

자신을 갖는 것은 첫 번째 기사가 사전 한 두 명의기도로 거짓말을합니다. efrem sirina ( 불가능하고 굴지지 않는) , 우리는 마리의 주요 중보기로, 삶의 일과 우리의 죽음의 가장 일과 대부분의 시간에 우리를 지키고 두 번째기도에서 우리를 지키기 위해 우리를 지키기 위해 우리는 그리스도의 주요 사태에 대한 축복받은기도 청원에 호소합니다. 노 록후 ( 그리고 우리에게, vladyko. ), 우리는 주님 그리스도로 주님 께 구어 꿈꾸는 평화와 영혼에게 꿈을 꾸리고 모든 남쪽과 영혼을 보존하고 보스 콧 체타고 슬 슬라 스투 로이에게 격렬하게 배열합니다. 독수리의 제사장의 Umininent 의식의 끝 :기도 사전. іnannikia ( 농담 할 수있는 아버지 ) 전체 교회는 공동 침전되었으며, 헤리 아 베레 지 르노 (Heria Veleglasno)의 얼굴의 제사장은 장점과기도 성도들을 위해서 우리의 구원받은 신사 인도인들의 보장을 보장합니다. "노예들의기도를 잘 읽었습니다." 기도를 저지르면 국물이 땅에 굴복하고 겸손하게기도했고, 그를 Sogrūsenia를 용서하기 위해기도했습니다. 차례로, 형제 자아, 똑같은 일은 그의 진보자와 축복을 요청하고 있습니다. 이것은 의식이며, 각각의 ePosticlies 표지판의 영감을주는 이중성입니다. 태양은 진행 상황에 갈 수 없습니다 (에베소 4, 26)는 불쾌감의 첫 번째 embrozion에 마음의 박멸에 기여하고 이웃과 워터 워드에게는 어려움을 겪지 않습니다. 하나님의 세계 (Phil 4, 7) 우리의 마음 속에. 이것은 주로 하나님의 건강에 대한 주요 감각, 우리의기도와 평의회의 진정과 같은 교회를 주로 고무시켜 평화로운 수면에 필요합니다. 왜 그녀는 "싫어하고 기분이났다"는기도로 성전과 성전의 매우 출현하는 것을 왜 행동합니다.

일일 서비스의 내용은 하루의 시간을 적응시키는 것뿐만 아니라 구원받은 사람들에 대해 하나님의 집을 건물의 부활절의 신성한 사건에 의해뿐만 아니라, 그 (것)들에 대해 헌신 할 때뿐만 아니라, 이러한 서비스로 연결됩니다. 캐주얼 서비스 중 하나와 마찬가지로 상대적으로 엄청나게 말할 필요가 있습니다. 군인에서는 "Іерей, 거래 및 SNA와 SNA에기도를 눌러도기도를 눌러도하지 않고도 다음과 같이 말하지 않고도 다음과 같이 말합니다. 풍미가있는 의무적 인 영혼 A, 신 (신)이 복제됩니다. 지옥 의식에서 , 힘 프린스 어둠의 자물쇠 그래서 plīni의 왕국 그리고 그의 자유, 세로, 심지어 그의 preslavnago 이전에 심지어 그의 자유를 잃은 것, 심지어 그의 자유를 잃어 버리고, 심지어 그의 자유를 잃은 전체에서 의롭다. ...에 Savitsy, Savitsy와 같은 모든 수혜자에게 감사드립니다. 삶의 희생, 인간의 인간의 코트, 부지런히기도하고, 조금은 그를 덜어주기 위해 조금만의 밀가루에서부터의 조금부터 청소를 위해 그의 전체 Sogrian tūh를 제공하고 그의 왕국은 격려 받는다. 대부분 하나님의 어머니, 열정과 그의 아들의 아들의 죽음에 의해보고 된 것 그리고 Siya는 Ansolent Delignyly Lytiyi Sek Sadovyu와 Kohm Votyuner의 고슴도치를 삶의 도움으로, 그리고 뛰어난 결과의 날에, 전체적인 dіavolskiy 해군의 영혼 , Croskim. 그의 아들의 아들을 없애는 그의 가정 ...에 그의 아들의 뿌리는 소년의 모든 소년 Yako Matling은 가능한 한 빨리 될 수 있습니다. "(강판 된 Otkusti).

이 10 명의 이모자들에 따르면,기도와 기원과 옥수. 따라서 Velikago Vastyeriya의 첫 번째 부분에서는 다른 것들 중에서 주님 께서 주님 께서 주님 께 듣기 위해 주님 께서 주님 께 표현 된 시편을 주님 께서 듣고 주님께서는 주님 께서 듣는 것처럼 주님께서는 주님을 듣고 싶어 하시는데, 그가 구주 전리품을 배반 할 때 구주를 하나님 께 만들었습니다. "루츠에서"당신의 제안 "(시 30, 6). 시편에서 "하느님, 이슈 가이 WAN"(추신 69)의 세 번째 부분에서 : "그들을 기뻐하고 Tess Wsya, 하나님, 하나님에 관해 기뻐하고 주장하게하십시오. 그리고 네, 나는 그것을 확인할 것입니다 : 예, Lod Lodabi Salvivіe는 고귀하게 될 것입니다. " 그리고 시편에서 : "주님, 나는기도를 듣게 될 것입니다."(시 142 세) 나는 듣고 : "야코는 적의 영혼을 달리고, Smiril은 위장을 먹는 것입니다. 나는 어두운 야코가있다. 당신의 이름을 당신의 이름, 주님, 유아, 내게 영혼에 대한 두려움에 대한 승인. " 안녕하세요, 여호와 께서 지옥에서 결합하는 것이 주님의 의인의 영혼의 던전을지었습니다. 캐논에서, 거룩한 언급은 하나님을 찾고, 주님 께서 부흥 한 하나님을 찾고, 그리고 누가 슬픔에 빠지게하는 영혼 [9]

"농촌 목자를위한 가이드." 1898. T. 1. No. 12. P. 265-273.

[1] 미리. 카산 († 435) 팔레스타인의 수도원을 통해 여행하는 Mesopotami, 이집트, 이들 나라에서는 사춘기의 헌신자가 태양의 햇살에만 떨어졌습니다. 그리고 그들 각각은 각자가 먹이를 먹을 수 있습니다. 시알 모프; 이 단어들은 준비가됩니다. Cass_ana는 러시아의 이름에 대해 우리에게 말해줍니다.

[2] 작은 아버기는 Velikago의 중복이 있습니다 : Malomy에서 Vihromi는 Veliky에 위치한 거의 두 부분입니다. 고대의 Litrogenous 서적에서는 책을 훌륭하게라고 불리며 NigD는 Nazvіria 말라가 (Nazvіria Malaga)의 뉴스 스탠드, 고대 교회가 고대 교회가 위대한 지도자를 춤추지 않았다는 것을 알게 된 것으로 판명 된 것으로 판명 된 것으로 판명 된 것으로 밝혀졌습니다. 작은.

[3] 케이스의 경우, 그랜드 히스티에이 (Grand Histière)는 Slavonic Slavic을 종료한다. 이것의 끝에서 격렬한 bdīni가 계속되기 때문에기도가 잠을 자지 못합니다.

[4]이 Põsni에서 : 우리에게 먹이십시오 (ΜεθήμΩν ὁ θείς) 가장 경기가 호출됩니다. Međimon, Neuimon. .

[5] VASTII에서는 BDѣNII의 Vigil에 휴가의 덫을 놓는다.

[6] 독수리에, BDūni에 존재하는 것은 휴일의 Kondak 인 Tropar입니다.

[7] Velikago Vastyadiya의 세 번째 제거는 실제로 스스로 작은 토끼를 만듭니다. Malomy Vihromii에서만 Velikago Vastyadiya의 첫 번째 부분 - 선박의 상징 - 두 번째 부분에서 50 번째의 시편에서.

[8] URB에 따르면 Slavostlovia는 성도들이 물어 보는 캐논에 의해 제공됩니다. 우연히 그레이트 캐논은 훌륭한 수익을 준비하고 주저하고 주저하는 수익 몰이 니아에 영혼을 준비하고 묶는 위대함을 가지고 있기 때문에 독수리의 첫 번째 부분에서 읽지 못합니다.

[9] 공부 된 헌장 교회의 포스터. K. T. Nikolskago, ED, 3RD. SPB. 1874, p. 253, 258.

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정통 예배에 대해서

마을

그리스어에서 번역을 위해 마을은 저녁 식사 후 서비스입니다.

우리는 다가오는 밤에 축복을 요구합니다. 잠을 자고, 침대를 생각 나게하기 전에는 사망이 있습니다.

마을의기도에서 우리는 주님 께서 악령의 해를 끼치 지 않고 좋은 밤을 보내도록 묻습니다. 마을은 두 종입니다 : 작고 위대합니다. 그레이트 마을 위대한 마을은 그레이트 포스트의 Saddemic 일뿐만 아니라 그리스도의 출생의 국경일, 주님의 주현절과 축복받은 성모 마리아의 성모 영보의 공휴일에서 봉사합니다. 세 부분의 훌륭한 소용돌이로 구성됩니다. 첫 번째 부분 6 시편을 읽는 것을 시작합니다 : 4,6,12,24,30과 90 번째.

그들은 지난 날에 하나님 께 감사 드리며 주님을 위해 희망을 끌어 올리고 주님 께서 앞으로의 밤에 평화로운 잠을 자극합니다.

주님께서는 주님 께 따뜻한기도가 미쳤어, 그가 뭐라 구요, 영혼을 구원 하셨고, 남자의 죽음을 준수하지 않았다.

주님께서는 의롭게 살아가 셨습니다.

6 시편을 읽은 후, 찬양은 "우리 하나님, 욕망, 언어와 스윙, 야코 하느님과 함께 있습니다." 그런 다음 독자는 예언자 이사야의 책에서시를 아프게합니다. 그리고 마지막으로

다시 완전히 "신을 반복하십시오 ..."
그런 다음 축복받은 삼위 일체를 기념하는 경로 : "프리 렐, 주님, 나는 새로운 것을 요구합니다.

마을

SIN 피드, 저장 및 구해주십시오. Day Prel, Slavor, Vladyko, 저녁 나는 초보자를 두 번째, dese의 능률에 대해 묻고 나를 구하기 위해

그날 프리, 페스노 로비유, 성도들, 저녁 나는 새로운 것을 요구하고, 맛, 구세주, 나를 구하기 위해 "

"Kheruvimskoe spleant of the alovarious의 졸린 자연 ..."

믿음의 상징이 읽혀집니다.

그런 다음 간단한기도는 가장 거룩한 이토코스와 모든 성도들에게 활 (지구상에서 땅에서 벗어남)을 뒤쫓아갑니다.

제사장은 "대부분의 거룩한 블라디치 츠, 처녀, 죄인, 죄인들",이기도 가이기도와 의존을 반복합니다. 그런 다음 같은 것

이미지는 성도들에게 발음 된기도입니다.

Tris를 더 읽고 하루를 따라 걷습니다. 일부 산책로는 월요일과 수요일에 배정됩니다.

기타 - 화요일과 목요일, 기타 - 금요일 저녁. 그리스도, 주현절 및 성모 영이의 출생의 휴일 휴가를위한 휴일에서 일어나는 소용돌이에

휴가의 깃털이 있습니다. 성도들의 성도들의 공휴일 (비오는 아침 일 때)의 휴일에있는 위대한 포스트를 봉사하는 소용돌이에

우리는 다가오는 밤에 축복을 요구합니다. 잠을 자고, 침대를 생각 나게하기 전에는 사망이 있습니다.

성전 성도 - Pradnika의 연혁, "영광과 지금"- 삼중 항의 장의 처녀 일요일입니다.

그런 다음 40 시간은 가장 거룩한 처녀 "기업의 cherub ..."의 Slavostovye의기도의 "주님, Pomemui"가되기 쉽습니다.

"우리 아버지의 성도들의기도"와 마을의 첫 번째 부분에 들어있는기도가 요약 된기도가 요약되어 있습니다.

"주님, 주님, 모든 화살에서 우리를 제거하고, 일에 날아 다니며, 일시적인 어둠 속에서 우리를 구하십시오 ..."

두 번째 부분

그레이트 마을 - 회개. 그녀는 시편으로 시작됩니다.

Tsarsey, Tsar Judaistan : "Lord, Almighty, God 's Athern ..."마나세이의 50 번째와 101 번째와기도.

그런 다음 트레일의 회개가 흔들리고 있습니다 : "메리 우리, 주님, 좋은 우리 ..."

그들은 지난 날에 하나님 께 감사 드리며 주님을 위해 희망을 끌어 올리고 주님 께서 앞으로의 밤에 평화로운 잠을 자극합니다.

그리스도의 출생의 공휴일, 주현절과 성모 증서 또는 성전 공휴일의 휴일을위한 휴일에서 발생하는 소용돌이에

위대한 축제가 Saddemic 일에 일어 났으며, 휴가의 휴가는 여기에서 제공됩니다.

그런 다음 40 시간은기도 "주님, Pomemui", "더 높은 cherub ...",

"우리 아버지의 성도의기도 ..."와 마을의 두 번째 부분을 끝내는기도, 우리는 사면과 구원을 요구하는 것입니다.

"Vladyko 신 아버지 전능자 ..."

세 번째 부분

더 엄숙하고, 주로 하나님과 신성한 아스페드에 대한 영광 스러움으로 구성됩니다.

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