Tempo di terra poklov / ortodossy.ru

I giorni del grande post, il tempo è speciale. E se non siamo pigri a queste sette settimane, cercheremo di visitare regolarmente il tempio - scopriremo molto, ti sentirerete più più profondi di prima, la nostra guida permanente in questo mondo in questo mondo lo racconterà, l'associato di Il seminario spirituale saratov, Alexey Cashkin, racconterà molti.

-Aleksay Sergeevich, iniziamo con il programma - e dalla prima settimana del grande post. Perché all'improvviso mattina al mattino? Sempre dopo tutto, dopo la sera.

-Le settimane (giorni feriali) giorni del grande post del servizio divino del Circolo giornaliero sono eseguiti da un rango speciale. Questo è in parte dovuto al fatto che nella prima metà del giorno la divina liturgia non viene eseguita, in parte con il fatto che il grande villaggio si è esibito la sera, il grande villaggio con il Canon di Sant'Andrei Crytsky - il servizio è continuo e autosufficiente. La prima settimana, dal lunedì al venerdì, la mattina inizia la mattina, poi la prima ora viene letto, poi il terzo, il sesto e il nono orologio, pittolo, pittolo (ricordiamo: la preghiera, che è fatta quando non c'è liturgia; Lo sta raffigurando) e sera. E poi, durante altre settimane del grande post, la sequenza di servizi sta cambiando: la sera, il grande villaggio, la mattina e la prima ora, e al mattino - un buon orologio, pittorico e sera.

-Perché nelle settimane (settimanali) i giorni del post non sono fatti dalla liturgia?

"Questa è una pratica antica, è collegata con il fatto che Liturgia, l'Eucaristia è una celebrazione, questa è una gioia, e i giorni del grande post, in particolare i giorni dei Saddis - questo è il pentimento, il dolore del Uomo caduto sui peccati: tutto il culto dei giorni di Saddis ha un personaggio ripetuto. Inoltre, l'Eucaristia è un pasto divino, e nei giorni dei primi cristiani è stato anche connesso con il nastro per il solito, abbastanza terreno. E l'ultimo giorno, solo la cena si basa sulla Carta Monastica, fino alla sera il pasto è cancellato. Pertanto, la liturgia è cancellata. L'unica eccezione è il regalo ristretto effettuato mercoledì e venerdì, quando la consacrazione (le delizie del pane e del vino nella carne e il sangue del Signore) non accadono, ma le persone sono comuni dai doni santi, consacrati in precedenza sul Liturgia completa (più sulla liturgia dei regali a pagamento ci concentreremo nella seguente conversazione).

- Dimmi, per favore, sulle peculiarità di un grande servizio divino che la nostra attenzione si rivolge immediatamente.

- Un sostanziale segno di un grande servizio divino sta cantando al mattino "Aliluia" invece del "Dio del Signore e agitando verso di noi ..."; Nella Carta, anche questi servizi stessi sono chiamati "servizi con Allylujia". Tuttavia, in pratica, la caratteristica più evidente può essere chiamata la commissione di numerosi archi. Alla fine di ogni servizio divino, gli archi di terra vengono eseguiti con la preghiera della St. Efraim Sirina: "Signore e la pancia di Vladyko del mio, lo spirito di indolenza, sconforto, amore e celebrazioni non sono andati via ...". Ma questa non è l'unica preghiera, accompagnata da archi terrestri. Con gli archi, i sentieri di ogni ora, vengono eseguiti le poesie di preghiera del grande villaggio. La mattina, gli archi terreni sono fatti per esibirsi durante il canto "onesto ...". Oltre agli archi terreni, è stato prescritto un gran numero di cinghie - su ciascun trisbit, "degno".

-Che c'è un ottimo vortice? Perché è impegnato in questi giorni?

- Elevare il villaggio è eseguito, ad eccezione dei giorni più tristi del grande post, solo nella composizione della veglia della veglia della natività di Cristo ed Epifania. In confronto con il piccolo villaggio, il Grand Village è un adorazione più solenne (quando la vigilia delle festività è fatta alla vigilia), allo stesso tempo più lunga e sottomessa nel contenuto. La sua commessa in buoni giorni parla del significato speciale di questi giorni per un cristiano ortodosso. Villaggio, rispettivamente, il nome è ciò che viene eseguito la sera, cioè dopo cena. Un canto solenne del grande villaggio include un canto solenne "con noi Dio, l'intelligenza, le lingue e la rettifica". Tuttavia, il contenuto predominante dei suoi salmi e preghiere viene ripetuto. Questo si manifesta anche nel contenuto dei PSALMS della prima parte (4, 6, 12, 24, 30, 90), e soprattutto nella seconda parte, che leggeva il 10, 101 Salmo e la preghiera del Manassey, il re di ebreo : "Signore all'Onnipotente, il padre di Dio del nostro, Abrahamo e Isaakov, e Jaclog ..." Poi il pentimento dei Troparies "ci ha allegro, Signore, Nizza ...". Nella prima parte e preghiere della terza parte della visione, è richiesta la benedizione per la notte.

-E quali eventi dovrai passare attraverso una grande domenica?

"Ogni domenica del grande post è la tua memoria - dopotutto, ogni Saddimian porta un certo nome e ha il suo significato. Le prime cinque risurrezioni del POST sono realizzate dalla liturgia Vasyly Great - come particolarmente solenne, eseguita di rado, secondo casi speciali. Sulla sadymice appassionata, sarà eseguita due volte - il grande giovedì e il grande sabato. E il fatto che sia questa liturgia che viene eseguita nelle prime domeniche del grande post, parla del loro significato per un cristiano ortodosso.

- Post Elevante in attesa di servizi insoliti, con loro le dogane che ci sono venute dalle prime ere cristiane sono collegate: per favore parlaci.

- La presentazione del Sabbath del Great Post è il ricordo del Santo Fedodore del Tyron. Come è noto, il Santo Martire Feodor dopo la sua morte, nell'era dell'Apostolato Julian, apparve nella visione assonnata della Konstantinople Arcivescovo Educazione e lo ha avvertito che tutto il commestibile, venduto nel mercato locale cosparso di sangue informativo. I cristiani non hanno comprato prodotti sul mercato e nutriti su un grano bollito: da qui - la personalizzazione è consacrata in questo giorno.

La prima domenica del grande post, impegniamo la celebrazione dell'ortodossia. Ricorzeremo l'origine di questo ricordo, questa celebrazione. Nel 730, l'imperatore bizantino Lion III ISAVR ha vietato gli onori delle icone santuali - era la vittoria temporanea del movimento degli iconoborets, che sono stati visti nella riverenza delle immagini dell'idolatria. E solo nell'843 durante la reggenza dell'imperatrice Theodore nel patriarca Methotius, l'iconabocobrication è stata finalmente superata e ha respinto per sempre la Chiesa. Allo stesso tempo, il mento è stato istituito dalla Dichiarazione della memoria eterna a tutti gli zervi di ortodossia e anatematizzazione degli eretici.

- È fatto in chiesa e oggi?

-In domenica dopo la liturgia divina c'è un follow-up speciale del raccoglitore - il grado di celebrazioni ortodossiche; Anatema, l'Apostolo, Vangelo (Troparies, Prokimen, Apostolo, Vangelo) si aggiunge agli elementi della preghiera convenzionale (tubo, Prokimen, dell'apostolo, del Vangelo (ma è solo per il vescovo Wob), il "Memoria Eterna" del Santo, che ha conservato la purezza dell'ortodossia e del multi-nethe.

- Ma la terza domenica del grande post è venuto qui: un analogo nel centro del tempio della croce ...

-Clro Clone Week - L'unico, il cui ricordo non è limitato alla domenica pomeriggio, ma si estende alla prossima, quarta settimana del grande post. Da domenica il venerdì, una croce si trova nel centro del tempio in un analogo, e solo venerdì l'ultima adorazione della croce viene eseguita, e vengono portati via nell'altare. Questa tradizione ha anche le antiche radici: in Bisanzio, c'era una festa di trasferimento delle particelle del Santo Drev - la croce del Signore - dall'Apmei a Costantinopoli. Ora questa vacanza è dimenticata, ma la settimana è rimasta un cross-aereo, e lei ha dato un nuovo significato: la quarta settimana è la metà del post, l'ambiente è le sue ragazze, siamo stanchi di questo modo difficile, e la croce Servizio, è necessario il ricordo della Godpie per rafforzare le nostre forze spirituali e ispirarci.

-Viamo più vicino alla quinta settimana del post: stiamo aspettando un incontro con il grande muovimento in movimento ...

- ... e poi con la vergine più santa. La quinta settimana abbiamo due giorni più speciali con un servizio di culto completamente unico. Giovedì quinta settimana - servizio del Grande Canon e sabato - Servizio di Akathist. Giovedì, il Canon di Kratsky Andrei Cretan, che leggeva in parti sul primo saddimice del Grande Post, è di nuovo leggermente letto, e leggendo la vita di Maria Egitto è aggiunta ad esso - come esempio di tutti, completa pentimento dell'uomo.

Perché esattamente il giovedì la quinta settimana è letto dal grande canone? Circa il 7 ° secolo in questo giorno è stato fatto per ricordare uno dei terribili terremoti, che è successo una volta a Bisanzio. E alla fine del VIII secolo, è successo anche un terremoto, ma le suore leggono il Grande Canon e il vigliacco si fermò. Dopo di ciò, il canone ha iniziato a leggere esattamente quando l'ira di Dio è stato ricordato, un terremoto - giovedì, la quinta settimana del grande post. E questo giorno è diventato un giorno di un pentimento daughty.

Sabato di Akathist, o il ricordo della lode della Beata Vergine, - il giorno in cui l'Akathist della Vergine Maria, che sorge sul VI secolo; Presumibilmente, il Rev. Roman Sladkopevets ha scritto la sua base, e poi ha aggiunto gli appelli "gioire". L'Akathist inizialmente è stato dedicato all'Annunciazione della Beata Vergine Maria, e stava stringando in questa vacanza, poi (X-XII secolo) si è assicurato dietro il quinto sabato del grande post. Quindi, ricordiamo due volte gli eventi dell'Annunciazione per questo post.

- Proponent, week towover o verbale ...

- Sedmia - speciale. Nei canti dei suoi giorni quotidiani ci sono memoria di due vacanze, che seguono uno dopo l'altro: sabato - la risurrezione di Lazarus e domenica - l'ingresso del Signore a Gerusalemme. I giorni della settimana della settimana verbale sono una specie di pretrattamento: ci aspettiamo sabato e domenica giornate. E con la sedmia lazareva inizia il ricordo degli ultimi giorni della vita terrena di Cristo. Dopotutto, la risurrezione di Lazarus è la garanzia della nostra futura risurrezione del Signore stesso e della risurrezione generale. E infine, l'ingresso di Gerusalemme è la processione della "passione gratis", sofferenza volontaria.

Foto di Julia Rakina Giornale "Ortodosso Vera" n. 4 (528) Marina Biryukova.

Su Great Timeri.

Avendo ricordato lo Zaschikovo Apostolico: Prayle invertite (1 sale. 5, 18) e imitando l'approccio di Rasporok David, per tutta la ruggine del lavaggio con le sue lacrime (PS 8, 7), geloso della preghiera - l'antico dei devoti, alla fine del La sera il russo nel tempio, non era ancora una preghiera ancora premiata fatta in casa. In questo caso, i piedi ordinari possono essere visti all'inizio degli alberi della Chiesa. A tal inizio, Trehierii indica che l'abitudine, secondo cui è stata eseguita dalla dimora della insidenza, è stata eseguita da ciascun inok e Kelyi [1]. Da Kelliy e Skitov, questa piode ordinanza passò presto in generale coerente della Chiesa e, fu catturata dalla vestigia, fu introdotta alla Carta della Chiesa e oggi è una delle Ei di tutti i giorni. Nella chiesa ortodossa della Chiesa ortodossa, due alberi sono grandi e piccoli [2]. Il grande tremeniente, il che sarà una canna, nella chiesa ortodossa è compiuta in tutto il SV. Gli Stati Uniti, per escludere il Sabbath e la risurrezione, e anche per sempre le grandi vacanze della Natività di Cristo ed Epifania [3]. Inoltre, la Carta della Chiesa porta a commettere una grande lepre e in due messaggi del post: Herry Christmas e la vacanza di SVV. Apostoli Pietro e Paolo, nei giorni, quando il Signore di Dio augura allelia (Tipikon che colpisce il 14 novembre).

In generale, il carattere di un buon servizio - Crushenia e Umenese Kayuchagosya Christianin hanno promesso dal Signore. Da questo carattere comune dell'elevata cattura auto-auto-sé e il grande timer; Solo in me questa tristezza è il nostro Come un bost. È espresso, il tempo corrispondente del giorno è ancora forte: qui è riunito ai Salmi e alle preghiere, ai Plenni e ai Troparies, che, sulla prossima notte, possono produrre e mantenere nel cuore del suo più grido di Gorky Grohah. Ma questo grido non consente a questa chiesa di andare alle urla di disperazione, in clic della disperazione. Tre ricompense, per le quali la Grande Vastyeriy è divisa, in un momento ricordandoci della Santissima Trinità, dandoci il mondo e la Serenacting spirituale, servono come i gradini che stanno guidando una chiesa santa dal dolore e piangendo per la pace e il pace, e lo conduce che saremo depressi, come piangere e cavalcati stanno diventando più piccoli e meno, come il mondo e il grazioso silenzio bolѣe e Bolѣe sono annacquati nelle nostre anime, il Docol, infine, il pacifico dell'anima, i nostri allocati L'intercessione e il procedimento della regina del paradiso e, come un bambino, sul raccolto della madre la concentrando. Solo c'è già una convocazione dell'anima con il suo cristiana, sta anche pensando a Snѣ Tѣlesnogo gli chiese del Signore.

Il primo rimorso di Velikago Timerіya è composto da 6 Psalmov (4, 6, 12, 24, 30, 90), ADARMED alla Khivnoye Khristianine, che non è priva di confusione e paura per le ragioni delle sue scanalature. L'immagine della morte è trasportata dagli occhi di lui per dichiarare la venuta a lui dormire, che, con il volitional del signore della pancia e della morte, può facilmente rivolgersi a lui in un sogno. Chiamato l'altro lato, non può ottenerlo e la capra del nemico, la notte notturna per la tentazione, per l'emergere dei sogni notturni e portandolo attraverso la paura e l'Unynia. In questo stato di Cristo, si disegna a Dio - un assistente unificato per la dolcezza e lo mitigò a dargli pacifici e sereni assonnati, per proteggerlo da nord del nemico, per illuminare gli occhi della sua due giorni e rivelarlo aiuto in la sofisticata. Dio, per aiutare le mie ali, Signore, aiuta il sudore MI - Inizia la preghiera di Cristo per chiedere aiuto. Ho scalato il resto del Profeta del Profeta del Profeta David. Noi Molim Gentlemen, ma non Yarostіyu, è pertinente per noi, ma sì, ma sì è così elegante dal grande per la grande latte, per il bene della nostra estrema debolezza, Gorky Sears il nostro parlamento I nemici di tutti, Yako si moltipliciano e si odiano, il nocciolo ingiusto ...), per il bene della nostra difesa sulla sua misericordia non apposta, che esprimiamo in Salmi (24, 30, 30, 90), specialmente in Pѣsni: Appai da Dio, Lingue Intelligence [quattro]. Vi ringrazio e lo Slavomloviam del Signore per il giorno di Mimoshdshiy, colleghiamo PST, sì, ci dà una preziosa, sera, campione e cintura sempre-nord. Giorno Prel. ...); E sapendo che il giorno non è ancora sovp. Meno, e cosa è ancora la notte, sciogliendo nell'oscurità della sua tentazione e pericolo, tre volte il Molim della Santissima Trinità per darci la prossima "sera dei campionati estivi, L'ozio e gli sciocchezze ", e per il rafforzamento della sua preghiera appello alla petizione dvs altamente residua di Mariy e del Sichniy, allegando alle stesse ragioni per le ragioni dei motivi per questo motivo." Jaco è come costruire una serata e mattina, sì, troverà la morte, ci unisce negli uppitani. " Secondo lo studente [5] dei sentieri (in allevamento e mercoledì, è appositamente contenuto, eccellente da martedì e giovedì), esprimendo - che lo stato eccezionale dell'anima tra i "nemici invisibili non satizhnaya", quindi l'immagine di Strashnago per la Corte di Dio, la Corte di Dio, era cara, "a volte a volte a volte Wives a Grenitis", il primo bordo degli alberi finisce con grato alla preghiera di Santa Re Vasilіya Velikago: Signore, I Sriends, mi sono sventato da noi da tutti gli sq.lѣli che volano in giorni ....

Se il Kischiyiyi Christianine non fosse come quello del signore del Signore della sua colpa e dell'intera gravità della spiritualità della povertà, se, dall'altra parte, i suoi nemici non erano così numerosi e audaci, si addormentò in un tranquillo e sereno. Ma non è il suo dolore, non tali nemici. Il dolore bruciante il suo messaggero non è presto e non si limita facilmente. Sembra un guerriero Iznes e Izaznagnagno: Maggiore toccando il suo Ranam e Yazvam, ora tira i lamenti e le urla. E tra TѣM, conosce, come un male e un nemico hittr del nostro Savveni, che è particolarmente spesso e fortemente incrementato dal Ke per noi, anche durante la notte e il nostro sonno. E qui, Christianine non è chiuso dagli occhi del suo post pervago relapiece Timeria. Vedendo ancora circa Ke Semoremies, sentendo una nuova marea di dolore spirituale, Cristo è immediatamente privata della preghiera dei ricavi e chiede il Signore Prenovaya SEM. Il secondo rimorso di Velikago Vasticadija era adorganizzato da Kyaniya Christianin, ha un assoluto intorno al Subakyani per conciliare il Dio e il gufo, prima, per riconciliare il proprio: tutto è stato relegato al pentimento della preghiera e riservato. E prima di tutto ascolta il Salmo (50 °) re David, Sogrѣshivsago e il fornitore apparente da Rown. La ricarica di Davide sembra essere insufficiente: la sua anima ha minacciato lacrime e canna; E qui, versa tristezza i suoi predominali del Signore in un amico ha montato profondamente il Salmo "o in" Journaling di preghiera, diventando un po '". Infine, la ripetuta preghiera di Manasi, Tsar Iudjeskago, viene letto, affrettata all'oscurità della macinazione dei segni. Vedi per cucire vedere la preghiera di preghiera, Padre nostro , Troparies [6] e preghiera finale ( Vladyko Dio Padre ) È imbevuto della stessa sensazione di Pankiya e della Franchianica in Grah.

Nella Camera del villaggio di Lynnago Relapiece Tremidіya [7] La ​​Chiesa di nuovo loda per il dato all'urgenza e il calpestamento contro i nemici, cercando le nostre anime quando indulgiamo a dormire; Molyany è espresso in Salmi 69 e 142. La Chiesa di Slavostlovits Dio "Great for the sake della sua gloria" [8] e mitiga, come il Signore per le forze, nelle prossime ore di notte. Piccola preghiera per il Signore di Cristo Cristo oblini e santo angeli, che Altro in ogni momento ), È preceduto, entrambe e in altre due parti del vortelіya, un pentesimo di quattro volte di una breve preghiera: "Signore, Pomemui". La causa e il TSL sono così rinforzati da Molynia Blaz. Simeon Solunskiy spiega questo: "Signore, stiamo parlando nella consacrazione del nostro intero stile di vita della nostra vita e portano a Dio come sacrificio che ha ottenuto i nostri giorni e ore di Dio".

Avere se stesso bugia con due preghiere, da cui il primo attribuito pre. EFREM SIRINA ( Adagabile, fiato) , facciamo appello alla preghiera che petizione del Blessetto previsto da Mariy e per favore, come la principale intercessione di Cristo, per custoderci in tutti i giorni della vita e nella maggior parte della nostra morte, e nella seconda preghiera attribuita a inak Antiochhu ( E darci, Vladyko ), Murdratiamo al Signore a Lord Cristo a darci un sogno per la prossima pace e anime, per preservare da tutti i Southwasha e organizzare un vigoroso per Vosnoschetago Slavostloy. Fine rituali definitive del sacerdoy del Vulture: preghiere pre. Zelankia ( Unungable mio padre. ) L'intera chiesa è co-precipitata, e il sacerdote del volto di Heria Veleglasno molite la garanzia dei nostri salvati, signori in Cristo, per il bene del merito e dei santi di preghiera, "ben letto la preghiera degli schiavi" Comprendendo una preghiera, il sacerdote si inchinano a terra dal brodo, e ha umilmente pregato di perdonarlo Sogrѣsenia; A loro volta, e la fratello, la stessa cosa sta chiedendo il suo progressi e benedetti. Questo è un rito, la dualità del suo ispiratore ciascuno del segno epoostolico: Il sole non può andare al progresso (Efeso 4, 26), contribuisce all'eradicazione dei cuori alla prima embrozione di dispiacere e improbabile al prossimo e all'acqua Il mondo di Dio (Phil 4, 7) nel cuore del nostro. Questo ci ispira prevalentemente una chiesa, come il senso principale del benessere di Dio, la nostra preghiera e la calma del Consiglio, così richiesto per il sonno tranquillo. Nel perché si comporta per santificare e l'apparizione stessa del tempio con una preghiera per "odiate e offese noi".

Il contenuto dei servizi quotidiani è determinato non solo di adattare il tempo del tempo del giorno, in cui è impegnato, ma anche dagli eventi sacri del Paese di EAStore della costruzione della casa di Dio sulle persone salvate, il cui pozzo è collegato da questi servizi. Deve anche essere detto relativamente e avvoltoio, come uno dei servizi casual. Nel Serviceman dice che dice che "è il commercio e lo SNA presserà la produzione di preghiere, senza senza questo: Che anima obbligatoria di saporito A, la divinità è copulata, nella comunione infernale , Energia Serrature di Darkness Prince. Quindi il regno di Plѣni e le anime da tutto il Tamo-Giuscous alla sbiadimento della sua libertà, eretta, e persino al suo provelavnago, anche prima del suo Preslavnago . Grazie a lui per tutti i beneficiari, come Savitsy, e il suo sacrificio, il suo sacrificio, il cappotto umano di un uomo, pregando diligentemente, e il suo intero Sogrian Tѣh per il gusto di pulizia, da un po 'di farina per alleviarlo, e i suoi regni lo faranno essere incoraggiato. Maggior parte La madre di Dio, un segnalato dalla passione e dalla morte del figlio del suo ex e siya nelle piaghe del condogliando pregando diligentemente, istrici a Lytiyi SEK SADOVYU e KOHM votyuner per l'aiuto della vita, E nel giorno del risultato dell'eccezionale, l'anima del tutto Dhiaovolskiy navale , Croskim. La sua assunzione di essere sbarazzarsi di suo figlio di suo figlio . Tutto il ragazzo Yako Mati nel ruscimento seminato di suo figlio può essere il più presto possibile. "

Secondo queste octominazioni, le preghiere e le prene e il prens. Così, nella prima parte del Velikago Vastyeriya, tra gli altri, così i Salmi, in cui è espresso nel Signore al Signore, che esita ad ascoltare i punti di riferimento, sono pronunciati dal Salvatore del Salvatore, quando lui Ha reso il Salvatore a Dio quando ha tradito il saccheggio del Salvatore: "A Rutz" la tua offerta il mio spirito "(PS 30, 6). Nella terza parte del avendo, nel Salmo "Dio, emette il mio wan" (PS 69) dice: "Lascia che si rallegrino e discutere di Tess Wsya, Dio, Dio; E sì lo verificherò: sì, il Signore Lovyabi Salvivù sarà esaltato. " E nel Salmo: "Signore, sentirò la mia preghiera" (PS. 142) Ho sentito: "Yako gestisce l'anima del nemico, Smiril è mangiare il mio stomaco, mi ha piantato c'è un yako scuro. Il tuo nome per il tuo bene, Signore, Grivami, l'approvazione della tua paura dell'anima mia anima. " Ciao contiene come indicato che il Signore, la congiunzione all'inferno, costruito la Dungeon delle anime della testa dei giusti. Nel canone, i referenze sacri sono glorificati ed esaltati su Dio, alla ricerca di un Dio, che il Signore ha rianimato, e le anime dei quali si affidavano in modo inedito nel dolore [9].

"Guida per i pastori rurali." 1898. T. 1. N ° 12. P. 265-273.

[1] pre. Kassіan († 435) Viaggiando attraverso i monasteri della Palestina, Mesopotami, Egitto, dice tra gli altri, che in questi paesi, i devoti dell'adolescenza cadde solo sul sole del sole, e che ognuno di loro era pronto a Kelli il numero di mangimi di Psalmov; Queste parole sono preparative. Cass_ana ci è stato detto del nome del russo.

[2] Piccolo Havieter C'è un ridondanza di Velikago: in Malomia Vihromi nѣt quasi due parti situate a Veliky. In un antico libri litrogeni, i libri sono chiamati Great, e Nigd non viene assegnato da Nazvіia Malaga, la edicola sui nostri libri liturgici, si trova che si trova che si trova che l'antica chiesa non balla il leader per grande e piccolo.

[3] Nel caso del caso, la Grand Histière termina lo slavo slavo; Le preghiere sono lasciate a dormire, perché alla fine di questo, il vigoroso Bdѣni continua.

[4] Da questo pѣsni: Nutrire noi (Μεθἡμων ὁ θεός) La maggior parte della ledità è chiamata Meѳimon, Neutimon. .

[5] Sulla vastii, c'è un trapper della vacanza sulla veglia del Bdѣnii.

[6] Sull'avvoltoio, l'esistente sul Bdѣni, è un Tropar, il Kondak della vacanza.

[7] La ​​terza rimozione di Velikago Vasticadiya in realtà e difendere da soli una piccola lepre. Solo su Malomia Vihromii si unisce alla prima parte del Velikago Vasticadiya - il simbolo della nave, e dalla seconda parte - il Salmo del cinquantesimo.

[8] Secondo l'URB, Slavostlovia è servita da Canon, in cui vengono posti i santi. Il Grande Canon, incidentalmente, è letto, non nella terza parte del avente, e all'inizio dell'Avvoltoio, perché la grandezza ha preparato e armoniò l'anima al Molynia delle entrate, che ha stabilito e esitato.

[9] Poster alla Chiesa studiata del prot del prot. K. T. Nikolskago, Ed, 3a. SPB. 1874, p. 253, 258.

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Su culto ortodosso

Villaggio

Per la traduzione dal greco, il villaggio è un servizio dopo cena.

Chiediamo benedizioni sulla prossima notte. Dormire c'è una selezione di morte e il servizio prima che il letto ne ricorda.

Nelle preghiere del villaggio, chiediamo al Signore in modo che lo faccia una buona notte senza danni dagli spiriti maligni. Il villaggio è due specie: piccolo e grande. Great Village. Il Great Village serve sui giorni sadditi del Grande Post, così come nella composizione delle festività nazionali della Natività di Cristo, dell'Epifania del Signore e dell'Annunciazione della Beata Vergine Maria. Consiste in un ottimo vortice di tre parti. Prima parte Inizia a leggere sei salmi: 4.6,12.24,30 e il 90 °.

Esprimono grazie a Dio per il passato e sperano per il Signore, che garantisce un sonno pacifico nella prossima notte.

Una preghiera calda per il Signore è pazza in modo che perdonasse, salvò l'anima, non ha rispettato la morte dell'uomo a

Il Signore ha insegnato a vivere giustamente.

Dopo aver letto i sei salmi, il canto "è con noi Dio, desiderio, lingue e un swinging, Yako Dio con noi". Poi il lettore ferisce poesie dal libro del profeta Isaia, dopo ognuna delle quali il Chorus "Yako è con noi Dio". E infine

Di nuovo ripete completamente "Dio ..."
Poi i percorsi in onore della Beata Trinità: "Prel, grazie, Signore, lo chiedo uno nuovo

Villaggio

Feed del peccato, salva e salvami. Giorno Prel, Slavor, Vladyko, la sera Chiedo un principiante all'esterna del secondo, Dese, e salvami.

Il giorno Prel, Pesnovloville, i santi, la sera Chiedo uno nuovo, assaporando, salvatore e salvami "e

"Natura assonnata delle canzoni di Kheruvimskoe Split of the SaloVarious ..."

È letto un simbolo di fede.

Allora le brevi preghiere sono seguite con archi (nel post - con le offerte della terra) ai santissimi teotokos ea tutti i santi.

Il prete legge "la Santissima Vladychitsa, la Vergine, le falene su di noi, dei peccatori", il coro ripete questa preghiera e facendo affidamento. Quindi la stessa

L'immagine è pronunciata preghiere per i santi.

Legge ulteriormente il TRIS e camminare lungo il giorno. Alcuni sentieri sono assegnati a lunedì e mercoledì,

Altri - per martedì e giovedì, altro - per la sera venerdì. Sui vortici che accade nelle vacanze per le vacanze della Natività di Cristo, Epifania e Annunciazione,

C'è una piuma della vacanza. Sui vortici che serve il grande post sotto le vacanze dei santi dei santi (quando viene servita la mattinata piovosa) o

Chiediamo benedizioni sulla prossima notte. Dormire c'è una selezione di morte e il servizio prima che il letto ne ricorda.

I Temple Saints - The Tropear of Pradnika, "Gloria e ora" - La Vergine Domenica sul Capitolo del Trift.

Poi il quaranta volta è incline alla preghiera "Signore, Pomemui", lo Slavostovye della Santissima Vergine "Cherubina ...",

"Le preghiere dei santi del nostro padre ..." e la preghiera in cui le preghiere contenute nella prima parte del villaggio sono riassunte:

"Signore, Signore, sbarazzato di noi da tutte le frecce, volando nei giorni, salvaci da tutte le cose, nell'oscurità del transiente ..."

Seconda parte

Great Village - Pensante. Lei inizia con i Psalms:

Il 50 e il 101 e le preghiere di Manassey, Tsar Judaistan: "Signore, onnipotente, padre di Dio ...".

Poi il pentimento dei sentieri è ondeggiante: "Merry US, Signore, simpatico ..."

Esprimono grazie a Dio per il passato e sperano per il Signore, che garantisce un sonno pacifico nella prossima notte.

Sui vortici che accade sulle vacanze per le vacanze della Natività di Cristo, dell'Epifania e dell'Annunciazione o delle vacanze del Tempio,

Il grande festival è avvenuto nei giorni sadici, la vacanza della vacanza serve qui.

Poi il quaranta volta è pronunciato la preghiera "Signore, Pomemui", "Cherubino più alto ...",

"Le preghiere dei santi del nostro Padre ..." e la preghiera, che terminano la seconda parte del villaggio, in cui chiediamo perdono e salvezza:

"Vladyko Dio padre onnipotente ..."

La terza parte

Più solenne, consiste principalmente nella gloriosità a Dio e dal Santo Aspetto di Dio.

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