Temps de la terre Poklov / orthodoxy.ru

Les jours du grand post, le temps est spécial. Et si nous ne sommes pas paresseux de ces sept semaines, nous allons essayer de visiter le temple régulièrement - nous découvrirons beaucoup, vous vous sentirez plus profond qu'auparavant, notre guide permanent dans ce monde dans ce monde va dire, l'associé de Le séminaire spirituel de Saratov, Alexey Cashkin, en dira beaucoup.

-Ansksay Sergeevich, commençons par le calendrier - et à partir de la première semaine du grand post. Pourquoi soudainement matin le matin? Toujours après tout, après la soirée.

-Les semaines (de la semaine) Les jours du grand post du service divin du cercle quotidien sont effectués par des rangs spéciaux. Ceci est en partie dû au fait que, dans la première moitié du jour, la liturgie divine n'est pas effectuée, en partie avec le fait que le grand village joué le soir, le grand village avec le canon de St. Andrei Crytsky - Le service est continu et autonome. La première semaine, du lundi au vendredi, la matinée commence la matinée, puis la première heure est lue, puis la troisième, la sixième et la neuvième horloge, picturale (nous rappelons: la prière, qui se fait quand il n'y a pas de liturgie; comme Il le décrit) et le soir. Et puis, pendant les autres semaines du grand post, la séquence de services change: le soir, le grand village, le matin et la première heure, et le matin - une bonne montre, picturale et soir.

-Pourquoi les semaines (hebdomadaires) de la poste ne sont pas faites par liturgie?

"C'est une pratique antique, elle est liée au fait que la liturgie, l'Eucharistie est une célébration, c'est une joie, et les jours de la grande post, surtout les jours de la Saddis - c'est repentir, le chagrin de la Homme tombé sur les péchés: tout le culte des journées de Saddis a un caractère répété. De plus, l'Eucharistie est un repas divin et, dans la journée des premiers chrétiens, il était également connecté à la bande pour l'habituel, assez terrestre. Et le dernier jour, seul le dîner s'appuie sur la charte monastique, jusqu'au soir, le repas est annulé. Par conséquent, la liturgie est annulée. La seule exception concerne les cadeaux restreints effectués mercredi et vendredi, lorsque la consécration (les délices du pain et du vin dans la chair et le sang du Seigneur) ne se produisent pas, mais les gens se font souvent par les cadeaux sacrés, consacrés plus tôt sur le Liturgie complète (plus sur la liturgie des cadeaux payants, nous nous concentrerons dans la conversation suivante).

- Dis-moi, s'il vous plaît, sur les particularités d'un grand service divin que notre attention attire immédiatement.

- Un signe substantiel d'un grand service divin chante le matin "Alliluia" au lieu du "Dieu de l'Éternel et de nous agiter ..."; Dans la Charte, même ces services eux-mêmes sont appelés «services avec Allylujia». Cependant, dans la pratique, la caractéristique la plus remarquable peut être appelée la commission de nombreux arcs. À la fin de chaque service divin, les arcs de la terre sont effectués avec la prière de Saint-Éphraïm Sirina: "Le ventre de Seigneur et Vladyko de mon esprit d'oisiveté, de découragement, d'amour et de célébrations ne sont pas partis ...". Mais ce n'est pas la seule prière, accompagnée d'arcs terrestres. Avec des arcs, les sentiers de chaque heure, les poèmes de prière du grand village sont effectués. Le matin, les arcs terrestres sont faits pour se produire pendant le chant "honnête ...". En plus des arcs terrestres, un grand nombre de ceintures ont été prescrites - sur chaque trisbit, "digne".

-Qu'est-ce qu'il y a un grand vortex? Pourquoi est-il commis ces jours-ci?

- Élevez le village est effectué, à l'exception des jours latéraux du grand post, uniquement dans la composition de la veillée de la village de la Nativité de Christ et d'Épiphanie. En comparaison avec le petit village, le grand village est un culte plus solennel (lorsque la veille des vacances est faite à la veille), en même temps de plus en plus de contenu. Son engagement dans de bons jours parle de la signification particulière de ces jours pour un chrétien orthodoxe. Village, respectivement, le nom est ce qui est effectué le soir, c'est-à-dire après le dîner. Un chant solennel du grand village comprend un chant solennel "avec le Dieu américain, l'intelligence, les langues et la redressement." Cependant, la teneur prédominante de ses psaumes et de ses prières est répétée. Ceci est également manifesté dans le contenu des psaumes de la 1ère partie (4, 6, 12, 24, 30, 90), et en particulier dans la 2e partie, qui lisent les 10, 101 psaumes et la prière de Manassey, le roi de juif : "Seigneur au Tout-Puissant, le père de la nôtre de Dieu, Abraham et Isaakov, et Jaclog ..." Puis le repentir des tropariens "joyeux nous, Seigneur, gentil, nous ...". Dans la première partie et les prières de la troisième partie de la vision, la bénédiction de la nuit est demandée.

-Et quels événements devrez-vous passer un bon dimanche?

«Chaque dimanche de la superbe post est votre mémoire - après tout, chaque Saddimian porte un nom donné et a sa signification. Les cinq premières résurrection de la poste sont fabriquées par la liturgie Vasily Great - comme particulièrement solennelle, accomplie rarement, selon des cas particuliers. Sur le Sadmice passionné, elle sera effectuée deux fois - le grand jeudi et le grand samedi. Et le fait que ce soit cette liturgie effectuée au cours des premiers dimanches du grand post, parle de leur signification pour un chrétien orthodoxe.

- Suzant Post Nous attendons des services inhabituels, avec eux, les douanes qui nous sont venues à nous des ôtes chrétiennes précoces sont connectées: parlez-nous s'il vous plaît.

- La présentation du sabbat du grand post est la mémoire de la Sainte Feodor de Tyron. Comme on le sait, le saint martyr Feodor après sa mort, à l'ère de l'Apostate Julian, est apparu dans la vision endormie de l'éducation archevêque de Konstantinople et l'a prévenu que tous les comestibles, vendus sur le marché local saupoudrés par un sang informatif. Les chrétiens n'ont pas acheté de produits sur le marché et nourris sur un blé bouilli: à partir d'ici - la coutume est consacrée ce jour-là.

Le premier dimanche du grand post, nous commettons la célébration de l'orthodoxie. Nous rappellerons l'origine de cette mémoire, cette célébration. En 730, l'empereur byzantin Lion III ISAVR a interdit les honneurs des saintes icônes - c'était la victoire temporaire du mouvement des iconoborets, qui ont été observés dans la révérence des images d'idolâtrie. Et seulement en 843 pendant la régence de l'impératrice Theodore dans le patriarche méthode, l'iconobocobrie a finalement été surmontée et a rejeté à jamais l'Église. Dans le même temps, le menton a été établi par la Déclaration de la mémoire éternelle à tous les zéliens d'orthodoxie et d'anathématisation des hérétiques.

- Est-ce que c'est fait dans l'église et aujourd'hui?

-In dimanche après la liturgie divine, il y a un suivi spécial de cueillette - le grade de célébrations orthodoxy; Anathema, l'apôtre, l'Évangile (troparies, Prokimen, l'apôtre, l'Évangile) est ajouté aux éléments de la prière conventionnelle (pipe, prokimen, l'apôtre, l'évangile (mais c'est uniquement pour l'évêque WOB), la "mémoire éternelle" du Saint, qui préservait la pureté de l'orthodoxie et de la multi-née.

- Mais le troisième dimanche du grand post est venu ici: un analogue au centre du temple de la croix ...

-Clto clone week - le seul, dont la mémoire n'est pas limitée au dimanche après-midi, mais s'étend à la prochaine quatrième semaine du grand post. Du dimanche vendredi, une croix est située dans le centre du temple sur un analogue et seulement vendredi, le dernier culte de la croix est effectué et ils sont emportés dans l'autel. Cette tradition présente également des racines anciennes: à Byzance, il y avait une fête du transfert des particules du Saint Drev - la croix du Seigneur - d'Apamei à Constantinople. Maintenant, ce jour férié est oublié, mais la semaine restait un cross-avion et elle a reçu une nouvelle signification: la quatrième semaine est au milieu du poteau, l'environnement est sa fille, nous en sommes fatigués de cette solution difficile, et la croix Service, la mémoire de la podie est nécessaire pour renforcer nos forces spirituelles et nous inspirer.

-Nous rapprochent de la cinquième semaine du poste: Nous attendons une réunion avec le grand repentir en mouvement ...

- ... puis avec la plus sainte Vierge. La cinquième semaine, nous avons deux jours plus spéciaux avec un service de culte totalement unique. Jeudi cinquième semaines - Service du Grand Canon et samedi - Service d'Akathist. Jeudi, le Kraatsky Andrei Cretan Canon, qui a lu des parties sur la première Saddemice du Great Post, est à nouveau complètement lu et la lecture de la vie de Maria Egypt est ajoutée à cet exemple - comme exemple de chacun, de la repentance complète de l'homme.

Pourquoi exactement jeudi la cinquième semaine est lue par le Grand Canon? Environ le 7ème siècle de cette journée a été fait pour se souvenir de l'un des terribles tremblements de terre, qui s'est passé une fois à Byzance. Et à la fin du VIIIe siècle, un tremblement de terre est également arrivé, mais les religieuses ont lu le Grand Canon et le lâche s'est arrêté. Après cela, le canon a commencé à lire exactement lorsque la colère de Dieu se souvenait, un séisme - jeudi, la cinquième semaine du grand post. Et cette journée est devenue une journée de repentance en grande taille.

Samedi de Akathist, ou le souvenir des éloges de la Sainte Vierge, - le jour où l'akathiste de la Vierge Marie, qui se posait du VIème siècle; Vraisemblablement, le révérend romain sladkopevets a écrit sa base, puis a ajouté les appels "Réjouis". L'Akathist a initialement été consacré à l'Annonciation de la Bénie Vierge Marie, et il avait échangé dans ces vacances, puis (X-XIIe siècle), il a obtenu le cinquième samedi du grand post. Nous nous souvenons ainsi des événements de l'Annonciation deux fois pour ce poste.

- promoteur, wead semaine ou verbal ...

- Sedmian - Spécial. Dans les chants de ses jours de tous les jours, il y a de la mémoire de deux vacances, qui en suivent l'un après l'autre: samedi - la résurrection de Lazare et dimanche - l'entrée du Seigneur à Jérusalem. Les jours de la semaine verbale sont une sorte de prétraitement: nous prévoyons des jours samedi et dimanche. Et avec le Sedmian Lazareva, commence la mémoire des derniers jours de la vie terrestre du Christ. Après tout, la résurrection de Lazarus est l'assurance de notre future résurrection du Seigneur lui-même et de la résurrection générale. Enfin, l'entrée de Jérusalem est la procession de la "passion libre", la souffrance volontaire.

Photo de Julia Rakina Journal "Orthodox Vera" N ° 4 (528) Marina Biryukova

À propos de Great Timeri.

Ayant signé le Zaschikovo apostolique: Printes inversées (1 sel. 5, 18) et imiter l'approche de Raspororok David, pour toute la rouille du lavage avec ses larmes (PS. 8, 7), jaloux de la prière - l'ancien des dévots, à la fin de la Soirée, le russe dans le temple, n'était pas une prière différente de la pratique artisanale. Dans ce cas, les pieds ordinaires peuvent être vus au début des arbres de l'église. À un tel débutant, Trehierii indique que la coutume, selon laquelle elle a été réalisée par la demeure de l'inside, a été réalisée par chaque Inok et Kellyi [1]. De Kelliy et Skitov, cette ordonnance pieuse est bientôt adoptée dans le général cohérent de l'Église et, il a été capturé par la vestion, il a été présenté à la Charte de l'Église et est aujourd'hui l'un des EI russes de tous les jours. Dans l'église orthodoxe de l'église orthodoxe, deux arbres sont grands et petits [2]. Le grand tremiant, sur lequel sera une tige, dans l'église orthodoxe est accomplie dans tous les SV. Les États-Unis, pour exclure le sabbat et la résurrection, ainsi que pour toujours les grandes vacances de la Nativité de Christ et d'Épiphanie [3]. En outre, la Charte de l'Église mène à commettre une grande lièvre et dans deux postes de la poste: Herry Noël et les vacances de SVV. Les apôtres Peter et Paul, dans l'époque, lorsque le Seigneur de Dieu souhaite Alleluia (Tipikon Poking 14 novembre).

En général, le caractère d'un bon service - Brashenia et Umenese Kayuchagosya Christianin se promettaient par le Seigneur. Par ce caractère commun de la haute capture de soi-même auto-auto-auto-auto-auto-moi et de la grande minuterie; Seulement en moi cette tristesse est notre Comme un bost Il est exprimé, l'heure correspondante de la journée est toujours forte: ici, il est réuni dans les psaumes et les prières, les plennites et les tropariens, qui, à la nuit prochaine, peuvent produire et maintenir au cœur de son cri le plus gorky à propos de Grohaha. Mais ce cri ne permet pas à cette église d'aller aux cris de désespoir, en clics de désespoir. Trois récompenses, pour lesquelles le grand vastyeriy est divisé, nous nous rappelions la plupart des Très Sainte Trinité, nous donnant le monde et sérénition spirituelle, servent à quel point les marches qui conduisent une Sainte Église du chagrin et pleurent à la paix et à la paix, et le conduit que nous serons déprimés, comment les pleurs et montés devenaient plus petits et moins, comment le monde et le silence gracieux bolѣe et bolѣe sont arrosés dans nos âmes, le docol, enfin, le paisible de l'âme, nos allouats L'intercession et la procédure de la reine du ciel et, comme un bébé, sur la récolte de la mère la concentrant. Seulement il y a déjà une convocation de l'âme avec sa christianine, elle pense aussi à Snѣ Tѣlesnogo lui lui demanda lui-même du Seigneur.

Le premier remords de Velikago Timerіya se compose de 6 Psalmov (4, 6, 12, 24, 30, 90), admis à la Khivnoye Khristianine, qui n'est pas sans confusion et peur pour les raisons de ses rainures. L'image de la mort est portée par les yeux de lui pour indiquer le venue à lui sommeil, qui, par le volition du Seigneur du ventre et de la mort, peut facilement se tourner vers lui dans un rêve. Appelé de l'autre côté, ne peut pas l'obtenir et la chèvre de l'ennemi, la nuit terne la Temps de la tentation, pour l'émergence de rêves nocturnes et l'amener à travers elle dans la peur et la désinvolte. Dans cet état de Christ, il tire à Dieu - un assistant unifié de la douceur et l'atténue de lui donner paisible et somnolent, de le protéger du nord de l'ennemi, d'éclairer les yeux de ses deux lumières et de le révéler de l'aide dans le sophustey. Dieu, pour aider mes ailes, Seigneur, aider Mi Sweat - commence la prière du Christ pour l'aide. J'ai grimpé le reste du prophète du prophète David. Nous Molim Messieurs, mais pas Yarostіyu, il est pertinent pour nous, mais oui, c'est tellement tellement de la grande lait, pour l'amour de notre extrême faiblesse, Gorky Sears sur Notre parlement. Les ennemis de tout le monde, Yako se multipliait et déteste lui-même, le noisetier inhérent ...), Par souci de sa défense sur sa miséricorde non accusée, que nous exprimons dans des psaumes (24, 30, 90), en particulier dans PѣSni: Apparaître par Dieu, les langues de renseignement [quatre]. Je vous remercie et le Slavomloviam du Seigneur pour la journée Mimoshdshiy, nous connectons PST, oui, cela nous donne une, la première pièce, la soirée, le champion et la ceinture de Northhight. Jour prénom ...); Et sachant que la journée n'est pas encore sovp. Moins, et quelle est encore la nuit, fondant dans l'obscurité de sa tentation et de sa danger, trois fois la Molim de la Très Sainte Trinité pour nous donner la venue "Soirée des championnats d'été, L'oisiveté et les non-sens », et pour le renforcement de sa prière, nous appelons la pétition des DVs très résiduels de Mariy et du Sichniy, attachant les mêmes raisons pour les raisons des raisons de cette raison." Jaco aime construire une soirée Et le matin, oui, il trouvera la mort, nous unit dans les Uppitani. " Selon l'étudiant [5] des sentiers (dans la reproduction et le mercredi, il est spécialement contenus, excellent des mardi et jeudi), exprimant - que l'état exceptionnel de l'âme parmi les "ennemis invisibles non-Satizhnaya", puis la photo de Strashnago pour la Cour de Dieu, la Cour de Dieu, elle était chérie, "je fais parfois parfois une grenite", le premier bord des arbres se termine avec reconnaissant à la prière de la Sainte Vasilіya Velikago: Seigneur, je sriends, je me suis débarrassé de tous les sq.lѣli volant en jours ....

Si le Kischiyiyi christianine n'était pas comme celui du coupable du Seigneur de sa culpabilité et de toute la gravité de la spiritualité de la pauvreté, si, de l'autre côté, ses ennemis n'étaient pas si nombreux et audacieux, il s'est endormi à un pacifique et serein. Mais ce n'est pas son chagrin, pas de tels ennemis. Brûler chagrin son messager n'est pas bientôt et ne se substitue pas facilement. Il ressemble à un guerrier Iznes et Izaznagnago: majeur touchant son Ranam et Yazvam, tire maintenant les gémissements et les cris. Et entre Tѣm, il sait, comme un ennemi pervers et hitcr de notre saveni, qui est particulièrement souvent et fortement incrémenté par le Ke pour nous, aussi pendant la nuit et notre sommeil. Et ici, la christianine n'est pas fermée par les yeux de sa composition post-pervago Timeria. Encouvoir à nouveau les ennemis de Ke Semo, ressentant une nouvelle marée de chagrin spirituel, Christ est immédiatement primé à la prière des revenus et demande le Seigneur Prenovaya Sem. Le deuxième remords de Velikago Vastyadija était adorganisé par Kyaniya Christianin, elle souhaite autour du Subakyani de réconcilier le dieu et le hibou, d'abord, de réconcilier la sienne: tout a été relégué au repentir de la prière et réservé. Et tout d'abord entend le psaume (50ème) roi David, Sogriehivsago et le fournisseur apparent en rabais. La recharge de David semble être insuffisante: son âme menaçait des larmes et des roseaux; Et ici, il verse la tristesse de ses prérogations du Seigneur dans un ami profondément monté le psaume "ou dans" la journalisation de la prière, devenant un peu. " Enfin, la prière répétée de Manasi, Tsar Iudjeskago, est lue, dépêche de l'obscurité du meulage des marques. Voir pour coudre voir la prière de prière, Père nôtre , Troparies [6] et prière finale ( Vladyko dieu père le long ) Il est imprégné du même sentiment de Pankiya et de Brasénie à Grah.

Dans la Chambre du village de Lynago Relatepiece tremidіya [7] L'Église loue à nouveau sur la donnée à l'urgence et au piétinement contre les ennemis, à la recherche de nos âmes quand nous nous livrons au sommeil; Molyany est exprimée dans les Psaumes 69 et 142. L'Église de Slavostlovits Dieu «Généralement pour l'amour de sa gloire» [8] et l'atténue, comme le Seigneur des forces, dans les prochaines heures de nuit. Petite prière à Seigneur, Christ Christ Oblini et Saint Angels, qui est propice à la SIM ( Autre à tout moment ), Il est précédé, à la fois et dans deux autres parties du Vortelіya, un repentir à quatre reprises d'une brève prière: "Seigneur, pomemui." La cause et la TSL est tellement renforcée par Molynia Blaz. Siméon Solunskiy explique ceci: "Seigneur, nous parlons dans la consécration de tout notre mode de vie de notre vie et apportons à Dieu comme un sacrifice de nos jours et nos heures dieu."

Ayant lui-même réside avec deux prières, à partir desquelles le premier pré. Efrem Sirina ( Nonable, non écrit) , nous appelons la pétition de la prière du Béni en raison de la mariée et s'il vous plaît, comme l'intercession principale du Christ, de nous garder pendant tout le temps de la vie et de la plupart des heures de notre décès, et dans la deuxième prière attribuée à Inak Antiokhu ( Et donnez-nous, vladyko ), nous murdus à Seigneur de Seigneur Christ de nous donner un rêve à la venue paix et des âmes, de préserver de tout le Sud Washaa et d'organiser une vigoureuse pour Vosnoschetago Slavostloy. Extrémité rituelle ulonique du sacerdotal du vautour: prières pré. Іannikia ( Upondable mon père ) Toute l'église est co-précipitée et le prêtre du visage de Heria Veleglasno Molite La garantie de notre sauvage, messieurs à l'intention des saints de mérite et de prière, "bien-lit la prière des esclaves à son" En commettant une prière, le prêtre s'inclina au sol par bouillon et a humblement priée à lui pardonner Sogrѣsenia; À son tour, et fraternité, la même chose est de demander son progressiste et béni. C'est un rite, la dualité de son inspirant chacun des signes épostoliques: Le soleil ne peut pas aller au progrès (Ephesus 4, 26), contribue à l'éradication des cœurs à la première broyage du mécontentement et peu probable au voisin et à la voile de Waterworn Le monde de Dieu (Phil. 4, 7) Dans le cœur de la nôtre. Cela nous inspire principalement une église, telle que le sens principal du bien-être de Dieu, de notre prière et du calme du Conseil, si nécessaire pour un sommeil paisible. En pourquoi elle se comporte pour sanctifier et l'émergence même du temple avec une prière pour "détesté et offensé nous".

Le contenu des services quotidiens est déterminé non seulement à adapter le temps de la journée, dans lequel il est engagé, mais également par les événements sacrés de l'est de la construction de la maison de Dieu sur les personnes sauvées, dont le puits est connecté par ces services. Il doit également être dit relativement et vautour, comme l'un des services occasionnels. Dans le servican, dit qu'il est dit que «іерей, négociant et du SNA appuiera sur la prière de faire, sans rien sans cela: Quelle âme obligatoire de Savory une, la divinité est copulée, En enfer communion , Pouvoir Serrures Prince Darkness donc le royaume de Plѣni et les âmes de l'ensemble de Tamo-justes à la décoloration de sa liberté, érigées et même à son Provelavnago, même avant son preslavnago . Grâce à lui pour tous les bénéficiaires, comme Savitsy et sa vie donnant son sacrifice, un manteau humain de l'homme, priant avec diligence, et tout son Sogrian tѣh pour le dégagement, d'un peu de farine à soulager, et ses royaumes vont être encouragé. Les plus La mère de Dieu, a rapportée par la passion et la mort du fils de son ancien et Siya dans les plaies de la condoléance priant avec diligence, hérisson à Lytiyi Sek Sadovyu et Kohm Vélyuner à l'aide de la vie, et dans la journée de l'issue de l'encours, l'âme de l'ensemble de la marine de Dіavolskiy , Crosquim Son hypothèse d'avoir débarrassé de son fils de son fils . Tous les garçons Yako Mati dans le froissement semé de son fils peuvent être dès que possible. "

Selon ces octominations, les prières et les prières et les prenons. Ainsi, dans la première partie de Velikago Vastyeriya, entre autres, donc les psaumes, dans lesquels il est exprimé dans le Seigneur au Seigneur, qui hésite à écouter les repères, sont prononcés accomplis par le Sauveur du Sauveur, quand il rendu le Sauveur à Dieu quand il a trahi le butin sauveur: "À Rutz" Votre offre mon esprit "(Ps. 30, 6). Dans la troisième partie de l'avoir, dans le psaume "Dieu, la question de mon WAN" (PS. 69) dit: "Laissez-les se réjouir de la Tess Wsya, Dieu, Dieu; Et oui, je vais vérifier: Oui, le Seigneur Lovyabi Salvivivité sera exalté. " Et dans le psaume: "Seigneur, j'entendrai ma prière" (Ps. 142) J'entends: "Yako dirige l'âme de l'ennemi, Smiril est de manger mon estomac, je me suis planté, il y avait un Yako assombrissant. Votre nom pour votre amour, Seigneur, Ghives Me, l'approbation de votre peur de l'âme mon âme. " Bonjour Contient comme indiqué que le Seigneur, conjonction à l'enfer, construisit le cachot des âmes de la tête de justes. Dans le canon, les saintes références sont glorifiées et exaltées à propos de Dieu, à la recherche d'un dieu, que le Seigneur a ravivé et les âmes dont les plus fortes reposaient sans forger de chagrin [9].

"Guide pour les bergers ruraux." 1898. T. 1. N ° 12. P. 265-273.

[1] PRE. Kassіan († 435) voyageant dans les monastères de la Palestine, Mesopotami, Égypte, dit entre autres, que dans ces pays, les dévots d'adolescence ne tombèrent que sur le soleil du soleil et que chacun d'entre eux était réglé sur Kellіi le numéro d'alimentation de Psalmov; Ces mots sont la préparation. Cass_ana nous a dit de nous parler du nom du Russe.

[2] Petit Havieter Il y a une redondance de Velikago: à Malomy Vihromi nѣt presque deux parties situées à Veliky. Dans un ancien livre lutrogène, les livres sont appelés le grand et le nigd n'est pas attribué par la nazvіia malaga, le kiosque à journaux de nos livres liturgiques, on se trouve comme on l'a constaté que l'ancienne église n'avait pas danser le chef de la tête et petit.

[3] Dans le cas du cas, le Grand Histoire termine la Slave Slavique; Les prières sont laissées dormir, car à la fin de cela, le bdѣni vigoureux continue.

[4] De ce pѣsni: Nourrissez-nous (ΜεθἡμΩν ὁ θεός) La plus grande laitière est appelée Meѳimon, Neuimon .

[5] Sur le Vastii, il y a un trappeur des vacances sur la veillée du bdѣnii.

[6] Sur le vautour, il existait sur le BDѣni, c'est un tropar, le kondak des vacances.

[7] La ​​troisième retrait de Velikago Vastyadiya en fait et sortez d'eux-mêmes un petit lièvre. Seulement sur Malomy Vihromii rejoint la première partie du Velikago Vastyadiya - le symbole du navire et de la deuxième partie - le psaume du cinquantième.

[8] Selon l'URB, Slavostlovia est servie par Canon, dans laquelle les saints sont posés. Le grand canon, accessoirement, est lu, pas dans la troisième partie de l'avoir, et au tout début de la vulture, parce que la grandeur a préparé et a changé l'âme à la molynie des revenus, qui s'installèrent et hésite.

[9] Affiche à l'église étudiée de la Charte Prot. K. T. Nikolskago, Ed, 3ème. SPB. 1874, p. 253, 258.

version imprimée

À propos du culte orthodoxe

Village

Pour la traduction du grec, le village est un service après le dîner.

Nous demandons des bénédictions sur la nuit à venir. Dormir Il y a une sélection de décès et le service avant le lit en rappelle.

Dans les prières du village, nous demandons au Seigneur de sorte qu'il en fait une bonne nuit sans nuire des mauvais esprits. Le village est deux espèces: petites et super. Grand village Le grand village sert sur les journées saddémiques du grand post, ainsi que dans la composition des vacances nationales de la Nativité de Christ, l'épiphanie du Seigneur et l'Annonciation de la Sainte Vierge Marie. Consiste en un grand vortex de trois parties. Première partie Commence à lire six psaumes: 4,6,12,24,30 et le 90e.

Ils expressent grâce à Dieu depuis la journée et espoir pour le Seigneur, qu'il accorde un sommeil paisible dans la nuit prochaine.

Une prière chaleureuse au Seigneur est folle de sorte qu'il a sauvé l'âme, n'a pas respecté la mort de l'homme à

Le Seigneur a appris à vivre avec justice.

Après avoir lu les six psaumes, le chant "est avec nous Dieu, le désir, les langues et un dieu de Yako avec nous." Ensuite, le lecteur fait mal des poèmes du livre du prophète Isaïe, après chacun desquels le chorus "Yako est avec nous Dieu". et enfin

Répéte encore une fois complètement "Dieu ..."
Puis les chemins en l'honneur de la Sainte Trinité: "Prel, merci, Seigneur, je demande un nouveau

Village

Sin se nourrit, sauvez et sauvez-moi. Jour Prel, Slavavavavie, Vladyko, la soirée, je demande un novice à l'extrémité de la seconde, deses et sauvez-moi.

Le jour Prel, Pesnovloville, les saints, la soirée, je demande un nouveau, savourer, sauveur et sauve-moi "et

"Nature endormie des chansons de jetons de kheruvimskoe de la ..."

Un symbole de la foi est lu.

Ensuite, de brefs prières sont suivies d'arcs (dans la post - avec la Terre Offs) aux Theotokos les plus saints et à tous les saints.

Le prêtre lit "le plus saint Vladychitsa, la Vierge, les mites de nous, les pécheurs", "la chorale répète cette prière et s'appuyant. Alors le même

L'image est prononcée des prières pour les saints.

Lit en outre le Tris et marcher le long de la journée. Certains sentiers sont affectés à lundi et mercredi,

Autres - Pour les mardi et jeudi, d'autres - pour le vendredi soir. Sur les tourbillons qui se produisent les vacances pour les vacances de la Nativité de Christ, Epiphanie et Annonciation,

Il y a une plume des vacances. Sur les tourbillons qui sert la grande poche sous les vacances des saints des saints (quand le matin de pluie) est servi) ou

Nous demandons des bénédictions sur la nuit à venir. Dormir Il y a une sélection de décès et le service avant le lit en rappelle.

Les Saints Temple - Tropear de Pradnika, "Gloire et maintenant" - Les Sundums de la Vierge sur le chapitre du triplier.

Ensuite, la quarante temps est sujette à la prière "Seigneur, Pomemui", la Slavostovye de la "Corporate Cherub ..." de la Sainte Vierge ",

"Les prières des saints de notre père ..." et la prière dans laquelle les prières contenues dans la première partie du village sont résumées:

"Seigneur, Seigneur, s'est débarrassé de nous de toutes les flèches, volant dans les jours, sauvez-nous de toutes choses, dans l'obscurité de Transient ..."

Deuxième partie

Grand village - repentant. Elle commence avec des psaumes:

Les 50ème et 101ème et des prières de Manassey, Tsar Judaistan: "Seigneur, Tout-Puissant, père de Dieu ...".

Ensuite, la repentance des sentiers se balance: "Joyeux États-Unis, Seigneur, Nice US ..."

Ils expressent grâce à Dieu depuis la journée et espoir pour le Seigneur, qu'il accorde un sommeil paisible dans la nuit prochaine.

Sur les tourbillons qui se produisent les vacances pour les vacances de la Nativité de Christ, de l'épiphanie et de l'Annonciation ou des vacances du Temple,

Le grand festival s'est produit sur les journées sélériques, les vacances des vacances sert ici.

Puis la quarante temps est prononcée "Seigneur, Pomemui", "Haut Cherub ...",

"Les prières des saints de notre Père ..." et la prière, qui termine la deuxième partie du village dans laquelle nous demandons pardon et salut:

"Vladyko dieu père tout-puissant ..."

La troisième partie

Plus solennel, il consiste principalement en la glorie à Dieu et à l'Aspare saint de Dieu.

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