زمان زمین Poklov / Orthodoxy.ru

روزهای پست بزرگ، زمان خاص است. و اگر ما به این هفت هفته تنبل نشویم، سعی خواهیم کرد تا به طور منظم از معبد بازدید کنیم - ما خیلی متوجه خواهیم شد، شما عمیق تر از قبل خواهید بود، راهنمای دائمی ما در این دنیا در این دنیا، وابسته به آن خواهد بود الکسی Cashkin، معاون روحانی Saratov Saratov، به بسیاری از آنها می گوید.

-aleksay سرگئویچ، بیایید با برنامه شروع کنیم - و از هفته اول پست بزرگ. چرا صبح به طور ناگهانی صبح؟ همیشه بعد از همه، بعد از شب.

هفته ها (روزهای هفته) روزهای پست بزرگ از خدمات الهی دایره روزانه توسط صفوف ویژه انجام می شود. این به این دلیل است که به این دلیل است که در نیمه اول روز مذاکرات الهی انجام نمی شود، تا حدودی با این واقعیت که روستای بزرگ انجام شده در شبها، روستای بزرگ با کانن سنت Andrei Crytsky - سرویس است مداوم و خودکفایی. در هفته اول، از دوشنبه تا جمعه، صبح روز صبح شروع می شود، صبح روز اول خوانده می شود، سپس ساعت سوم، ششم و نهم، تصویر (ما به یاد می آوریم: نماز، که انجام می شود زمانی که هیچ خطی وجود ندارد؛ مانند این تصویر را نشان می دهد) و شب. و پس از آن، در طول هفته های دیگر پست بزرگ، دنباله خدمات در حال تغییر است: در شبها، روستای بزرگ، صبح و اولین ساعت، و در صبح - یک ساعت خوب، تصویری و عصر.

چرا در هفته ها (هفتگی) روزهای پست توسط Liturgy ساخته نشده است؟

"این یک عمل باستانی است، آن را با این واقعیت مرتبط است که eucharist یک جشن است، این شادی است، و روزهای پست بزرگ، به خصوص روز های SEDDIS - این توبه، غم و اندوه است مرد افتاده در مورد گناهان: همه عبادت روزهای Saddis یک شخصیت مکرر دارند. علاوه بر این، eucharist یک وعده غذایی الهی است، و در روزهای اول مسیحیان آن نیز با نوار به طور معمول، کاملا زمین متصل بود. و در روز آخر، تنها شام به تکیه بر منشور موانع، تا شب غذا لغو می شود. بنابراین، Liturgy لغو شده است. تنها استثنا، هدایای محدود شده در روزهای چهارشنبه و جمعه است، زمانی که تقصیر (لذت نان و شراب در گوشت و خون خداوند) اتفاق نمی افتد، اما مردم توسط هدایای مقدس به سر می برند، که قبلا در آن قرار دارد Full Liturgy (بیشتر در مورد تقلید از هدایای پرداخت شده ما در مکالمه زیر تمرکز خواهیم کرد).

- به من بگو، لطفا، در مورد ویژگی های یک سرویس الهی بزرگ که توجه ما بلافاصله درخواست تجدید نظر می کند.

- نشانه قابل توجهی از یک سرویس الهی بزرگ، صبح به جای "خدای خداوند"، صبح "Alliluia" آواز می خواند. در منشور، حتی این خدمات خودشان "خدمات با Allylujia" نامیده می شوند. با این حال، در عمل، ویژگی قابل توجهی را می توان به عنوان کمیسیون کمان های متعدد نامیده می شود. در پایان هر خدمات الهی، کمان های زمین با نماز سنت ابراهیم سیرینا انجام می شود: "شکم لرد و ولادیکو از من، روح بی نظیر، دلسوزی، عشق و جشن ها رفته اند ...". اما این تنها نماز نیست، همراه با کمان های زمینی نیست. با کمان، مسیرهای هر ساعت، اشعار نماز روستای بزرگ انجام می شود. در صبح، کمان های زمینی ساخته شده اند تا در طول آواز خواندن "صادقانه ..." انجام دهند. علاوه بر کمان های زمینی، تعداد زیادی از کمربندها تجویز شد - بر روی هر قطعه ای، "ارزشمند".

-چقدر یک گرداب بزرگ وجود دارد؟ چرا این روزها مرتکب شده است؟

- افزایش روستا انجام می شود، به جز برای روزهای غم انگیز پست بزرگ، تنها در ترکیب واجد شرایط بودن از تولد مسیح و Epiphany. در مقایسه با روستای کوچک، روستای بزرگ، عبادت جدی تر (زمانی که آستانه تعطیلات در حوا انجام می شود)، در همان زمان طولانی تر و مطیع در محتوا. ارتکاب او در روزهای خوب از معنای خاصی از این روزها برای مسیحی ارتدوکس سخن می گوید. روستا به ترتیب، نام آن چیزی است که در شب انجام می شود، یعنی پس از شام. یک شعار رسمی روستای بزرگ شامل یک شعار رسمی "با ما، اطلاعات، زبان، زبان ها و اصلاحات" است. با این حال، محتوای غالب مزامیر و نماز او تکرار می شود. این نیز در محتوای مزامیر بخش اول (4، 6، 12، 24، 30، 90) و به ویژه در بخش دوم، که 10، 101 مزمور و نماز مناسئی، پادشاه یهودی را خوانده است، ظاهر می شود : "خداوند به خداوند متعال، پدر خدا از ما، ابراهیم و اسکاکوف، و jaclog ..." پس از آن توبه از تروپاره ها "ما، پروردگار، ما، ما را خوشحال ...". در بخش اول و نماز بخش سوم چشم انداز، برکت برای شب درخواست شده است.

و چه حوادثی باید از طریق یکشنبه بزرگ بروید؟

"هر یکشنبه از پست بزرگ حافظه شما است - پس از همه، هر صددیامیان یک نام خاص را حمل می کند و معنای آن دارد. پنج سال قیامت این پست توسط Liturgy Vasily عالی ساخته شده است - به عنوان یک به طور خاص، به طور خاص انجام شده، با توجه به موارد خاص انجام شده است. در غم و اندوه پرشور، او دو بار انجام خواهد شد - پنج شنبه بزرگ و شنبه بزرگ. و این واقعیت که این خطابهایی است که در اولین روزهای آخر پست بزرگ انجام می شود، از معنای آنها برای مسیحی ارتدوکس سخن می گوید.

- پست آسان ما منتظر خدمات غیر معمول است، با آنها آداب و رسوم که از دوران اولیه مسیحی به ما آمدند، متصل می شوند: لطفا در مورد آن بگویید.

- ارائه سبت پست بزرگ، حافظه Feodor مقدس Tyron است. همانطور که شناخته شده است، شهید مقدس Feodor پس از مرگ او، در دوران اوراق بهادار جولیان، در دیدگاه خواب آلود از کنستانطنتیک آموزش و پرورش Archbishop به نظر می رسد و به او هشدار داد که تمام خوراکی، فروخته شده در بازار محلی که توسط خون آموزنده فروخته شده است. مسیحیان محصولات را در بازار خریداری نکردند و بر روی یک گندم پخته شده تغذیه کردند: از اینجا - سفارشی در این روز مورد ارزیابی قرار می گیرد.

در اولین یکشنبه پست بزرگ، ما جشن ارتودنسی را مرتکب می شویم. ما در مورد مبدأ این حافظه، این جشن یادآوری خواهیم کرد. در سال 730، امپراتور بیزانس Lion III ISAVR افتخارات آیکون های مقدس را ممنوع کرد - این پیروزی موقت جنبش آیکونوبورها بود که در احترام تصاویر بت پرستی دیده شد. و تنها در سال 843 در حقیقت امپراطور تئودور در روش پاتریاچ، Iconobocobrication در نهایت غلبه کرد و برای همیشه کلیسا را ​​رد کرد. در عین حال، چانه با اعلام حافظه ابدی به همه زلزله های ارتدوکس و عصبانی شدن یونانیان تاسیس شد.

- آیا در کلیسا انجام می شود و امروز؟

-ین یکشنبه پس از Liturgy الهی، پیگیری ویژه انتخابی وجود دارد - رتبه جشن های ارتدکسی؛ Anathema، رسول، انجیل (troparies، prokimen، رسول، انجیل) به عناصر نماز معمولی (لوله، پروکیمن، رسول، انجیل، انجیل (اما فقط برای اسقف اسقف)، "حافظه ابدی" اضافه شده است از مقدس، که خلوص ارتدکسی و چند نکته را حفظ کرد.

- اما سومین یکشنبه از پست بزرگ به اینجا آمده است: آنالوگ در مرکز معبد صلیب ...

-Clto Clone Week - تنها یک حافظه که به بعد از ظهر یکشنبه محدود نیست، اما به هفته چهارم پست بزرگ گسترش می یابد. از یکشنبه ها روز جمعه، یک صلیب در مرکز معبد در یک آنالوگ واقع شده است، و تنها در روز جمعه آخرین عبادت صلیب انجام می شود و آنها به محراب منتقل می شوند. این سنت همچنین دارای ریشه های باستانی است: در بیزانس، جشن انتقال ذرات Drev - صلیب خداوند - از Apamei به قسطنطنیه وجود دارد. در حال حاضر این تعطیلات فراموش شده است، اما هفته باقی مانده یک هواپیما باقی مانده بود، و او به معنای جدیدی داده شد: هفته چهارم، وسط پست، محیط زیست است، ما از این روش دشوار و صلیب خسته شده ایم خدمات، حافظه Godpie برای تقویت نیروهای معنوی ما و الهام بخش ما ضروری است.

ما به هفته پنجم پست نزدیکتر می شویم: ما منتظر ملاقات با توبه های بزرگ حرکت می کنیم ...

- ... و سپس با مقدس ترین مقدس. در هفته پنجم ما دو روز خاص با خدمات عبادت کاملا منحصر به فرد داریم. پنجشنبه پنجم هفته - خدمات کنون بزرگ، و شنبه - خدمات Akathist. در روز پنج شنبه، کراتسکی آندری کرتان کانن، که در بخش هایی در اولین غم و اندوه پست بزرگ خوانده می شود، دوباره به طور کامل خواندن، و خواندن زندگی ماریا مصر به آن اضافه می شود - به عنوان مثال از همه، توبه کامل از انسان.

چرا دقیقا در روز پنج شنبه هفته پنجم توسط کانن بزرگ خوانده می شود؟ تقریبا قرن هفتم در این روز به یاد داشته باشید یکی از زلزله های وحشتناک، که یک بار در بیزانس اتفاق افتاد. و در پایان قرن هشتم، یک زلزله نیز اتفاق افتاد، اما راهبه ها کانن بزرگ را خواند، و بزدل متوقف شد. پس از آن، کانن شروع به خواندن دقیقا زمانی که خشم خدا به یاد می آورد، یک زلزله - روز پنج شنبه، هفته پنجم پست بزرگ. و این روز یک روز از توبه شیطان شد.

شنبه از Akathist، یا خاطره ستایش باکره برکت، - روزی که آکاتیست مریم باکره، که در مورد قرن VI بوجود آمد؛ احتمالا، Rev. رومی Sladkopevets مبنای خود را نوشت، و سپس درخواست تجدید نظر را "شادی" اضافه کرد. Akathist ابتدا به اعلامیه مریم مقدس برکت اختصاص داده شد و در این تعطیلات، پس از آن (X-XII قرن) او را پشت شنبه پنجم پست بزرگ تأمین کرد. بنابراین، ما حوادث اعلامیه دو بار برای این پست را به یاد می آوریم.

- طرفدار، هفته، یا کلامی ...

- sedmian - ویژه. در شعارهای روزمره او، حافظه دو تعطیلات وجود دارد که یکی پس از دیگری را دنبال می کند: شنبه - قیام لازاروس و یکشنبه - ورود خداوند در اورشلیم. هفته های هفته ای از هفته های کلامی نوعی پیش درمان هستند: ما انتظار داریم روز شنبه و روز یکشنبه. و با لازاروا صدیمی، خاطره ای از آخرین روزهای زندگی زمینی مسیح را آغاز می کند. پس از همه، قیام لازاروس اطمینان از قیام آینده ما از خداوند و قیام عمومی است. و در نهایت، ورود به اورشلیم، فرایند آن به "اشتیاق آزاد"، رنج داوطلبانه است.

عکس جولیا Rakina روزنامه "ارتدکس ورا" شماره 4 (528) Marina Biryukova

درباره Timeri بزرگ

پس از به یاد آوردن Zaschikovo Apostolic: دعوت های معکوس (1 نمک 5، 18) و تقلید رویکرد Raspororok David، برای تمام زنگ شستشو با اشک های خود (PS 8، 7)، حسادت از نماز - باستان از جانبازان، در پایان از شب روسی در معبد، نماز مقتدر داوطلبانه هماهنگ بود. در این مورد، پاهای عادی را می توان از ابتدای درخت های کلیسا مشاهده کرد. در چنین آغازی، Trehierii نشان می دهد که سفارشی، که بر اساس آن توسط محل حوادث انجام شد، توسط هر INOK و KELLYI انجام شد [1] انجام شد. از Kelliy و Skitov، این حکم محرمانه به زودی به طور کلی به طور کلی از کلیسا منتقل شد و آن را به دست آورد، آن را به منشور کلیسا معرفی شد و امروز یکی از روزهای روزمره روسی است. در کلیسای ارتدکس کلیسای ارتدکس، دو درخت بزرگ و کوچک هستند [2]. لرزش بزرگ، که در مورد آن یک میله، در کلیسای ارتدوکس در تمام SV انجام می شود. ایالات متحده، برای حذف سبت و رستاخیز، و همچنین برای همیشه تعطیلات بزرگ از تولد مسیح و Epiphany [3]. علاوه بر این، منشور کلیسا منجر به مرتکب خرگوش بزرگ و در دو پست از پست: هری کریسمس و تعطیلات SVV. رسولان پیتر و پل، در روزهایی که پروردگار خدا آرزو می کند Alleluia (Tipikon Poking 14 نوامبر).

به طور کلی، شخصیت خدمات خوب - Crushenia و Umenese Kayuchagosya Christianin به خداوند متعال. توسط این شخصیت مشترک از ضبط خود بالا خود-خودآموز و تایمر بزرگ؛ فقط در من این غم و اندوه ماست مثل یک بوست بیان شده است، زمان مربوط به روز هنوز هم قوی است: در اینجا آن را در مزامیر و نماز، پلین و تروپاره ها جمع آوری شده است، که، پس از شب آینده، می تواند تولید و حفظ در قلب گریه گرای خود را در مورد grohah اما این گریه اجازه نمی دهد این کلیسا به فریاد از ناامیدی، با کلیک ناامیدی بروید. سه پاداش، که برای آن یک ولسله بزرگ تقسیم شده است، در یک لحظه به ما یادآوری می شود که در مورد ترینیتی مقدس ترین، به ما یادآوری می کند، جهان را به ما تحمیل می کند و به ما می گوید که چگونه مراحل رانندگی کلیسای مقدس را از غم و اندوه و گریه به صلح و آرامش خدمت می کنند و منجر به آن می شود که ما افسرده می شود، چگونه گریه و رانندگی کوچکتر می شود و کمتر می شود، چگونه جهان و سکوت بی نظیر Bollye و Bollee در روح ما، Docol، در نهایت، صلح آمیز از روح، مناسبی است شفاعت و ادامه دادن ملکه بهشت ​​و مانند یک کودک، بر روی محصول مادر که او را تمرکز می کند. فقط در حال حاضر یک احضار روح با مسیحیان خود وجود دارد، همچنین در مورد snѣ Tѣlesnogo فکر می کنم از او خواسته خود را از خداوند.

اولین تفکر از Timerіya Velikago شامل 6 PSALMOV (4، 6، 12، 24، 30، 90)، آزار و اذیت به خلیج خلیوی خریدیین، که بدون سردرگمی و ترس از دلایل شیارهای خود را ندارد. تصویر مرگ توسط چشم او انجام می شود تا آمدن به او را به خواب بیاورد، که به وسیله اراده خداوند شکم و مرگ، به راحتی می تواند به او در رویا تبدیل شود. طرف دیگر نامیده می شود، نمی تواند آن را دریافت کند و بز دشمن، زمان شبانه خسته کننده برای وسوسه، برای ظهور رویاهای شبانه و آوردن آن از طریق آن در ترس و Unynia. در این ایالت مسیح، او به خدا احترام می گذارد - یک دستیار یکپارچه به مهربانی و کاهش او را به او می دهد تا او را صلح آمیز و آرام آرام، برای محافظت از او از شمال دشمن، به روشن کردن چشم دو روز خود را روشن و نشان می دهد او را نشان می دهد افکار خدا، برای کمک به بال های من، پروردگار، کمک به عرق Mi - برای کمک به نماز مسیح شروع می شود. من بقیه پیامبر پیامبر دیوید صعود کردم. ما آقایان مولک، اما نه YaroStіyu، آن را به ما مربوط است، اما بله آن را به عنوان بزرگ برای شیری بزرگ، به خاطر ضعف شدید ما، گورکی سیرز در مورد پارلمان ما دشمنان هر کس، Yako خود را ضرب و شتم خود، هیزل غیر مرطوب ...)، به خاطر دفاع ما در رحمت ناخوشایند خود، که ما در مزامیر (24، 30، 90)، به ویژه در pѣsni بیان می کنیم: به نظر می رسد توسط خدا، زبان های اطلاعاتی [چهار]. من از شما متشکرم و Slavomloviam از خداوند برای روز Mimoshdshiy، ما PST را وصل می کنیم، بله، به ما می دهد، پیشگام، شب، قهرمان و کمربند همیشه-شمالی (مسیرها - روز چاپ ...) و دانستن این که روز هنوز هم SOMP نیست. منفی، و آنچه که هنوز هم شب است، ذوب شدن در تاریکی وسوسه و خطر او، سه بار مولک از ترینیتی ترین تثلیث خود را به ما می دهد "شب از مسابقات تابستان، بی احترامی و بی معنی "، و برای تقویت نماز او، ما به تقاضای بسیار باقی مانده DV های ماری و سایشی، به دلایل مشابه دلایل دلایل دلایل دلایل به همین دلیل، تجدید نظر می کنیم." جاکو مانند یک شب است و صبح، بله، مرگ را پیدا خواهد کرد، ما را در Uppitani متحد می کند. " به گفته دانش آموز [5] از مسیرهای پیاده روی (در پرورش و روز چهارشنبه، آن را به طور خاص شامل، عالی از سه شنبه و پنج شنبه)، بیان - که دولت برجسته روح در میان "دشمنان نامرئی غیر satizhnaya"، و سپس تصویر از Strashnago برای دادگاه خدا، دادگاه خدا، عزیزم، "من گاهی اوقات گاهی اوقات یک گرنیت"، اولین لبه درختان به پایان می رسد با سپاسگزار به نماز از خیابان Vasilіya Velikago: پروردگار، من syriends، از همه ما از همه sq.lѣli پرواز در روز خلاص شد ....

اگر Kischiyiiii کریستینایی مانند گناه خداوند از گناه او و کل شدت معنویت فقر نبود، اگر، از طرف دیگر، دشمنانش خیلی زیاد نبود، او به آرامش و آرامش رفت. اما این غم و اندوه او نیست، نه دشمنان. سوزاندن غم و اندوه خود را مسنجر به زودی نیست و به راحتی نمی افتد. او به نظر می رسد یک جنگجو Iznes و Izaznagnago: عمده دست زدن به رام و یازام خود را، در حال حاضر دروغ و فریاد می کشد. و بین Tѣm، او می داند، به عنوان یک دشمن شرور و یک دشمن هیت ما، که به ویژه اغلب و به شدت توسط KE به ما، نیز در طول شب و خواب ما افزایش می یابد. و در اینجا، مسیحیان به نظر می رسد توسط چشم های پس از Pervago Relapiece Timeria بسته نشده است. دیدن دوباره تقریبا KE SEMIMIES، احساس یک جزر و مد جدید از غم و اندوه روحانی، مسیح بلافاصله به نماز درآمد برسد و از خداوند Prenovaya SEM درخواست می کند. دومین تاسف از Velikago Vastyadija توسط Kyaniya Christianin نامزد شده بود، او در اطراف Subakyani برای آشتی دادن به خدا و جغد، اولا، برای آشتی دادن خود را: همه چیز به توبه دعا و محفوظ شده است. و اول از همه می شنوید مزمور (50) پادشاه دیوید، sogrѣshivsago و ارائه دهنده رفتاری به نظر می رسد. به نظر می رسد شارژ دیوید ناکافی است: روح او اشک را تهدید کرد و رید؛ و در اینجا، او غم و اندوه خود را پیش بینی های خود را از پروردگار در یک دوست عمیقا سوار مزمور "و یا در" دعا دعا، تبدیل شدن به کمی. " در نهایت، نماز مکرر ماناسي، تزار Iudjeskago، خوانده می شود، عجله به تاریکی سنگ زنی علامت ها. برای دیدن نماز نماز را ببینید، پدر ما ، troparies [6] و نماز نهایی ( ولادیکو پدر خدا همراه است ) آن را با همان احساس Pankiya و crushenia در گا است.

در اتاق روستای Lynnago Relapiece Tremidіya [7] کلیسا دوباره در مورد داده شده به فوریت و تدوین در برابر دشمنان، به دنبال روح ما زمانی که ما در خواب خوش آمدید؛ مولیانی در مزامیر 69 و 142 بیان شده است. کلیسای Slavostlovits خدا "بزرگ به خاطر افتخار او" [8] و او را، مانند پروردگار نیروها، در ساعت های شبانه آینده، از بین می رود. نماز کوچولو به لرد іysus مسیح مسیح و فرشتگان مقدس، که دیگر در تمام دوران ) پیش از آن، پیش از آن، هر دو و در دو بخش دیگر از vortelіya، چهار بار توبه از یک نماز کوتاه: "پروردگار، پوممیویی". علت و TSL توسط Molynia Blaz تقویت شده است. Simeon Solunskiy این را توضیح می دهد: "پروردگار، ما در حال صحبت کردن در مورد تمام سبک زندگی ما از زندگی ما هستیم و به خدا به عنوان یک قربانی که بیرونی روزها و ساعت ها را به خدا می اندازیم، به خدا برسانیم."

داشتن خود را با دو نماز، که از آنها اولین پیش از آن است، دروغ می گوید. efrem sirina ( غیر قابل اجرا، غیرقانونی) ، ما به دعوی دعا دعوت به شکلی از ماریوی دعوت می کنیم و لطفا آن را به عنوان قانون اصلی مسیح، برای محافظت از ما در تمام روزهای زندگی و در بیشتر موارد مرگ ما، و در نماز دوم به Inak Antiokhu ( و به ما، ولادیکو )، ما به پروردگار مسیح به پروردگارت رسیدیم تا رویا را به صلح و روح آینده برسانیم تا از همه ی Southwasha حفظ شود و برای Vosnoschetago SlavaVostloy قوی تر شود. مراسم خاورمیانه به پایان می رسد از کریستالی از vulture: نماز قبل از. іannikia ( پدرم مهربان است ) کل کلیسا هماهنگ شده است، و کشیش از چهره Heria veleglasno مولی، تضمین نجات ما، آقایان مسیح، به خاطر شایستگی و دعا مقدس، "به خوبی خواندن نماز بردگان به او" با ارتکاب نماز، کشیش به زمین برمی گردد و شبهه دعا کرد تا او را ببخشد. به نوبه خود، و برادران، همان چیزی است که از پیشرفت خود و برکت می پرسد. این یک روحانی است، دوگانگی الهام بخش هر یک از علامت های اپوستولیک: خورشید نمی تواند به پیشرفت برود (ephesus 4، 26)، به ریشه کن کردن قلب ها کمک می کند تا اولین زلزله ناراحتی و بعید به همسایگی و آبراهه جهان خدا (فیل 4، 7) در قلب ما. این عمدتا به ما یک کلیسا، مانند حس اصلی سلامتی خدا، نماز ما و آرامش شورا، الهام بخش است، بنابراین برای خواب صلح آمیز مورد نیاز است. به همین دلیل او به تقدیر رفتار می کند و ظهور معبد با نماز برای "نفرت و متهم به ما".

محتوای خدمات روزانه نه تنها برای انطباق زمان از زمان روز، که در آن مرتکب شده است، بلکه همچنین توسط حوادث مقدس از عایقهای احیای ساختمان خانه در مورد مردم نجات یافته، تعیین می شود متصل شده توسط این خدمات همچنین باید نسبتا و گرگ، مانند یکی از خدمات گاه به گاه، گفته شود. در Serviceman می گوید که این می گوید: "این، بازرگانی و SNA، دعاهای نماز را فشار می دهد، بدون این: یک روح اجباری از طعم دهنده a، خدایان مقابله می کنند، در جهنم جهنم ، قدرت قفل تاریکی شاهزاده بنابراین پادشاهی plѣni و روح از کل تامو عادل به محاصره آزادی خود، احداث، و حتی به Provelavnago خود، حتی قبل از preslavnago خود را . با تشکر از او برای همه ذینفعان، مانند Savitsy، و زندگی به قربانی خود، کت انسان انسان، به شدت دعا، و کل Sogrian خود را به خاطر پاکسازی، از کمی آرد برای از بین بردن او، و پادشاهی او خواهد شد تشویق شود اکثر مادر خدا، گزارش شده توسط شور و مرگ پسر سابق خود گزارش شده است ، و سییا در زخم های محتاطانه به شدت دعا، جوجه تیغی در Lytiyi Sek Sadovyu و Kohm Votyuner با کمک زندگی، و در روز نتیجه برجسته، روح کل دیتوولسکی دریایی ، Croskim فرض او برای از بین بردن پسرش از پسرش . همه پسر Yako Mati در زرق و برق خوشه ای پسرش می تواند در اسرع وقت باشد. "

با توجه به این اکتمار، نماز و افتخار و افتخار. بنابراین، در بخش اول Vastyeriya Velikago، در میان دیگران، به طوری که مزامیر، که در آن آن را در خداوند به خداوند بیان شده است، که تردید به گوش دادن به نشانه ها، اعلام شده توسط نجات دهنده نجات دهنده، زمانی که او هنگامی که او غارت نجات دهنده را خیانت کرد، نجات دهنده را به خدا داد: "در روتز" پیشنهاد شما روح من "(PS 30، 6). در بخش سوم از داشتن، در مزمور "خدا"، وان من را صادر می کند "(Ps. 69) می گوید:" اجازه دهید آنها را شاد و بحث در مورد تس وسی، خدا، خدا؛ و بله، من آن را تأیید خواهم کرد: بله، لرد Lovyabi Salvivie فوق العاده خواهد بود. " و در مزمور: "پروردگار، نماز من را می شنوم" (PS 142) من می شنوم: "یوکو روح دشمن را اجرا می کند، Smiril این است که معده من را بخورد، من کاشته ام، یکو تاریک است. نام شما به خاطر شما، خداوند، Ghives من، تصویب ترس از روح من روح من است. " سلام به عنوان نشان می دهد که خداوند، پیوستن به جهنم، زندان روح روح صالح را ساخته است. در کانن، مراجع مقدس شکوفا می شود و در مورد خدا تحسین می شود، به دنبال یک خدا، که خداوند احیا شد، و روح هایی که به طور مداوم به غم و اندوه متکی بودند [9].

"راهنمای چوپان روستایی". 1898. T. 1. شماره 12. ص. 265-273.

[1] پیش. Kassіan (435) سفر از طریق صومعه های فلسطین، بین النهرین، مصر، بین دیگران می گوید که در این کشورها، جانبازان نوجوانی تنها در آفتاب خورشید قرار داشتند و هر یک از آنها به شماره خوراک کول از PSALMOV؛ این کلمات آمادگی دارند. Cass_ana به ما در مورد نام روسی گفته شده است.

[2] Havieter کوچک بیش از حد Velikago وجود دارد: در Malomy vihromi nѣt تقریبا دو بخش واقع در Veliky. در کتاب های باستانی Litrogenous، کتاب ها بزرگ هستند، و NIGD توسط Nazvіia مالاگا اعطا نمی شود، روزنامه فروشی در کتاب های Liturgical ما، مشخص شده است که متوجه شده است که کلیسای باستانی رهبر را رقص نمی کند و کم اهمیت.

[3] در مورد پرونده، Grand Histière Slavic Slavinic را به پایان می رساند؛ نماز به خواب رفته اند، زیرا در پایان این، BDѣni قوی ادامه دارد.

[4] از این pѣsni: خوراک ما (μεθἡμων ὁ θεός) بیشترین کار را نامیده می شود meѳimon، neuimon .

[5] در Vastii، یک تله از تعطیلات در مورد vigil از bdѣnii وجود دارد.

[6] بر رویشت، موجود در BDѣNI، این یک تروپار، Kondak از تعطیلات است.

[7] سومین حذف Velikago Vastyadiya در واقع و خود را از خود را یک خرگوش کوچک. فقط در Malomy vihromii به بخش اول Velikago Vastyadiya - نماد کشتی، و از بخش دوم - مزمل از پنجاهیم.

[8] به گفته URB، Slavostlovia توسط کانن خدمت می شود، که در آن مقدسین خواسته می شود. کانن بزرگ، به طور تصادفی، خوانده شده است، نه در بخش سوم از داشتن، و در آغاز خارش، به دلیل عظمت آماده و روح به درآمد مونینا، که حل و فصل و تردید است.

[9] پوستر به کلیسای مورد مطالعه منشور Prot. K. T. Nikolskago، ed، 3rd. اسپا 1874، ص 253، 258.

نسخه چاپی

درباره عبادت ارتدوکس

دهکده

برای ترجمه از یونانی، روستا پس از شام یک سرویس است.

ما خواهان برکت در شب آینده هستیم. خواب یک انتخاب از مرگ وجود دارد، و خدمات قبل از خواب به یاد می آورد.

در دعاهای روستا، از خداوند می خواهیم، ​​به طوری که او آن را یک شب خوب بدون آسیب از ارواح بد. روستا دو گونه است: کوچک و بزرگ. روستای بزرگ روستای بزرگ در روزهای غم انگیز پست بزرگ، و همچنین در ترکیب تعطیلات ملی از تولد مسیح، Epiphany از خداوند و اعلامیه مری برکت، خدمت می کند. متشکل از یک گرداب بزرگ از سه بخش است. قسمت اول شروع به خواندن شش مزامیر می کند: 4،6،12،24،30 و 90.

آنها از روز گذشته به خاطر خداوند به لطف خداوند متشکرند و برای خداوند امیدوار هستند که او در شب آینده به خواب صلح آمیز کمک کند.

نماز گرم به خداوند دیوانه است، به طوری که او عفو می کند، روح را نجات داد، با مرگ انسان مطابقت نداشت

خداوند به طور صحیح زندگی می کند.

پس از خواندن شش مزامیر، آواز خواندن "با ما خدا، میل، زبان و نوسان، یکو خدا با ما است." سپس خواننده اشعار از کتاب پیامبر اسحاق، پس از هر یک از آنها، "یوکو" با ما خداوند است. " و در نهایت

دوباره به طور کامل تکرار می شود "خدا ..."
سپس مسیرها به افتخار تثبیت برکت: "PREL، متشکرم، خداوند، من از یک جدید درخواست می کنم

دهکده

SIN تغذیه، ذخیره، و نجات من. روز قبل، طعم و مزه، ولادیکو، شب من از یک تازه کار به بیرونی دوم، دلم می خواهم، و من را نجات دهد.

روز PRESNOVLOVILLE، PESNOVLOVILLE، شب من درخواست یک جدید، طعم، نجات دهنده، و نجات من "و

"طبیعت خواب آلود از آهنگ های Kheruvimskoe splant از saliforious ..."

نماد ایمان خواندن است

سپس نماز کوتاه با کمان (در پست - با زمین های زمین) به مقدس ترین تاتوکوس و تمام مقدسین پیگیری می شود.

کشیش "بیشتر مقدس Vladychitsa، Virgin، Moths در مورد ما، گناهکاران" را می خواند، "Choir این نماز را تکرار می کند و تکیه می کند. سپس همان

تصویر نماز برای مقدسین است.

بیشتر Tris را می خواند و در طول روز راه می رود. برخی از مسیرهای پیاده روی به روز دوشنبه و چهارشنبه اختصاص داده می شود

دیگران - برای سه شنبه و پنج شنبه، دیگر - برای شب جمعه. در Vortices که در تعطیلات اتفاق می افتد برای تعطیلات از تولد مسیح، Epiphany و اعلام،

یک پر از تعطیلات وجود دارد. در Vortices که به پست عالی تحت تعطیلات مقدس مقدسین خدمت می کنند (زمانی که صبح بارانی) خدمت می کنند) یا

ما خواهان برکت در شب آینده هستیم. خواب یک انتخاب از مرگ وجود دارد، و خدمات قبل از خواب به یاد می آورد.

Saints معبد - Tropear of Pradnika، "افتخار و در حال حاضر" - یکشنبه ها باکره در فصل سه گانه.

سپس چهل زمان به نماز "پروردگار، پوممووی" مستعد است، Slavostovye از مقدس ترین ویرجین "Corporate Cherub ..."،

"نماز پرستاران پدر ما ..." و نماز که در آن دعاهای موجود در بخش اول روستا خلاصه شده است:

"پروردگار، پروردگار، ما را از همه فلش ها خلاص کرد، پرواز در روزها، ما را از همه چیز، در تاریکی گذرا نجات داد ..."

بخش دوم

روستای بزرگ - توبه کننده. او با مزامیر شروع می شود:

50 و 101 و نماز مناسسی، تزار یهودستان: "پروردگار، توانا، پدر خدا ...".

سپس توبه های مسیرهای پیاده روی، چرخش هستند: "ما، خداوند، پروردگار، ما ..."

آنها از روز گذشته به خاطر خداوند به لطف خداوند متشکرند و برای خداوند امیدوار هستند که او در شب آینده به خواب صلح آمیز کمک کند.

در vortices که در تعطیلات برای تعطیلات تولد مسیح، Epiphany و اعلامیه های معبد اتفاق می افتد،

جشنواره بزرگ در روزهای صمیمی اتفاق افتاد، تعطیلات تعطیلات در اینجا خدمت می کرد.

سپس چهل بار نماز "پروردگار، پوممودی"، "بالاتر از چوروب ..." تلفظ می شود،

"نماز پرستاران پدر ما ..." و نماز، که بخش دوم روستا را به اتمام می رساند، که در آن ما از عفو و رستگاری می خواهیم:

"ولادیکو پدر خداوند متعال ..."

بخش سوم

مهربان تر، به طور عمده شامل شکوه به خدا و مأموریت مقدس خداوند است.

Добавить комментарий